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      《望長(zhǎng)安》的解說詞_第三集

       cjjsyz99 2011-05-22
      第三集 中國原點(diǎn)
        
        1968年十月,蒲城堯山腳下,中國科學(xué)院國家授時(shí)中心建成,當(dāng)?shù)厝朔Q時(shí)間城。1970年12月15日,時(shí)間城開始向全國進(jìn)行短波廣播。半徑達(dá)3000公里的范圍內(nèi),人們第一次聽到了北京時(shí)間。
        距離授時(shí)中心一百公里處的咸陽永樂鎮(zhèn)石際寺村,這個(gè)在地圖上幾乎找不到的地方,是中華人民共和國的大地原點(diǎn)。大地原點(diǎn)也稱大地基準(zhǔn)點(diǎn),是國家水平控制網(wǎng)中推算大地坐標(biāo)的起標(biāo)點(diǎn),大地原點(diǎn)和授時(shí)中心,是科學(xué)測(cè)量和計(jì)算的設(shè)定,也給人以文化意義的聯(lián)想。這里是中心,也是源頭。
        陜西周邊與八個(gè)省接壤,是中國相領(lǐng)省份最多的地方,莽莽蒼蒼的秦嶺山脈,它位于中國版圖的中心位置,橫貫東西,勾連南北,使陜西成為結(jié)合不同地理區(qū)域,融會(huì)多種民族文化,薈萃各色自然景觀的中心地帶。
        
        陜西師范大學(xué) 教授 朱士光:
        “秦嶺是我們國家中部一個(gè)由西向東延伸,一個(gè)很重要的山脈,它不僅僅在陜西境內(nèi),它西邊實(shí)際上是從甘肅那邊起算,東邊還延伸到豫西北,河南的西北部,到三門峽那一帶,像崤山,很有名的崤山,那都是秦嶺向東的延伸部分。”
        
        中國有許多名川大山,但以秦嶺最為獨(dú)特,這座由巨大花歲巖體構(gòu)成的山脈,大約在4億年前開始隆起,逐漸形成了北陡南緩的地形地貌。在此之后的七千萬年前,又經(jīng)受第四紀(jì)冰川動(dòng)動(dòng)的侵蝕,最終形成千山萬水,重巒疊嶂的特殊地貌。
        
        作家 高建群:
        “整個(gè)秦嶺,從地理上來講,它是中國的南北分水嶺,以北屬于中國的北方,以南它是中國的南方,里面長(zhǎng)著幾千種樹,各種的花和動(dòng)物,而且它,正因?yàn)橛辛饲貛X,才有了關(guān)中平原的富饒。”
        
        秦嶺平緩的北坡,環(huán)抱著關(guān)中平原,黃河最大的支流、渭河,蜿蜒而過,滋潤(rùn)著八百里秦川,在渭河與黃河交匯處的洽川,黃河稍作停息后,便浩蕩東去,因鐘情于這塊神奇而富有靈氣的土地,留下了一望無際的河濱濕地,溫泉湖泊,北國的天空下因此有一了處勝似江南的風(fēng)景,這片古老豐腴的土地,就是被古人稱作金城萬里,天府之國的關(guān)中。
        
        中國城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院 博士 趙中樞
        “為什么叫關(guān)中呢,有的說是四關(guān)之中,有的說是兩關(guān)之中,起碼它東邊的哪個(gè)函谷關(guān),現(xiàn)在我們可以用潼關(guān)來代替,函谷關(guān)還在,你東邊來的話,我有關(guān)口能守得住,然后南邊秦嶺是很大的屏障,北邊基本上北山,盡管不太高聳,但是它范圍還是比較廣闊,西邊呢,西南有大散關(guān),蕭關(guān)。”
        
        關(guān)中是中國最發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)區(qū)之一,至今也是黃河流域的糧倉,大約在6000年前的仰韶文化時(shí)期,半坡人就在這里從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),飼養(yǎng)家畜,打獵捕撈,采集果實(shí),制作各種生活工具。這些陶器,是半坡先民的日常生活用具,充滿生活情趣的繪畫,代表著人類童年的藝術(shù)想象,它們與那些被視為文字起源的刻劃符號(hào)一道,構(gòu)成人類理性思維的萌芽。
        
        著名考古學(xué)家 石興邦:
        “這個(gè)仰韶時(shí)期的農(nóng)業(yè),你看那個(gè)儲(chǔ)藏糧食什么的,那已經(jīng)是相當(dāng)高水平的農(nóng)業(yè)。這個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)在世界上,就是我們陜西這一塊地方,體現(xiàn)出的農(nóng)業(yè)在世界上是最發(fā)達(dá)的,最早的一個(gè)地方。”
        
        農(nóng)學(xué)家:
        “這個(gè)就是秦薯5號(hào)。”
        
        這些帶有著強(qiáng)烈地域色彩之名的農(nóng)作物,延續(xù)著農(nóng)耕文明與秦地的不解之緣,在關(guān)中這片農(nóng)耕大地上,生長(zhǎng)的科學(xué)家,他們的身上不僅遺傳著半坡先民的勤勞基因,還承繼著后稷教民稼穡的農(nóng)業(yè)夢(mèng)想。
        
        農(nóng)學(xué)家:
        “我們楊凌這個(gè)武功鎮(zhèn),專門過去有后稷教稼臺(tái),就是教農(nóng)民種地的,因?yàn)橹袊呸r(nóng)業(yè)始祖就在楊凌的武功鎮(zhèn)那個(gè)地方。”
        
        位于關(guān)中腹地的楊凌,是目前中國唯一的國家級(jí)農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)園區(qū),四千多年前,我國歷史上最早的農(nóng)官后稷,就在楊凌一帶教授族人,播種百谷,以農(nóng)為生,從采摘到生產(chǎn),周人的始祖在這里完成了歷史上具有決定意義的變革,中國農(nóng)業(yè)以后稷為標(biāo)志,而漸入文明時(shí)代。
        1934年,于右任先生與楊虎城將軍,在楊凌建起了西北地區(qū)第一所農(nóng)業(yè)高等院校,國立西北農(nóng)林專科學(xué)校?,F(xiàn)代化實(shí)驗(yàn)室里所追求的目標(biāo),與后稷子孫們的原始的農(nóng)業(yè)實(shí)踐是一脈相承的。
        農(nóng)耕文明的光輝召喚著周人,公元前11世紀(jì),周的先祖古公亶父率族人遷徙到了岐山下的周原,擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)的周人在此扎根,開始了稷和麥的種植為其后形成農(nóng)耕時(shí)代的周文化奠定了深厚根基。
        近年來,考古學(xué)家們?cè)谥茉@片依然肥美的土地下,挖掘出一千多件的青銅器,其中半數(shù)以上刻有長(zhǎng)篇的銘文,內(nèi)容涉及分封、世襲、祭祀、井田、等級(jí)觀念等,從各種角度,佐證著西周時(shí)代的社會(huì)制度,而青銅器的優(yōu)美造型,以及它的沉重直觀地反映了周人對(duì)祖先追孝的思想。在當(dāng)時(shí),祭祖是周人的主要禮儀活動(dòng),而極為珍貴的青銅則成為最好的載體,周人不敢自己享用,把它們敬獻(xiàn)給了祖先。
        
         清華大學(xué) 教授 李學(xué)勤:
        “中國的傳統(tǒng)就是所謂的禮樂之邦,禮樂制度是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化,一個(gè)基本的性質(zhì)和結(jié)構(gòu),從這方面來說大量的青銅器制作,都是體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)和文化的結(jié)構(gòu),所以這方面說起來,作為長(zhǎng)安地區(qū)以及周圍陜西的其它地區(qū),出土大量的青銅器,這完全不是偶然的事情。”
        
        1963年,何尊出土于寶雞,這是西周初年第一件有紀(jì)年的青銅器,被文史專家譽(yù)為鎮(zhèn)國之寶。122個(gè)字的銘文記載了周公攝政輔佐成王在洛陽建筑陪都的重要?dú)v史事件,銘文中,中國的稱謂第一次出現(xiàn)。
        周公是周文王的第四個(gè)兒子,名叫姬旦。在中國歷史上,周公是一個(gè)圣人,是后世儒家的楷模。孔子所言,郁郁乎文哉,吾從周。推崇的就是周公。據(jù)說周公的相貌不太好看,但是他品格高尚,富于政治智慧。武王伐紂之后,委托周公輔佐幼子周成王。為了強(qiáng)化成王在諸侯中的共主地位,周公依靠宗法血緣關(guān)系,對(duì)周王朝實(shí)行了有效的控制,形成了以禮為核心的意識(shí)形態(tài),建立起一種高度統(tǒng)一的社會(huì)統(tǒng)治秩序,從而架構(gòu)了幾千年中國傳統(tǒng)社會(huì)的格局。
        
        文化學(xué)者 肖云儒:
        
        “周代的禮樂,八鼎、九鼎之尊,把人群劃為等級(jí),然后形成一種用禮樂禮教形成一種秩序,就是最早的社會(huì)管理,流傳下來。沒有這個(gè),社會(huì)是混亂的,然后秦制,周禮秦制,秦代的制度,把這種秩序凝固化為一種政治制度,一直傳下來幾千年。”
        
        來自渭水源頭的周人與秦人,被歷史選中,他們循著渭河向東挺進(jìn),直至關(guān)中平原,在渭水河畔建立起了自己的王朝。
        
        
        
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      回復(fù) 
      作者:回望長(zhǎng)安  回復(fù)日期:2009-12-15 07:49:00
        
        漢中位于秦嶺南部,自古有天漢之美稱,天漢原指天上的銀河,在古人眼里,天上的銀河和地上的漢水,是相對(duì)應(yīng)的。史籍記載,天漢作為專用名詞,最早出自蕭何之口。
        公元前209年,陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng),撼動(dòng)了大秦江山,接踵而來的楚漢之爭(zhēng),項(xiàng)羽自恃功高,撕毀了各路義軍與楚懷王所定先攻下咸陽者王之的協(xié)定。
        
        陜西歷史博物館 原館長(zhǎng) 周天游:
        “本來按照義帝規(guī)定,誰先入關(guān)中誰就是關(guān)中王,(劉邦)他本來應(yīng)該是關(guān)中王,但是項(xiàng)羽不想讓他當(dāng)關(guān)中王,所以項(xiàng)羽入關(guān)以后,就把劉邦貶到漢中去了,把他封為漢中王。”
        
        古漢臺(tái),是劉邦稱漢中王時(shí)的宮廷所在,當(dāng)年,劉邦忍辱之時(shí),蕭何曾經(jīng)獻(xiàn)計(jì),天漢其稱甚美,希望您在漢中休養(yǎng)生息,招納賢才,將來一定能收服三秦,圖得天下。于是,劉邦率兵進(jìn)駐漢中,并采用張良計(jì)謀,火燒由關(guān)中進(jìn)入漢中的所有棧道,以此麻痹項(xiàng)羽。歷史印證了蕭何的預(yù)言,劉邦以漢臺(tái)為宮廷,以漢中為根基,在短短的五年間,風(fēng)卷殘?jiān)瓢闫蕉ㄈ?,逐鹿中原,奪得天下。
        
        陜西歷史博物館 原館長(zhǎng) 周天游:
        “劉邦他是靠漢水起家的,所以回到長(zhǎng)安以后,他就把自己的那個(gè)王朝定名為漢,就是因?yàn)樗跐h江崛起的。”
        
        “留此一坯土,猶是漢家甚,”天命歸漢,從此以后的400余年,中國歷史上一個(gè)具有標(biāo)志性的朝代,也是一個(gè)開疆裂土的朝代,漢朝被后世所仰慕。漢,因此成為一個(gè)強(qiáng)勁有力的符號(hào),漢人,漢語,漢族,漢服,這些源自漢水的稱謂,成為中華文明構(gòu)成譜系中的主體符號(hào)。
        
        漢水,古時(shí)曾叫沔水,是長(zhǎng)江的最大支流,發(fā)源于陜南寧強(qiáng)縣北的米倉山,這條流淌于秦嶺南麓的大江,即使在工業(yè)化空前的今天,它依然如詩如畫般地清澈而恬靜。
        定軍山位于漢水之畔,是控制川陜交通的要津。公元219年,定軍山一戰(zhàn),蜀將黃忠斬夏侯淵,一世梟雄曹操在漢水河畔寫下“袞雪”二字北歸而去。
        滿腹經(jīng)綸的諸葛亮卻如魚得水,他的才華在這里得到了充分的施展。休士勸農(nóng),發(fā)展生產(chǎn),不僅解決了北伐軍資,而且讓當(dāng)?shù)氐娜嗣裨趹?zhàn)亂中得以休養(yǎng)生息。在據(jù)守漢中向外征戰(zhàn)中,諸葛亮奉行西和諸戎,南扶夷越的政策,促進(jìn)漢文化與少數(shù)民族文化的交往與融合。在漢中的八年生聚,諸葛亮六出祁山,北伐曹魏,嘔心瀝血,鞠躬盡瘁。
        諸葛亮祠位于岐山五丈原,這里是關(guān)中地區(qū)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)。公元234年,諸葛亮秦八萬大軍攻入關(guān)中,準(zhǔn)備奪取長(zhǎng)安,魏明帝派司馬懿率軍攔截。五丈原前兩軍對(duì)陣百余日,司馬懿堅(jiān)守不出,諸葛亮則積勞成疾病逝五丈原。“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”說的就是這段歷史。
        如果說縱橫于三秦大地上的水路交通是自然的恩賜,那么,棧道的修建則需要人的意志和智慧,早在武王伐紂的時(shí)候,就有來自南方的庸、蜀、羌等族參戰(zhàn),秦嶺未能阻擋兵馬的北上原因就在于棧道,
        
         西北大學(xué)文博學(xué)院 教授 田旭東:
        “公元前的206年,劉邦采納了大將韓信的建議,派少數(shù)兵力修棧道,實(shí)際上修棧道是為了轉(zhuǎn)移駐守在關(guān)中西部雍王章邯注意力,那么他暗地里又派了大軍,沿著西邊陡峭艱險(xiǎn)的陳倉道,北出大散關(guān),奪取了陳倉城。陳倉城實(shí)際就是今天陜西的寶雞。寶雞之后就直逼咸陽了。”
        明修棧道、暗渡陳倉,棧道的軍事意義不言而喻、諸葛亮當(dāng)年駐軍關(guān)中后曾經(jīng)對(duì)古棧道進(jìn)行修整擴(kuò)建,使之成為調(diào)遣兵馬、運(yùn)送糧秣的戰(zhàn)略要道。傍水而行的棧道懸浮在陡峭的山崖,湍急的河水之間,它們?cè)诮裉炜磥硎强磥硎侨绱斯艠汶U(xiǎn)峻的神奇景觀,在古人那里,則是軍事、交通的命脈。
        
        西北大學(xué)文博學(xué)院 教授 田旭東:
        “在我們陜西不同的歷史時(shí)期就修筑了很多條棧道,比如說從關(guān)中地區(qū)通往陜西南部的穿過秦嶺的就有讜駱道,子午道,還有褒斜道。從陜西南部在通往今天的四川這一帶,還有穿越大巴山的,像米倉道、荔枝道、金牛道等等??梢韵胂蠊艞5涝谥袊糯?,的確是非常重要的交通命脈。”
         “西當(dāng)太白有鳥道,可以橫絕峨眉巔。”從李白的《蜀道難》中可以看到,古人視秦嶺為畏途。今天,山中盤錯(cuò)的大道貫通南北,天塹變成通途,而現(xiàn)代公路的路基下,古道湮沒其中,流傳下來的是石牛屙金,五丁開道的神奇。
        現(xiàn)代交通的快捷,也讓我們難以想像,李白當(dāng)年是在哪座山峰的光影里,懷著怎樣一種心情,發(fā)出了蜀道難,難于上青天的千年感嘆。
        1975年,隨著漢中石門水庫的建成,中國歷史上第一條人工開鑿的穿山隧道,石門隧道,沉入水底,過去從關(guān)中到漢中的秦嶺古道,東有子午道,中有褒斜道,西有陳倉道,因子午道過于艱險(xiǎn),加上褒斜道由秦入蜀近四百里,因此漢明帝下詔,罷子午道,通褒斜道。于是為打通褒斜道,長(zhǎng)達(dá)15米的石門隧道,歷時(shí)六年開鑿而成。為了表彰這一重要事件,時(shí)人在石門隧道西壁上,刻下了《石門頌》?!妒T頌》是東漢隸書的極品,它對(duì)后來的書法藝術(shù)產(chǎn)生了巨大的影響,被人們稱之為國之瑰寶。中國辭書中,影響最大的《辭海》在1936年出版時(shí),書名《辭?!范直氵x自《石門頌》。
        陜西境內(nèi)另一條道路也曾在千百年里扮演著重要的角色,那就是秦直道。
        
        老農(nóng):那就路就叫秦直道,再?zèng)]有啥,再?zèng)]有看到啥。
        記者:你知道這條路通到哪兒啊?
        老農(nóng):通到內(nèi)蒙, 過去那些老人就是那一說,他們也不知道內(nèi)蒙在哪里。
        
        陜北人將秦直道呼為圣人條。公元前212年,秦始皇命令蒙恬監(jiān)修直道,直道全長(zhǎng)700多公里,南起咸陽甘泉山林光宮,沿子午嶺東側(cè)北行,縱越陜北黃土高原北至九原郡。
        
        西北大學(xué)文博學(xué)院 教授 徐衛(wèi)民:
        “為什么叫直道?就是它這條道修得很直,采取了很多辦法,斬山湮谷,所以它修得很直,有人把它稱為軍事高速公路。為什么叫軍事高速公路,它主要的目的當(dāng)時(shí)是軍事上的。主要還是為了對(duì)付北方的匈奴,有這條直道以后,就可以很快的到達(dá)北方了。”
        
         秦直道的修通使得秦始皇的鐵甲騎兵,從林光宮軍事指揮地出發(fā),三天三夜即可抵達(dá)陰山腳下。
        “但使龍城飛將在,不叫胡馬度陰山。”漢朝軍隊(duì)的飛速也正是因?yàn)橛辛诉@條直道。慷慨悲歌,生離死別。自秦以來三秦大地上的這些千年古道旌旗飄揚(yáng)鐵馬兵戈的間隙之中,民族的交往,文化的融合,始終在悄然進(jìn)行著。黃土高原深處,秦直道上留下的,是昭君出塞的身影,文姬歸漢的足跡。秦巴山脈里飛揚(yáng)的則是一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來的憂思。
        從大地原點(diǎn)出發(fā),走向陜西的東南西北,再回到這里,你會(huì)發(fā)現(xiàn),無論哪個(gè)方向上的尋蹤,都是一幅融會(huì)了多種色彩的長(zhǎng)卷,它既是地理的,也是歷史的,更是人文的。
        
         第三集完。。。

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