在業(yè)力（契約）和athma（靈魂）印度教哲學是什么決定了前世輪回和其他出生，我們可以去理論一遍又一遍又一遍。

印度教國家宗教經(jīng)文的靈魂不能破壞，因此住在，改變從一個機構的形式下，正如我們可能大棚一次新的舊衣服，舊有磨損。

有很大不同，從這一概念的基督徒誰看到它只能通過復活在基督。

在印度教國家的靈魂，可以采取任何形式，男人，女人或動物。的事跡或在目前人類的業(yè)力，說，印度教徒，將決定他或她的生活將導致在未來的生活。

在印度教宗教的經(jīng)文講前世的化身，最引人注目的是Bhrigu Sanhita。這段經(jīng)文顯然占全部的生活的靈魂過去和未來的出生。這是不幸的，因此，這是經(jīng)文已經(jīng)丟失很久以前。

一個現(xiàn)代重生的支持者已被伊恩史蒂文森博士，誰一直在收集有關這個問題的信息。一般仍然在為有效重生皺眉頭科學概念，所以不能說是現(xiàn)代科學支持這樣的“科學信息的”轉世理論。然而，史蒂文森的工作是最有名的和有據(jù)可查的，這不僅是因為史蒂文森博士是一個有精神病的醫(yī)學學位。

今天，大多數(shù)治療誰利用過去的生活回歸引起的科目或使用催眠術讓他們出神回憶過去的生活。史蒂文森博士并沒有這樣做，但是。他簡單地交談，孩子??們誰能夠自發(fā)地回憶起自己過去的生活中的事件。注意到在他最有名的案件

和困惑的是，6年，從一個小村莊誰在旁遮普聲稱被一個叫年輕男孩。Satnam辛格

在小男孩從未居住或到過的村莊Chakkchela他聲稱曾經(jīng)生活，他可以清晰描述了令人震驚的感覺的地方

在家庭的努力，以阻止他行動自由，盡管。他聲稱自己是Satnam，他繼續(xù)這樣做。他知道他父親的名字，他還透露，他曾在一場摩托車車禍去世，而他當時正要返回他放學回家的事實。

這要求進行了調(diào)查，果然，名為Satnam辛格的確有一名男子被打死一對從學?；丶业穆飞夏ν熊囀鹿?。此外，這是很個人的小男孩被發(fā)現(xiàn)，同時也證明了準確的其他細節(jié)。再者，Satnam辛格的筆跡進行了比較，年輕男孩的這一點，被認為是完全一致的。

史蒂文森收集從前世輪回的另一個顯著的帳戶是，Swarnalata，為3年，回憶起她的女孩誰作為命名羅比亞帕塔克一個女人過去的生活。

在孩子可以在完美的詳細描述了她作為年輕的女人住的房子，甚至把她的父親，當他們出來，約一天。孩子不只是說，她住在這里，但他們可以得到更好的茶在杯子的房子比他們在路上可以。

此外，小女孩承認比亞的哥哥和他的寵物甚至稱他的名字在九人的面前。

史蒂文森列出了他的數(shù)據(jù)這些案件數(shù)十名，并指出，在某些情況下，當有在過去生活的身體創(chuàng)傷，它可以在一個胎記的形式體現(xiàn)在未來的生活。

實例包括一名來自泰國，誰是他自己的回憶死者舅父他自己的情況。他曾在他頭上的疤痕時透露，他的叔叔死于刀傷害到頭部的相同部位。

另一個案件調(diào)查，是誰的男孩說，他的名字已在過去的生活MahaRam 。此人已被近距離開槍打死。這個男孩有胎記“傷疤”，看起來很像他的胸部槍傷疤痕。

許多精神科醫(yī)生和心理學和精神病學其他著名當局相信，一個合法的再生的概念，包括博士布賴恩韋斯，誰被認為是是對過去生命的回歸父親。然而，科學仍然對此很懷疑。

但是它值得指出的是，許多人收到一封來自前世回歸療法產(chǎn)生積極影響。他們中的許多經(jīng)歷了恐懼和恐懼長生突然失蹤。