一、 1993年河南科學技術(shù)出版社的《桂本<傷寒雜病論>詳校與甄析》中有三個意義重大的觀點
1.桂林版本《傷寒雜病論》是目前發(fā)現(xiàn)的最佳《傷寒雜病論》版本,且給予了論證；
2.現(xiàn)在中醫(yī)院校使用的版本仍是明朝趙開美的復刻宋本，極差，應該改為桂林版本《傷寒雜病論》；
3.應該成立桂林版本傷寒雜病論研究會。
二、宋本闕遺而桂林版本保存的藥方的臨床醫(yī)療價值
1. 大黃香蒲湯醫(yī)案 張XX,男，70余歲，住某省級醫(yī)院，深度昏迷數(shù)日。數(shù)位同事探望后認為已經(jīng)無法治療，勸其子送之回家準備后事。其子孝順，邀我再去確診一下，并說是否立即送其父回家，以我的意見為準。診之，發(fā)熱，脈數(shù)略大，面色略灰，但額部色紅且潤，不省人事。為大溫，熱毒擾心。用《桂本<傷寒雜病論>詳校與甄析》第63頁大黃香蒲湯原方，加柴胡、大青葉、黃芩、薄荷、甘草等，并沖服羚羊角粉。一副藥即蘇醒，其家人大喜。后隨證加減調(diào)理愈。
2. 八虛醫(yī)案 張 X X，男，4歲。1988年8月初，患兒雙側(cè)肘彎、腘彎陣發(fā)性疼痛。經(jīng)市、省兩級多家醫(yī)院的西醫(yī)醫(yī)治無效。9月底，患兒大腿內(nèi)側(cè)肌肉明顯痿縮，疼痛愈來愈重，常常嚎啕大哭。我遵照桂林古本《傷寒雜病論?寒病脈證并治第十二》篇中的第302條和第306條，并甘草干姜茯苓白術(shù)湯和枳實橘皮桔梗半夏生姜甘草湯為一方,2日一劑，6次服完。1劑即痛大輕，2劑即痛止。為鞏固療效，又服2劑。共服5劑。
1992年，我把這個醫(yī)案作為《桂本<傷寒雜病論>詳校與甄析》的《后記》交與出版社。西醫(yī)診斷資料見河南科學技術(shù)出版社1993年出版的張貴江編著的《桂本<傷寒雜病論>詳校與甄析》的后記。
該生至今未再犯，且智力超常，今在北京大學讀研究生。
3. 黃連茯苓湯醫(yī)案 魏XX，男，30余歲，林州人，下痢，便膿血，腹痛較重，不欲食，經(jīng)其表兄（我的好朋友）郭xx介紹，我與其診治。其舌苔厚黃，舌尖紅，脈大而弱，精神較差，蜷坐床上，手按腹部，口訴腹痛數(shù)日，日漸加重，面色略青灰。以桂本《傷寒雜病論》黃連茯苓湯（每1兩折3克；半夏用6克）為主，合并白頭翁湯、桃花湯（每1兩折1.5克；赤石脂用10克，粳米用5克），一副疼痛大減，二副痊愈。
4. 桂枝茯苓白術(shù)細辛湯醫(yī)案 趙 XX，男，兩足腫，腳踝疼，別無他病。問其原因，說秋日下水捉魚后得之。脈沉略遲。用桂林版本《傷寒雜病論》桂枝茯苓白術(shù)細辛湯原方，二副痊愈。為鞏固療效，又開二副，泡腳數(shù)次。
5. 黃芩牡丹皮瓜蔞半夏枳實湯醫(yī)案 劉XX，男，52 歲，主訴脅痛。脈弦數(shù)?？诳?，咽干。眼中有小紅血絲。眼分泌物色黃。觀其用過之方，皆小柴胡湯也，非是。此乃“燥邪乘肝”。乘者，乘虛侵襲也。五行相乘，即五行之間過度的相克，又稱“倍克”。相乘的五行次序與相克相同，木乘土，土乘水，水乘火，火乘金，金乘木。此例，為金乘木，遂用黃芩牡丹皮瓜蔞半夏枳實湯原方。2副輕，10副痊愈。
劉很高興，送一西瓜。我見其汗流抹水，遂將瓜切開讓他吃。誰知瓜尚不熟，對方很尷尬。我笑語曰：“甚好！甚好！半生者，正瀉火也?！?/font>
6. 白蜜煎方醫(yī)案 王x, 男，40歲，頭疼數(shù)年不愈，甚是苦惱。近來每天下午感覺身上有熱氣。大便干。舌苔少苔，舌質(zhì)紅。脈略大。此乃陰虛，陽明有熱，時沖頭部也。用白蜜煎方（用西洋參置換人參），一副輕，五副痊愈。
處方、用法：西洋參3克 干生地黃18克 麻仁（搗）5克 蜂蜜20克
先煎前三味藥兩次，將兩次的藥汁合在一起，兌入蜂蜜，加熱至沸即可。分二次口服。日一副。
7. 地黃知母黃連阿膠湯醫(yī)案 一女，50余歲，在鄭州郊區(qū)打工，大便帶膿血，腹痛，體溫38.1°C，脈大，苔厚略黃，體黑瘦。問其口渴否，答曰“也渴”。三副愈。
8. 張XX，男，50余歲，主訴上腹?jié)M悶，食后尤重。脈略滑，舌胎白膩。上腹部，按之軟。細問之，為恣食瓜果得之。此為濕邪犯胃。用桂林版本《傷寒雜病論》"白術(shù)茯苓厚樸湯"原方。二副，癥狀大輕，未再服藥。后見之，曰痊愈。
9. 孫XX，女，26歲。喉嚨腫痛不敢說話，前胸疼，略渴。舌質(zhì)略紅，脈數(shù)而大。此為風邪乘心而化熱毒，攻于喉部，用《桂本<傷寒雜病論>詳校與甄析》第82 頁"黃連黃芩麥冬桔梗甘草湯"原方，二副愈。
10.張XX，男，10歲，頭疼，體溫39.1°C，喉嚨疼，脈弦大。此為春溫，用《桂本<傷寒雜病論>詳校與甄析》第60頁小柴胡加黃連牡丹皮湯原方，三副愈。
11.朱XX，男，30余歲，右脅內(nèi)疼，有時十分劇烈，醫(yī)院診斷為膽囊炎，但醫(yī)治一段時間無效。我診之，其舌苔黃膩，脈略數(shù)，身體羸瘦，時有惡心嘔吐，面泛青色，不欲食。用《桂本<傷寒雜病論>詳校與甄析》第160頁柴胡芍藥枳實甘草湯和小柴胡湯加金錢草，數(shù)副愈。2009年在一高校聚餐，問其膽囊現(xiàn)在如何。他說，自從80年代喝我的數(shù)副中藥治愈后，從未再犯。
三、回答一朋友質(zhì)疑的來信
一朋友認為：“2000余年來,傷寒論幾經(jīng)戰(zhàn)火,歷盡劫難,展轉(zhuǎn)傳抄,即翻刻宋本'傷寒論'亦難完美,而桂林古本經(jīng)過2000年來的流傳,你不覺得太過完美了嗎?可能嗎?一點個人看法,不妥處還請大師見諒?！?/p>
回復：你好！首先感謝您的關(guān)注和參與。我要說明的是，我不是什么R20;大師”，只是對桂本《傷寒雜病論》發(fā)現(xiàn)的較早、研究得較早罷了。
1.桂本《傷寒雜病論》確實是目前發(fā)現(xiàn)的傷寒論的最好版本。所以，你也會認為桂本“太過完美”。一分為二看問題，我并不覺得它過于完美。相反，桂本個別地方也值得考慮。
這本著作，不親自讀十來遍，是沒有發(fā)言權(quán)的。
2.即使桂本很完美，也不能說桂本就是假的。完美與真假并沒有邏輯的聯(lián)系。
3.桂本的實際價值決定了一切實際意義。在現(xiàn)在情況下，只能從療效、藥物、文法、文風、句式、用詞、邏輯等等方面去實際考查桂本的真實的內(nèi)涵和價值。
4.如果療效好，不妨先應用。是誰的著作對臨床醫(yī)生、尤其對病人來說也并不是重要的事情。解決病人的痛苦永遠是第一位的。
5.對只是研究這本書作者到底是誰的的人，如果不相信經(jīng)過從療效、藥物、文法、文風、句式、用詞、邏輯等等方面去實際考查得到的“桂本確實是比宋本好得多，是目前發(fā)現(xiàn)的最好的版本”的結(jié)論，也不妨等待新的發(fā)現(xiàn)，如考古。
不過，即使某一天有了考古得來的肯定證據(jù)，一定有人也還是不信的，包括所謂的專家。怎么辦？由他去吧。有這樣一個故事：南隱是日本明治時代的一位禪師。有位大學教授特來向他問禪時，他以茶相待，將茶水注入這位來賓的杯子后又繼續(xù)注入。這位教授望著茶水溢出杯外，說道：“已經(jīng)漫出來了，不用再倒了！”南隱說：“哦。你就像這只杯子，里面裝滿了你自己的意見。你不先把自己的杯子空著，我如何給你說禪呢？”意思是應該避免先入為主。
學術(shù)問題，歡迎商榷和開展討論。這塊高地，希望中國人一直占領(lǐng)者。
四、從價格升值上看桂林版本《傷寒雜病論》的價值
1993年河南科學技術(shù)出版社出版的《桂本<傷寒雜病論>詳校與甄析》原定價6.9元，現(xiàn)在“孔夫子舊書網(wǎng)”上已經(jīng)賣到 180元\冊，不知何人所為，但可以知道此人識貨，對市場有研究。雖然我們不能單從價錢上認定該書的學術(shù)價值高，但一般說來，學術(shù)價值常常和它的價格正相關(guān)。
可參見 孔 夫子舊書網(wǎng) http://shop.kongfz.com/book/2332/55866096.html
五、張仲景寫作《傷寒雜病論》時的烈性傳染病情況
范曄《后漢書.第十七. 五行傳>>載:“安帝元初六年夏四月，會稽大疫。延光四年冬，京都大疫。桓帝元嘉元年正月，京都大疫。二月，九江、廬江大疫。延熹四年正月，大疫。靈帝建寧四年三月，大疫。熹平二年正月，大疫。光和二年春，大疫。五年二月，大疫。中平二年正月，大疫。獻帝建安二十二年，大疫?！?/p>
六、 桂林版本《傷寒雜病論》左盛德序
余聞吾師張紹祖先生之言曰：“吾家傷寒一書，相傳共有一十三稿。每成一稿，傳抄殆遍城邑，茲所存者為第十二稿，余者或為族人所秘，或付劫灰，不外是矣；叔和所得相傳為第七次稿，與吾所藏者較，其間闕如固多，編次亦不相類，或為叔和所篡亂，或疑為宋人所增刪，聚訟紛如，各執(zhí)其說。然考晉時尚無刊本，猶是傳抄，唐末宋初始易傳抄為刊刻，遂稱易簡。以此言之，則坊間所刊者，不但非漢時之原稿，恐亦非叔和之原稿也?！?/span>
余聆訓之下，始亦疑之，及讀至傷寒例一卷，見其于可汗不可汗，可吐不可 吐，可下不可下法，盡載
其中，于六經(jīng)已具之條文并不重引。法律謹嚴，始知坊間所刻之辨可汗不可汗、可吐不可吐、可下不可下、以及發(fā)汗吐下后各卷，蓋后人以讀書之法，錯雜其間，而未計及編書之法固不如是也，不然孔氏之徒，問仁者眾，問政者 繁，何不各類其類，而憚煩若此耶！
吾師諱學正，自言為仲氏四十六世孫，自晉以后遷徙不一。其高祖復初公，自嶺南復遷原籍，寄居光州，遂聚族焉。
吾師雖承家學，不以醫(yī)名，亦不輕出此書以示人。余得之受業(yè)者，殆有天焉。余宿好方術(shù)，得針灸之學于永川鄧師憲章公，后隨侍先嚴游宦嶺南，與吾師同寅，朝夕相過從，見余手執(zhí)宋本傷寒論，笑問曰：“亦嗜此乎？”時余年僅弱冠，答曰：“非敢云嗜，尚未得其要領(lǐng)，正尋繹耳?！睅熢唬骸白蛹群脤W，復知針灸，可以讀傷寒論矣。吾有世傳抄本《傷寒雜病論》十六卷，向不示人。得人不傳，恐成墜緒?！彼鞖v言此書顛末，及吾師家世滔滔不倦。先嚴促余曰：“速下拜?！庇谑羌聪葜?，得師事焉。
今羅生哲初為吾邑知名人士，從習針灸歷有年所，頗能好余之所好，余亦以所得者盡授之，余不負吾師，羅生亦必不負余，故特序其原起，羅生其志之，羅生其勉之。
光緒二十年歲次甲午三月 桂林左盛德 序
七、桂本《傷寒雜病論》簡介
光緒二十年桂林左盛德作的《傷寒雜病論序》中記載，是張仲景的四十六世孫張紹祖將其祖上的傳本《傷寒雜病論》傳給了自己。左盛德還指出：“余聞吾師張紹祖先生之言曰：“吾家傷寒一書，相傳有一十三稿。每成一稿，傳抄殆遍城邑，茲所傳者為第十二稿……叔和所得相傳為第七次稿，與吾所藏者校，其間闕如固多，編次亦不相類?！惫饩w年間，左盛德將此本傳于廣西中醫(yī)羅哲初。1934年，羅哲初結(jié)識了陜西中醫(yī)黃竹齋。羅遂將其師左盛德傳授給他的傳本《傷寒雜病論》首冊展示于黃。黃當即手抄左盛德所作的序和《傷寒雜病論》目錄。其返滬，即將此登載于《光華醫(yī)學雜志》上。1935年，黃抄寫完了這本《傷寒雜病論》。1939年，張伯英刻版公之于世。世稱此本為白云閣本。1980年，黃的高足米伯讓加刻勘誤表后，由陜西中醫(yī)研究院重印200冊。一九五六年，羅繼壽將其父羅哲初的手抄本獻給了人民政府。一九六0年三月，廣西人民出版社據(jù)羅哲初的手抄本初版，一九八0年七月改為豎排簡體再版，世稱此本為桂林本（簡稱桂本）。
由此可見，白云閣本和桂林本的淵源是一致的。桂林本的傳承順序是“張—左—羅”；白云閣本的傳承順序是“張—左—羅—黃”。二本相較，當以桂林本為勝。
根據(jù)我的研究， 桂本《傷寒雜病論》是目前發(fā)現(xiàn)的《傷寒雜病論》的最好版本。當然，我希望有第十三稿問世。但愿天佑之。
希望有志于此者加盟。仁者愛人，阿彌陀佛。
八、中西醫(yī)不但屬于兩大認知系統(tǒng)和知識體系，且都博大精深。術(shù)業(yè)貴專攻。身兼兩家之長者，畢竟少矣。 故應慎用西醫(yī)開的中藥，也要慎用中醫(yī)開的西藥。這是兩個慎用。
