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      正向心理學(xué)知與行(4):金錢(qián)到底能否買(mǎi)來(lái)幸福

       詩(shī)書(shū)之華 2011-06-10
      小序:近習(xí)正向心理學(xué)至幸福論,前篇博文述及塞里格曼之幸福公式:H=S+C+V,知幸福之50%已由先天遺傳基因決定(性格、智商、體質(zhì)等因素),10%到15%由個(gè)人生活境況決定,35%到40%由自我控制因素調(diào)節(jié),可見(jiàn)心理力量對(duì)于幸福感之重要,甚于物質(zhì)因素兩倍以上。對(duì)此,好友心悅問(wèn)金錢(qián)與幸福是何關(guān)系,今讀陳思進(jìn)先生文,正好回答了這個(gè)問(wèn)題,豈不妙哉?!不過(guò)須注意,文中所述是年收入7.5萬(wàn)美元的情形,而國(guó)人中的大多數(shù)差距還非常大。在中國(guó),錢(qián)對(duì)幸福很重要,如果套用塞里格曼公式,C對(duì)幸福的貢獻(xiàn)比例恐怕要大幅提高。并且,C與V并非相互獨(dú)立的變量,C可以影響V。也就是說(shuō),當(dāng)個(gè)人生活境況C獲得改善,較低層次的、生理和安全方面的需要滿(mǎn)足了,也會(huì)隨之產(chǎn)生較高層次的、精神上的需要,如自我實(shí)現(xiàn)的需要,從而提升心理因素V,在C與V的合力作用下幸福水平高漲。反之,如果生活境況較差,心理上很難不受干擾。俗話(huà)說(shuō)“人窮志短馬瘦毛長(zhǎng)”,又說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”,許多家庭就因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問(wèn)題吵架、不和、乃至解體,造成的是痛苦而不是幸福。馬斯洛需要理論認(rèn)為,人的需要是從低級(jí)到高級(jí)逐層遞進(jìn),呈現(xiàn)出金字塔結(jié)構(gòu)特征,生活境況對(duì)心理因素的影響是符合馬斯洛的理論的,也與現(xiàn)實(shí)生活的觀(guān)感相一致。因此在中國(guó),幸福公式的一個(gè)猜想可能是把C與V的貢獻(xiàn)比例對(duì)調(diào)一下,得到結(jié)果:

      H(幸福水平)= S (遺傳基因50%) + C (生活境況35%40%) + V (心理因素10%~15%)

         

       

        金錢(qián)到底能否買(mǎi)來(lái)幸福?

         

          文/陳思進(jìn) (2010-11-01)

        近兩年的全球金融危機(jī),使許多人的“美國(guó)夢(mèng)”破滅了,房產(chǎn)變成了負(fù)資產(chǎn),投放股市的退休金“蒸發(fā)”得無(wú)影無(wú)蹤,大家的荷包或多或少都縮水了。面對(duì)如此沮喪的現(xiàn)實(shí),西方的大專(zhuān)院校、各類(lèi)研究所甚至經(jīng)濟(jì)學(xué)家們都不約而同地展開(kāi)調(diào)研,課題是:金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)幸福嗎?

        金錢(qián)到底能否買(mǎi)來(lái)幸福?相信不管在哪一個(gè)社會(huì),人們都認(rèn)為有錢(qián)的人會(huì)更幸福。那么金錢(qián)和幸福之間究竟是怎樣的關(guān)系?

        英國(guó)沃里克大學(xué)(Warwick University)教授、經(jīng)濟(jì)學(xué)家?jiàn)W斯瓦德(Andrew Oswald )在最近一次講座中公開(kāi)宣布:“一旦一個(gè)國(guó)家的儲(chǔ)藏室統(tǒng)統(tǒng)被填滿(mǎn)了,也就無(wú)所謂國(guó)家正日益富有了,進(jìn)一步的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),似乎也不會(huì)使公民更具幸福感。”奧斯瓦德是近來(lái)癡迷于研究“什么能使我們幸福”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一,他的研究結(jié)論,是通過(guò)采訪(fǎng)世界各國(guó)不同層次的人而得出的。

        無(wú)獨(dú)有偶。最近美國(guó)國(guó)家科學(xué)院公布了一份研究報(bào)告,這份報(bào)告給了我們一個(gè)非常具有魔力的數(shù)字。說(shuō)的是在美國(guó),年收入達(dá)到七萬(wàn)五千美元時(shí)是最幸福的。而一旦超過(guò)七萬(wàn)五千美元,幸福感便不會(huì)再隨著收入的增加而遞增。

        對(duì)于如此奇妙的數(shù)字,如果在十年前,我絕對(duì)會(huì)當(dāng)作聽(tīng)了一個(gè)笑話(huà)而一笑了之,因?yàn)樵诿绹?guó)年收入七萬(wàn)五千美元稀松平常,掙夠了這個(gè)數(shù)就滿(mǎn)足的話(huà),要求豈非太低了?但是現(xiàn)在,通過(guò)我自己和周?chē)姸嘤H友的經(jīng)歷,可以見(jiàn)證這份報(bào)告的結(jié)論不假。因?yàn)楦挥械娜耍猩鐣?huì)地位較高的職業(yè),他們?cè)诠ぷ髦型蚕碛休^高的控制權(quán)??膳c此同時(shí),他們也將會(huì)有更高的期望值,時(shí)不時(shí)會(huì)將自己與更富有的人去作比較。

        比如我的朋友大龍。他是我在多倫多認(rèn)識(shí)的朋友。十幾年前,大龍帶著妻兒一家三口移民到加拿大。他們起先定居多倫多,大龍是電腦軟件工程師。太太在國(guó)內(nèi)是英文翻譯,出國(guó)了之后,英文成了必需的交流工具,已不再是特長(zhǎng)技能。大龍的太太等于沒(méi)了專(zhuān)業(yè)。好在大龍順利地找到了一份不錯(cuò)的工作,沒(méi)幾年,他的工資便漲到了七萬(wàn)多加元,在多倫多這就算是高薪階層了。生活穩(wěn)定之后,他們又添了一個(gè)活潑可愛(ài)的女兒,大龍的太太便呆在家中做全職太太。一個(gè)典型的北美幸福之家。

        然而,隨著孩子漸漸地長(zhǎng)大,大龍可以在閑暇時(shí)上上網(wǎng),跟在美國(guó)的老同學(xué)聊聊天,這使他了解到美國(guó)的軟件工程師收入很高。特別是紐約的一個(gè)老同學(xué),讀書(shū)時(shí)成績(jī)還不如他,收入?yún)s比他高50%。漸漸地,大龍的心理不平衡了。待他入籍成了加拿大公民后,便開(kāi)始到紐約找工作。天公作美,大龍順利地獲得紐約一家電腦公司的聘用,起薪一跳就是八萬(wàn)八千美元,以當(dāng)時(shí)1美元兌換1.3加幣,大龍的年收入立馬增加超過(guò) 50%,只需搬個(gè)家而已。他們毫不猶豫地搬到了紐約。

        到了紐約之后,才知道紐約的房?jī)r(jià)比多倫多可貴多了,要買(mǎi)一棟和多倫多一樣的大房子,扣除每個(gè)月的房貸后,一年算下來(lái),發(fā)現(xiàn)存起來(lái)的錢(qián)和多倫多一樣多。結(jié)果當(dāng)然又不滿(mǎn)足了。

        在紐約,媒體時(shí)常報(bào)道華爾街年底分紅獎(jiǎng)金豐厚,大龍自覺(jué)技術(shù)過(guò)硬不比別人差,他的心又活了起來(lái)。不久他果真跳槽進(jìn)了華爾街一家證券公司,底薪又多了一萬(wàn)美元,干好了獎(jiǎng)金至少是年薪的 30%,如果公司賺大了,獎(jiǎng)金是上不封頂?shù)摹V皇菦](méi)料到,華爾街非但工作壓力大,泡在公司的時(shí)間又長(zhǎng),令他跟妻兒聚少離多。

        不過(guò)到了年底時(shí),大龍竟然出乎意料地拿到了跟底薪一樣多的大紅包,興奮之情不言而喻,頓時(shí)覺(jué)得所有的付出都值了。夫婦倆高興地在郊外買(mǎi)下一棟早先就看中的大房子,只是距離辦公室所在的曼哈頓更遠(yuǎn)了。大龍?zhí)煳戳帘阋鲩T(mén),下班又已是萬(wàn)家燈火,通勤時(shí)間從2個(gè)半小時(shí)增加到了4 小時(shí),上班至少10 個(gè)小時(shí),加班加點(diǎn)更是家常便飯,并且沒(méi)有加班費(fèi)(拿年薪),睡覺(jué)再占去7個(gè)小時(shí),幾乎就沒(méi)有閑暇了。

        此時(shí),大龍和太太才意識(shí)到,他們的收入雖然多了點(diǎn),但幸福感卻大大地下降,再說(shuō)時(shí)間是世上最寶貴的財(cái)富,以時(shí)間和壓力換取金錢(qián),絕對(duì)得不償失。在一次電話(huà)中,大龍對(duì)我說(shuō):現(xiàn)在我每天最享受的,是凌晨回家所聞到的草地的芳香……最遺憾的是大龍后來(lái)離婚了!幾個(gè)月前,他一個(gè)人黯然地回到了多倫多。

        從大龍的故事中不難看出,假如他不跟紐約的老同學(xué)作比較,多想想他自身所擁有的,而不是一天到晚糾纏自己所沒(méi)有的,他們一家四口或許還幸福地生活在多倫多。他的故事可以用一個(gè)金融術(shù)語(yǔ)來(lái)形容,叫做 Comparative advantage,也就是說(shuō)不要試圖以自己的短板去和人家的長(zhǎng)項(xiàng)作比較,幸福感才會(huì)常相伴隨。

        其實(shí)對(duì)于財(cái)富,先哲培根早在400年前的《談財(cái)富》一文中,就已經(jīng)談透了。他寫(xiě)道:“所羅門(mén)曾說(shuō):‘財(cái)富多者誘人漁獵,而對(duì)于人生,除了徒飽眼福以外又有何用?’對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō),財(cái)產(chǎn)達(dá)到了某種限度后,他便無(wú)法由衷地感受幸福。”

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