以下是阿姜查在巴蓬寺回答人們有關(guān)修行問題的摘要。

　　問：我很用功修行，但似乎尚無一點消息。
　　 答：修行不能有所求，凡有求解脫或求開悟之心即成解脫之障礙，這一點非常重要。你可以日夜精進不懈，但若仍有企求心，則永遠不能獲得涅盤，此求解脫之欲會導(dǎo)至疑惑和掉悔。無論你修行多么長久多么賣力，智能決不會從欲望中產(chǎn)生。因此，祇須很單純地放下，警醒地觀照身心，不可有有所得之心，甚至不可執(zhí)著修行或要開悟。

　　問：關(guān)于睡眠，該睡多久？
　　 答：別問我這個問題，我無法告訴你。對某些人而言，平均每晚睡四個小時就好了。不過，重要的是，你要觀，并且了解自己。若故意少睡一些，會感到全身不舒服，也很難保持正念。睡太多會令人昏沉或掉舉。因此，要發(fā)現(xiàn)自己原本的步調(diào)。這必須仔細觀照身心，弄清楚真正需要的睡眠時間，才能把自己調(diào)整在最佳的狀態(tài)。醒來以后又翻身小睡片刻是有害修行的；當(dāng)眼睛一睜開就要保持清醒了。

　　問：關(guān)于用餐，該吃多少？
　　 答：這個問題跟睡覺一樣，你必須了解自己。食物應(yīng)適合身體所需，當(dāng)視之為醫(yī)藥。你會不會在餐后感到昏沉？或者日益增胖？若有的話，當(dāng)停下來，觀察自己的身心。毌需吃得太快，要檢查自己吃的份量，然后找出生理自然的需求。遵照頭陀行（苦行），把所有的食物盛于缽內(nèi)，這樣就可以容易的看出自己取量的多寡。用餐時當(dāng)保持清醒、要了解自己。修行就是這么一回事，毌需別出心裁，祇是觀照。觀照自己，觀照內(nèi)心，自然會了解自己修行最適當(dāng)?shù)牟秸{(diào)。

　　問：亞洲人和西方人的根器有沒有不一樣？
　　 答：基本上是沒有差別的。外在的習(xí)俗和語言也許各異，但所有人類的心性是相同的。東西方人的貪瞋都一樣，痛苦以及苦的止息也是人人皆同。

　　問：修行是否須研讀很多經(jīng)論？
　　 答：佛法不從書中求。你若想要親證佛陀所說，不須埋首書堆中?？粗阕约旱男?，檢視身體、感覺和念頭是怎么地生起和消失。不要去執(zhí)著任何事物，祇要清醒地觀照著。這是直探佛法真相的方法。修行要自然，生活中每一件事都是修行的機會，都是佛法。當(dāng)你做生活中的瑣碎事情時，試著保持清醒。像在倒痰盂或打掃廁所時，不要覺得這樣做是在利益任何人。倒痰盂里也有佛法，不要以為兩腿一盤，端坐不動才是修行。有些人抱怨他沒有足夠的時間打坐，請問：你有沒有足夠的時間呼吸？修行是自己的事，無論做什么事，要保持清醒和自然。

　　問：我們?yōu)槭裁床荒苊刻旄蠋熋嬲劊?
　　 答：你若有疑問，歡迎隨時來問他們，但毌需天天面談。你的大大小小問題，我若逐一不漏地解答，則永遠無法弄清自己內(nèi)心的疑團。你必須自我檢證，自我咨詢，這是最重要的一點。每隔幾天的開示要仔細聆聽，然后拿它跟自己的修行對照。兩者為同？為異？我為何有疑問？起疑情的是誰？唯有透過自我檢證才能了解自己。

　　問：有時候我擔(dān)心犯了比丘戒，若不慎殺了蚊蟲是否有過失？
　　 答：戒律和道德是修行的基石，但不可盲目地執(zhí)著條文。關(guān)于不殺生或者持其它的戒條，重要的是其動機，對自己的心里要一清二楚。毌需過度憂慮比丘的戒律，若善加護持是有益修行的，但有些出家人竟老擔(dān)心那些瑣碎的條文而寢寤不安。戒條不是要成為負擔(dān)的。我們這里的修行，戒律是個基礎(chǔ)，好的戒律加上頭陀行，然后親身力行。對于很多輔助戒律以及二百二十七條戒都能了然于心，細心遵守，會有莫大的利益。戒律使我們的生活簡樸。不要對行持戒律有疑惑以免思慮紛飛，只要單純地保持警醒。戒律使大眾和諧相處，使僧團順利運作，從外表看來人人所表現(xiàn)的都一致。戒律和道德是進入定慧的敲門磚。我們善持比丘戒和頭陀行，約束自己的生活簡樸，限制個人擁有的物品。因此在這個道場里，我們完全奉行佛陀的教法：去惡向善，生活簡單，僅足以維持基本的需求，凈化內(nèi)心。也就是，不論行、住、坐、臥，不管什么姿勢，都要注意觀察自己的身心，都要了解自己。