【隨筆】唐宋詩(shī)詞作家貶謫生涯及對(duì)其創(chuàng)作的影響探討

思想棲居之所 2011-07-20

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這個(gè)學(xué)期我選擇了<<唐詩(shī)宋詞欣賞>>作為我的選修科目。我非常喜歡唐詩(shī)宋詞，也讀過(guò)許多唐宋名家的詩(shī)詞，對(duì)唐詩(shī)宋詞所體現(xiàn)的文化有一定的了解，通過(guò)老師上課的指導(dǎo)和自己的學(xué)習(xí)，我了解到許多唐詩(shī)宋詞文化的內(nèi)容，其中包含了貶謫生涯對(duì)唐宋作家詩(shī)詞創(chuàng)作的影響，以下是通過(guò)自己的淺顯了解所得到的感想。
“貶謫”，在唐代乃至整個(gè)古代，是許多文士無(wú)法回避的一種命運(yùn)，文士要參政，要進(jìn)入仕途，就必然有升遷與貶謫。貶謫是當(dāng)時(shí)詩(shī)人普遍經(jīng)歷的人生境遇。蘇軾是有名的唐宋古文八大家之一，同時(shí)還是宋代四大書(shū)法家之一。詩(shī)詞歌賦，樣樣精通，但在做官上，他經(jīng)歷了多次貶謫，最著名的"三貶"，分別是被貶到雷州，黃州，瓊州。在這三個(gè)地方，蘇軾都體現(xiàn)出了作為大家所具有的魄力，即使是一次次的貶謫，他也沒(méi)有悲觀，沒(méi)有失落，反而更加樂(lè)觀地面對(duì)生活，從被貶時(shí)所寫(xiě)的文章就可以看出來(lái)，如有名的《江城子。密州出獵》中的“老夫聊發(fā)少年狂”“酒酣胸膽尚開(kāi)張，鬢微霜，又何妨”“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”可以看出東坡居士豪放的風(fēng)格，又如《念奴嬌。赤壁懷古》中的“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”更體現(xiàn)出詩(shī)人淡泊名利，追求真理，追求真我的大無(wú)畏精神，這是一種難能可貴的精神。如果沒(méi)有貶謫，詩(shī)人處于一個(gè)安逸的環(huán)境，衣食無(wú)憂，那么是寫(xiě)不出這樣為世人所吟誦的詩(shī)詞來(lái)的。再看看杜甫，他有名的“三吏”、“三別”、鑄成了詩(shī)史這一新篇章。他同情百姓疾苦，為百姓伸冤，卻也屢遭貶謫，在做官的路上也一路坎坷，他寫(xiě)的三吏三別是他為民請(qǐng)命的體現(xiàn)，他在被貶謫的路上看到了百姓生活的痛苦，使他憤慨地寫(xiě)下自己的心情，由此可見(jiàn)貶謫對(duì)他的影響，如果沒(méi)有這種經(jīng)歷，杜甫同樣寫(xiě)不出來(lái)，這樣歷史上就少了一位著名的詩(shī)人了。我們來(lái)看看劉禹錫，他被貶到南方，形成了“竹枝詞”這種新詞體，它是吟詠風(fēng)土人情的民歌體樂(lè)府詩(shī)。至今這種詞體仍為大家喜愛(ài)。由此可見(jiàn)，貶謫對(duì)文人，甚至對(duì)詩(shī)詞文化所產(chǎn)生的無(wú)窮魅力。
貶謫文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，貶謫文化中的詩(shī)文，都經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的孕育，占據(jù)了古代中國(guó)文壇的主流。古代士人步入仕途后因種種因緣而或貶或謫或遷或黜，每每將心中郁結(jié)與所歷之地的地理景觀訴諸筆端，一部蔚為可觀的貶謫文學(xué)史同時(shí)也是一部異彩紛呈的地域文學(xué)史。對(duì)蘇軾的作品進(jìn)行分析我們可以發(fā)現(xiàn)，在蘇軾的詞中總有一個(gè)“從想不開(kāi)到想開(kāi)了”的過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程往往就是受了優(yōu)美景物的感染與啟示，仔細(xì)看看他的《水調(diào)歌頭---明月幾時(shí)有》《記承天寺夜游》《浣溪沙---山下蘭芽短浸溪》等，我們可以總結(jié)到這個(gè)思路特點(diǎn)。都是一開(kāi)始憂憤難解，輾轉(zhuǎn)難眠，而后來(lái)見(jiàn)到了一個(gè)優(yōu)美的景物，受到感染，擯棄了一切塵累，恢復(fù)了內(nèi)心的淡泊與寧?kù)o。他算是有著較強(qiáng)的心理承受能力，沒(méi)有被貶斥擊倒，表現(xiàn)出曠達(dá)樂(lè)觀，積極向上的人生態(tài)度。這些貶謫文人都明白：人的生命是寶貴的，我們受之于父母，我們更應(yīng)獻(xiàn)之于國(guó)家和人民。因此我們是否可以作這樣的設(shè)想：面對(duì)一切的災(zāi)難，不必苛求每個(gè)人都成為英雄而失去生命，更不要?jiǎng)硬粍?dòng)就以生命做抵押，而棄之如敝屣。要有這種意識(shí)：生命是人擁有的最寶貴的財(cái)富，一定要好好珍惜。
通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到古代的貶謫，概括起來(lái)可以分為兩類(lèi)：一是私心私情、貪贓枉法被貶謫：另一種是追求公理公正遭迫害，這種可以分為四種，同情百姓、為民請(qǐng)命被貶的，剛正不阿、反對(duì)宦官亂政被貶的，追求政治改良，觸怒權(quán)貴而被貶的，稟性耿介、不肯奴顏媚骨而得罪權(quán)貴被貶的等等，我們所說(shuō)的貶謫文化，是由后者而產(chǎn)生出來(lái)的。那些作家的貶謫經(jīng)歷，不僅對(duì)他們是一種難得的財(cái)富，對(duì)祖國(guó)的詩(shī)詞文化，更是有了更前的發(fā)展和提高，他們的樂(lè)觀心境，不僅對(duì)他們產(chǎn)生了積極的生活態(tài)度，而且促使他們創(chuàng)作出一系列不俗的作品，為祖國(guó)的詩(shī)詞作出了貢獻(xiàn)，可以說(shuō)，被貶謫是一種磨難，更是一種可貴的財(cái)富。

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