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      種梅·賞梅·詠梅

       翠琳園 2011-07-21
       
       
       
       
      種梅·賞梅·詠梅
       
       
       
       

        天寒地凍,萬花紛謝,梅花傲霜開放,幽香沁人。梅和松、竹素有“歲寒三友”之稱。也許,正是她那斗霜傲雪的品性,因而受到文人學(xué)士的偏愛。自古以來,中國喜愛梅花的人很不少,宋代著名詩人林逋就是其中突出的一個。他長期隱居在西湖孤山,二十年不入城市,以詩書自娛,終身不娶,專心種梅養(yǎng)鶴,有“梅妻鶴子”之稱。他的詠梅詩也頗負(fù)盛譽。《山園小梅》就是代表作之一:
       
        眾芳搖落獨暄妍,占盡風(fēng)情向小園。
        疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。
        霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合斷魂。
        幸有微吟可相狎,不須檀板共金尊。
       
        后來詞人姜夔用其詩句自創(chuàng)《暗香》、《疏影》二曲,成為詠梅的絕唱。司馬光《溫公詩話》在評論林逋時說:“人稱其梅花詩云:‘疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。’曲盡梅之體態(tài)。”林逋的愛梅、詠梅在詩壇上早已傳為佳話。至今孤山仍有放鶴亭,西湖風(fēng)景中還有“孤山賞梅”一景,就是他的遺跡,也算是后人對他的一種紀(jì)念吧!

        吳偉業(yè)對梅花的酷愛,在詩壇上也是很有名的。順治元年,他買下明朝吏部侍郎王士騏(王世貞的兒子)的別墅,便加以整修擴建,遍種梅花,遂改名為梅村。后來作者以梅村為號,可見梅村對他有著特殊的意義。據(jù)《鎮(zhèn)洋縣志》載:“梅村在太倉衛(wèi)東,舊為明吏部郎王士騏別墅,名賁園,亦名新莊,祭酒吳偉業(yè)拓而新之,易今名。有樂志堂、梅花庵、交蘆庵、嬌雪樓、鹿樵溪舍、榿亭、蒼溪亭諸勝。”或許吳偉業(yè)即是受林逋的影響,將梅村作為自己明亡之后的棲身之處,以度過他的余生。他的七律《梅村》就是表現(xiàn)他在甲申事變之后隱居在鄉(xiāng)間的生活和心境的:

        枳籬茅舍掩蒼苔,乞竹分花手自栽。
        不好詣人貪客過,慣遲作答愛書來,
        閑窗聽雨攤詩卷,獨樹看云上嘯臺。
        桑落酒香盧橘美,釣船斜系草堂開。
        明朝的覆亡,給詩人的生活帶來重大的轉(zhuǎn)折。為了保持名節(jié),退居家鄉(xiāng),直至順治十年應(yīng)詔北上為止,他在梅村度過整整八年的隱逸期。這首詩可看作他鄉(xiāng)居生活的真實寫照。首聯(lián)寫鄉(xiāng)居生活的環(huán)境和梅村的景色。枳籬茅舍,寫出梅村的簡樸,且富有鄉(xiāng)間的特色。“掩蒼苔”則是強調(diào)人跡罕至,以致長滿青苔,從而襯托出梅村的清靜。“乞竹”句寫詩人親自種竹栽花,其中含有對梅村的苦心經(jīng)營。作者晚年在《鹽官僧香海問詩于梅村,村梅大發(fā),以詩謝之》中寫道:“種梅三十年,繞屋已千樹。”作者死于康熙十年(1671),就按此向前推算,至順治元年(1644)購置賁園時,也不足三十年。也就是說,自購置賁園之后,作者就悉心種梅,所謂“乞竹分花手自栽”,所栽的顯然就是梅花。再從“繞屋已千樹”看,梅村面積頗為廣闊,可算得上是一座大莊園。這一聯(lián)短短十四個字,就將梅村的景色——綠籬、茅屋、竹子、梅花勾勒出一個大致的輪廓。這些景色多是“冷色”,和作者隱居鄉(xiāng)間悠閑自得的心情相吻合,或者說協(xié)調(diào)一致。因此,看似寫景,卻有抒情的成分在,這種景中寓情的寫法,在藝術(shù)上取得相當(dāng)?shù)某晒Α?/div>

        閑適的鄉(xiāng)居環(huán)境,造成精神上的懶散,“不好詣人”和“慣遲作答”,都是一種懶散的表現(xiàn),是說自己不愿主動去拜訪別人,也懶于給親朋好友寫回信。“不好”和“貪”,“慣遲”和“愛”,恰好從正反兩個角度,即從正面刻畫、從反面襯托行動的懶散。如果說頷聯(lián)主要表現(xiàn)懶散的心態(tài),那么頸聯(lián)則突出表現(xiàn)閑適的心情。“閑窗聽雨”,這一“閑”字用得很妙,因為窗無所謂“閑”與不閑,所以閑窗的“閑”,實喻人閑。在現(xiàn)實生活中,一個人只有在閑得無聊時,才會直愣愣地在那里“聽雨”,所以閑字用在這里很貼切。“獨樹看云”對“閑窗聽雨”,除表現(xiàn)閑散的心情外,且更深一層地揭示出作者蘊藏在心底的孤獨感、壓抑感。“上嘯臺”是暗用晉代詩人阮籍的故事。阮籍生活在魏晉之交的動亂年代,深感生不逢時,常獨自攜酒登臺長嘯,以抒發(fā)心中的不平之氣,表達(dá)了自己對現(xiàn)實的不滿。這里作者顯然以阮籍自比。這一句雖然只占全詩的八分之一,但卻以少勝多,反映了作者的真實思想。表面上他賦閑在家,過著悠閑散漫、與世無爭的鄉(xiāng)居生活,實際上內(nèi)心卻無比壓抑和痛苦,國破家亡的殘酷現(xiàn)實實在令他難以忘懷。所以第二三兩聯(lián)同樣是寫情,但手法不盡相同。靳榮藩《吳詩集覽》說:“三四句寫情,五六情中有景,故不重復(fù)。”可以這樣說,這首詩情中有景,景中寓情,十分耐看。

        《梅村》是詩人的代表作之一。詩人的后半生,即入清之后的歲月,除了順治十年至十三年再仕清廷赴京做官外,其余的日子都是在梅村里度過的,直至他去世。他生活在梅村,和梅花結(jié)下了不解之緣。他寫的《鹽官僧香海問詩于梅村,村梅大發(fā),以詩謝之》有這樣的詩句:“種梅三十年,繞屋已千樹。饑摘花蕊餐,倦抱花影睡??葑鵁o一言,自謂得花意。……寄語謝故人,幽香養(yǎng)衰廢。溪頭三尺水,好洗梅魂句。”他不但親手種梅,而且會心賞梅,進而揮毫詠梅。種梅、賞梅、詠梅成了他愛梅的三部曲。可以說他的愛梅已達(dá)到如癡如醉的地步,饑食花蕊,倦睡花底,梅花已經(jīng)成了他生活中不可或缺的部分。為了擺脫現(xiàn)實生活的苦惱,他企望在純潔的梅花世界中去尋求安慰。但是,他仕清之后,沉重的負(fù)疚感一直在窒息著他的心靈,使他負(fù)擔(dān)了太多的痛苦,直至臨終之前,也未能得到解脫。

        在彌留之際,詩人留下遺囑,死后愿葬在鄧尉、靈巖附近。也許因為這一帶有著悠久的種植梅花的歷史,是江南地區(qū)賞梅勝地之一。詩人生前居住在“繞屋已千樹”的梅村,死后也期望埋葬在梅花叢中。如今風(fēng)風(fēng)雨雨的三百年過去了,詩人墓地附近梅花依舊,每當(dāng)梅花盛開時節(jié),繁花似雪,空氣中散發(fā)著濃郁的幽香。詩人酷愛梅花,梅花也愿意與他作伴。如果梅村在天有靈,他一定會感到無限的欣慰。
       

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