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由于出土資料的限制，對(duì)唐三彩真假的辯識(shí)及燒制地點(diǎn)和時(shí)間的確定具有模糊性的特徽。精確的科學(xué)的認(rèn)識(shí)，有待于考古組了的豐富和研究的深入。 唐三彩的真?zhèn)舞b定 假作真時(shí)真亦假，現(xiàn)在存世的真真假假，又真又假的三彩，在鑒定時(shí)確實(shí)很難。又因?yàn)樘迫薀频攸c(diǎn)不一，胎質(zhì)和釉色，造型和風(fēng)格本身就各不相同，在鑒別時(shí)很可能假當(dāng)作真，真又當(dāng)作假。對(duì)民國(guó)初及近二十年的仿制品，應(yīng)從胎、釉、形、神諸方面綜合考慮，尤其是難以言傳的“神”，是任何名匠高手都仿不了的。 胎——真品是陶胎，較為粗松，胎色呈白、白中閃黃或粉紅色。近二十年新仿的是瓷胎，細(xì)膩致密，有些則用石膏加水泥制成，潔白或稍灰。 釉——真品釉層厚實(shí)，光澤柔和，釉色深沉，外觀自然而古拙。由于長(zhǎng)期水漫土蝕，釉面形成一種極細(xì)的無(wú)色紋片，紋片四邊上翹與胎體略有分離。南方出土的唐三彩還可以見(jiàn)到水蝕而產(chǎn)生的銀釉。民國(guó)初及近二十年所仿釉面晶亮，有大且不勻的紋片，紋片四周上翹現(xiàn)象。 施釉方法——唐代三彩采用刷釉方法，有的部位用不同底色，各種釉自然流淌、交融。因刷釉造成釉層厚薄不均，見(jiàn)微小露胎處。人傭的頭部或足部，獸的足部和底盤露胎。近二十年仿制三彩采用噴釉方法，不同部位用不同釉色加重，形成套色，有人工痕跡，很少流淌。因噴釉，釉層均勻細(xì)膩，不見(jiàn)微小漏釉處。器物的各部分均滿釉，不見(jiàn)露胎。 制作成型——唐三彩真品用模型、輪制并捏塑手制成型，同類產(chǎn)品大小不一，見(jiàn)刀痕和指痕。馬、駱駝等動(dòng)物的尾和身軀連在一起塑制，出土物常見(jiàn)損壞或殘缺不全。 仿制三彩用模制或注漿成型，見(jiàn)胎漿流淌痕，產(chǎn)品規(guī)格大小統(tǒng)一。大件器物均分件成型，如馬駱駝的尾部和身軀分別制作，燒成后再插入傭身臀部方孔。 真唐三彩土銹與原物結(jié)為一體，不易刮去，即使刮落也必帶去釉胎。仿舊作品都經(jīng)水洗或藥品處理，有生硬和不自然處，與出土唐三彩真品經(jīng)千年風(fēng)霜的陳舊感，總有神氣上的區(qū)別。 近年西安、洛陽(yáng)由國(guó)家單位仿制的三彩在胎上打印記，比較容易識(shí)別。 真假三彩的識(shí)別以來(lái)理性認(rèn)識(shí)能力，更以來(lái)實(shí)際積累經(jīng)驗(yàn)，許多不可言傳的訣竅，講不出道理的直感往往更準(zhǔn)確。 唐三彩出土地點(diǎn)的辯識(shí) 唐三彩出土以西安和洛陽(yáng)為多，揚(yáng)州次之，其它地區(qū)僅見(jiàn)零星報(bào)道。各地出土物的胎釉造型特點(diǎn)不同。理清并總結(jié)唐三彩的地域性特徽有重要意義，早年出土的三彩借助這種認(rèn)識(shí)可搞清一些“身世”，同樣，又為真?zhèn)无q識(shí)提供了一條線索。 出土地點(diǎn)和生產(chǎn)地點(diǎn)之間有些聯(lián)系，但并不等同。同一墓出土的可來(lái)自幾個(gè)窯，同一窯產(chǎn)品也可以出現(xiàn)于幾個(gè)地方的墓葬。在古代運(yùn)輸不便的情況下，巨型三彩傭不可能長(zhǎng)途跋涉，出土地點(diǎn)和燒制地點(diǎn)回較近。西安和洛陽(yáng)三彩的明顯區(qū)別也證實(shí)了這一點(diǎn)。至于每件三彩是什么地方生產(chǎn)的，按目前的考古資料和研究水平，還無(wú)法給予準(zhǔn)確的回答。 占出土三彩絕大部分的西安和洛陽(yáng)唐三彩，有這樣一些主要區(qū)別： 胎質(zhì)——陜西三彩胎骨較粗松，其中紅泥胎延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，在出土三彩中占一定比例。河南出土的三彩，胎骨較堅(jiān)致，不見(jiàn)紅泥胎。 釉彩——陜西三彩的釉色清亮素雅，玻璃質(zhì)感弱，用淡綠、淡黃、褐色裝飾較多。釉彩裝飾以各種垂流交融的發(fā)為特徽。河南唐三彩釉色嚴(yán)厲濃重，多見(jiàn)集合形點(diǎn)彩花紋和垂帶狀花紋，流釉控制較好，有些紋飾仿絲、毛織物，施彩不顧及造型，帶有明顯的裝飾性。 造型——西安三彩女俑以豐滿肥碩為主，男傭身材矮短，武士傭均體形彪壯，短頸粗腰。河南三彩女俑俏麗飄逸，男傭胖瘦得體，武士傭威猛瘦勁。三彩樓閣、亭院、山巒、水池等模型唯見(jiàn)陜西出土。河南三彩的造型總的來(lái)說(shuō)不及西安三彩精致，似官窯和民窯之區(qū)別。 成型——陜西三彩的人傭制作較多采用捏塑方法，人物的衣衫單個(gè)捏塑，如武士傭肩上飄帶飛旋各不相同，在河南三彩中則未見(jiàn)到。 除西安和洛陽(yáng)外，出土三彩一揚(yáng)州為多。揚(yáng)州三彩的產(chǎn)地有不同說(shuō)法。揚(yáng)州發(fā)現(xiàn)過(guò)唐代窯址，應(yīng)有當(dāng)?shù)禺a(chǎn)品。但作為外銷重要窗口的揚(yáng)州，貿(mào)易三彩必然大多由別處運(yùn)來(lái)，估計(jì)有四川、湖南、河南等地。 揚(yáng)州三彩和西安，洛陽(yáng)三彩相比還是有區(qū)別，主要特徽為： 胎淡紅色、淡黃色和白色，較粗。另有白、褐螺旋形紋胎裝飾。 施釉有單面和里外雙面兩種。 各種釉色中，以綠色最多，有淺綠、中綠、深綠等幾種。 欺侮均日用器皿和小形玩具，不見(jiàn)大型隨葬傭。 唐三彩制造時(shí)間的確定 唐三彩制作時(shí)間始于高宗晚期，約七世紀(jì)六十年代，但其下限尚難肯定。對(duì)每件唐三彩的燒制時(shí)間的確定，目前只能以紀(jì)年墓的出土物為參照，提出一些零碎的、不精確的依據(jù)，作今后進(jìn)一步研究的階梯。 大型三彩鎮(zhèn)墓傭（鎮(zhèn)墓獸，武士傭或天王傭，文官傭，十二支神傭），一般是七世紀(jì)九十年代至八世紀(jì)三十年代的產(chǎn)品。 大型三彩鎮(zhèn)墓獸和三彩馬、三彩駱駝的體型經(jīng)歷由低到高再由高到低的變化過(guò)程，以八世紀(jì)初（中宗期）產(chǎn)品體型最為高大，以前或以后的均稍矮小。 三彩女俑的造型早期的清秀，后期的肥碩，以中宗時(shí)期為過(guò)渡。 鎮(zhèn)墓獸在初唐時(shí)期塑成人身蹄足。到武則天時(shí)出現(xiàn)獸身、鳥(niǎo)翼、蹄足，有獸面或人面兩種。 武士傭是初唐的造型，到武則天時(shí)出現(xiàn)佛教中金剛造型的天王傭。武則天和唐中宗時(shí)期武士傭和天王傭并見(jiàn)，以后則只見(jiàn)天王傭。 房屋、假山水池、枕等陳設(shè)用具，開(kāi)元始多見(jiàn)。 馬的造型自武則天時(shí)期開(kāi)始更加精美，尤以帶鞍馬為甚，鬃剪成三花狀的“三花”馬始見(jiàn)于這一時(shí)期。 釉彩早期因燒制溫度過(guò)高，自然流淌、交融較多。盛唐和中唐開(kāi)始，釉彩流淌，交融中人工控制痕跡明顯。 早期三彩釉層較厚濁灰暗，有較多褐色，盛唐起釉色清亮明艷。藍(lán)彩熟練運(yùn)用是在八世紀(jì)，這時(shí)三彩已盛極而衰，因而大型藍(lán)彩器很稀少。 唐三彩胎骨早期的燒制溫度較高，盛唐時(shí)降低胎燒制溫度以適合釉的燒制條件，以后三彩日用器皿的燒制溫度又較高。
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