中國(guó)五千年文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而位于太湖流域的吳文化就是其中的一枝奇葩?？胺Q為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范。我們可以通過(guò)縱向?qū)θ陞俏幕难芯?，橫向?qū)θA夏大地其他區(qū)域文化的比較，以中國(guó)傳統(tǒng)文化中儒、釋、道學(xué)說(shuō)為主流的吳文化至少有幾大特點(diǎn)：

首先，是連續(xù)性和完整性。蘇州自3000年前泰伯奔吳帶來(lái)了當(dāng)時(shí)中原地區(qū)的華夏文明，教化百姓，推動(dòng)了太湖流域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，吳文化從此在這塊東南沿海的“蠻夷之地”發(fā)祥。到公元前514年闔閭命伍子胥“象天法地，相土嘗水”建闔閭大城，形成了當(dāng)時(shí)東南沿海一帶的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。2500多年來(lái)經(jīng)歷了從奴隸制社會(huì)、春秋戰(zhàn)國(guó)社會(huì)大變革、漫長(zhǎng)的封建社會(huì)、民國(guó)、直至現(xiàn)代，雖經(jīng)戰(zhàn)火兵蠡，但古城位置一直未變。蘇州古城就是春秋時(shí)期的大遺址，故歷史學(xué)家顧頡剛嘆蘇州古城“尚是春秋時(shí)物”也。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，蘇州古城和吳文化水乳交融。每次生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系引起的社會(huì)的變更、朝代更替，都在蘇州古城這個(gè)舞臺(tái)上演繹過(guò)，這3000年的歷史的延續(xù)沒(méi)有斷層，延綿不斷。這就是一部典型的活生生的中國(guó)社會(huì)發(fā)展史，甚至世界上也是少有的。

第二個(gè)特點(diǎn)：就是吳文化的多樣性和豐富性。蘇州文化不僅歷史悠久、延綿不斷，而且是一部中國(guó)傳統(tǒng)文化的百科全書(shū)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化“四大名著”中除了《西游記》講述的是神話，其余三部《三國(guó)演義》、《水滸》、《紅樓夢(mèng)》都寫(xiě)到了蘇州。特別是曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中更是開(kāi)頭就從蘇州的閶門和山塘街寫(xiě)起，整個(gè)這部中國(guó)封建社會(huì)的歷史長(zhǎng)卷中大量描繪的文化、歷史、藝術(shù)、建筑和飲食、風(fēng)土人情更是和蘇州戚戚相關(guān)。在漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史長(zhǎng)河中，蘇州的歷史可以說(shuō)就是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典范和縮影，換句話說(shuō)，歷朝歷代的蘇州先人們把中國(guó)傳統(tǒng)文化演繹到了極致，創(chuàng)出了無(wú)數(shù)的“中國(guó)第一”，既代表了蘇州，代表了吳文化，也代表了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

譬如說(shuō)，讀書(shū)，在封建社會(huì)，蘇州人的書(shū)是讀的最好的。我們熟知的范仲淹少年時(shí)就有志于天下，在破廟里“斷齏畫(huà)粥”，后擔(dān)當(dāng)國(guó)家重任，提出了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古名句，在蘇州文廟開(kāi)創(chuàng)全國(guó)府學(xué)先風(fēng)。在這股文脈的影響下，在明清兩代蘇州出了四十多位狀元，被譽(yù)為狀元之鄉(xiāng)。近代人才輩出，建國(guó)以來(lái)從蘇州走出的兩院院士有七十多位。葉圣陶從小學(xué)教書(shū)成為全國(guó)大教育家，他的鄰居小伙伴，草橋小學(xué)的同學(xué)顧頡剛也不含糊，學(xué)歷史成為了大歷史學(xué)家;在文化藝術(shù)方面，蘇州人在明代以唐伯虎為代表的吳門畫(huà)派，在全國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)界獨(dú)占鰲頭，影響了幾百年的中國(guó)畫(huà)壇;在戲曲方面，500年前就有了百戲之祖的昆曲，一直流傳至今，還被列為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中醫(yī)學(xué)方面，吳門醫(yī)派赫赫有名，葉天士、曹滄州、錢伯煊等一代名醫(yī)名鎮(zhèn)四方。刺繡、雕刻等工藝方面也是人才濟(jì)濟(jì)。而在古建筑、造園方面，蘇州園林更是享譽(yù)全國(guó)，就連北京故宮的后花園也師法蘇州園林，皇家宮殿、陵墓更要請(qǐng)?zhí)K州香山匠人來(lái)建造，蒯祥從一名普通的建筑匠師當(dāng)?shù)焦げ渴汤?，相?dāng)于建設(shè)部副部長(zhǎng)，這在等級(jí)深嚴(yán)的封建社會(huì)也破天荒的了。如今，香山幫技藝的手藝還成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以說(shuō)燦爛的吳文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化這部百科全書(shū)中最絢麗的一個(gè)篇章，具有非常高的典型性和代表性。

第三個(gè)特點(diǎn)是蘇州的吳文化海納百川，有非常強(qiáng)的包容性。縱觀3000年吳文化的形成，她并非僅僅是吳地土著先民們獨(dú)自完成的，從一開(kāi)始她就是由新老蘇州人共同創(chuàng)造的，從泰伯奔吳、伍子胥建闔閭大城、唐代白居易、況鐘等等都是從全國(guó)各地來(lái)到蘇州，但他們并沒(méi)有將外來(lái)文化沖擊、改變蘇州傳統(tǒng)文化，而是非常尊重蘇州傳統(tǒng)文化，把他們的聰明才學(xué)豐富了蘇州傳統(tǒng)文化。千百年來(lái)蘇州傳統(tǒng)文化正是因?yàn)橛型鈦?lái)文化注入了新的營(yíng)養(yǎng)，使她不斷地豐富完善，使她充滿生機(jī)、五彩繽紛。

對(duì)于蘇州這塊風(fēng)水寶地，通過(guò)上述對(duì)吳文化的分析，我歸納為三句話：一是留得住人;二是靜得下心;三是做得出事。不知能否給于概括？

蒼天沒(méi)有給我們留下太多的地下礦產(chǎn)，留下的是這些地面上千百年來(lái)積淀的豐厚的歷史底蘊(yùn)，這也是我們城市建設(shè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。古人云：“授之于魚(yú)不如授之于漁”。3000年吳文化孕育的蘇州人充滿了勤奮、睿智、思變、務(wù)實(shí)、開(kāi)拓的人文精神，所以每每在重大的歷史關(guān)鍵時(shí)刻能夠抓住機(jī)遇、開(kāi)拓創(chuàng)新，創(chuàng)造出燦爛的奇跡。改革開(kāi)放以來(lái)，從新加坡工業(yè)園區(qū)最終落戶蘇州到一百三十余家世界五〇〇強(qiáng)企業(yè)在蘇州投資，蘇州的城市文化資本，即軟實(shí)力都起到了關(guān)鍵的作用。

第四個(gè)特點(diǎn)是蘇州吳文化的遺存主要凝聚在古建筑內(nèi)而傳承下來(lái)，使蘇州的傳統(tǒng)文化達(dá)到非常深的文化積淀，這些古建筑就是三千年來(lái)蘇州傳統(tǒng)文化的物質(zhì)載體，也是對(duì)蘇州悠久豐富的文化的歷史見(jiàn)證，使我們今天來(lái)研究、傳承蘇州的傳統(tǒng)文化有一種身臨其境、能深切地感受到一種吳文化的濃郁氛圍。而生活在這種氛圍里的人們，更會(huì)感受到一種潛移默化、滲透到思想和骨子里的影響。

在物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，目前，蘇州的眾多古建筑中已列入世界文化遺產(chǎn)的江南古典園林有8處，全國(guó)、省、市級(jí)文保單位有140多處，控保建筑有248處，還有五大歷史街區(qū)、遍布全市的古街、巷、古橋、古井等名勝古跡，這些都是豐厚的文化遺產(chǎn)。這些古建筑分宅第民居、官宦宅邸、名人故居、會(huì)館祠堂、官府衙門、宗教建筑及近代金融、商業(yè)、工業(yè)等，其中以古民居占主要部分。蘇州古建筑的建筑特色和藝術(shù)價(jià)值在中國(guó)民族建筑中占有重要地位，她的建筑特點(diǎn)是：師法自然、宅院合一、適宜人居、緣水而居、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、工藝精美、粉墻黛瓦、文化底蘊(yùn)深厚。如果說(shuō)建筑藝術(shù)是“立體的詩(shī)”、“凝固的畫(huà)”，那么，這在蘇州古建筑和古典園林中才能得到充分的體現(xiàn)。在這些古建筑上通過(guò)豐富的建筑語(yǔ)言傳遞了幾個(gè)世紀(jì)蘇州先民們的生活狀態(tài)和價(jià)值取向。在這些古建筑中也培育了一代又一代優(yōu)秀的蘇州人，他們?cè)谥腥A民族的文明史上作出了重大貢獻(xiàn)。

蘇州古建筑不僅僅是普通意義上的建筑遺存，這些古建筑中留下了非常多的歷史人文價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，是我們今天認(rèn)識(shí)蘇州3000年?duì)N爛文明、歷史演變過(guò)程、豐厚的文化積淀、重大歷史事件的物質(zhì)載體，這是真的古董，和仿制品有著不可比擬的差別，也是我們今天從事社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的寶貴資源和城市文化資本。蘇州要從一個(gè)“文化大市”轉(zhuǎn)化為“文化強(qiáng)市”，我們要在發(fā)掘、傳承吳文化寶貴的文化歷史價(jià)值的基礎(chǔ)上，根據(jù)時(shí)代的要求進(jìn)行創(chuàng)新，整合資源，提升其價(jià)值，為今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，彰顯吳文化的特色，那么在未來(lái)的發(fā)展中一定能摒棄國(guó)內(nèi)許多城市發(fā)展中“千城一面”的局面，展示出這座歷史文化名城在現(xiàn)代城市化進(jìn)程中的獨(dú)特魅力。