|
● 君子能長育人材，則天下喜樂之矣。 《詩經(jīng)·小雅·菁菁者莪·序》 ● 得天下英才而教育之，三樂也。 《孟子·盡心上》 ● 禮者，所以正身也。師者，所以正禮也。 《荀子·修身》 ● 君師者，治之本也。 《荀子·禮論》 ● 人有師法而知，則速通。 《荀子·儒效》 ● 有師法者，人之大寶也；無師法者，人之大殃也。 《荀子·儒效》 ● 不是師法而好自用，譬之是猶以盲辨色，以聾聲也。 《荀子·修身》 ● 凡探險(xiǎn)明珠，不于合浦之淵，不得驪龍之夜光也；美玉，不于荊山之岫，不得連城之譬也。 晉·葛洪《抱樸子·祛惑》 ● 獵者，必之山林；漁者，必之江湖；而學(xué)者，必游于賢人君子之域。 明·高啟《審游贈(zèng)陸彥遠(yuǎn)》 ● 教者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也。 《呂氏春秋·尊師》 ● 義之大者，莫大于利人，利人莫大于教。 《呂氏春秋·尊師》 ● 疾學(xué)在于尊師 《呂氏春秋·勸學(xué)》 ● 經(jīng)師易求，人師難得。 《北周書·盧誕傳》 ● 一日為師，終生為父。 《史記·仲尼弟子列傳》 ● 天下桃李，悉在公門。 《資治通鑒·唐則天皇后久視元年》 ● 今公桃李滿天下，何用堂前更種花。 唐·白居易《奉和令公綠野堂種花》 ● 國將興，必貴師而重傅，……國將衰，必賤師而輕傅。 《荀子·大略》 ● 明王圣主莫不尊師貴道。 《后漢書·孔僖傳》 ● 人不可以不就師矣。 漢·王符《潛夫論·贊學(xué)》 ● 簡練于學(xué)，成熟于師。 漢·王充《論衡·量知》 ● 一哄之市，必立之平；一卷之書，必立之師。 漢·揚(yáng)雄《法言·學(xué)行》 ● 師者，所以傳道授業(yè)解惑也。 唐·韓愈《師說》 ● 巫、醫(yī)、樂師、百工之人，不恥相師。 唐·韓愈《師說》 ● 古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，基皆出乎此乎？ 唐·韓愈《師說》 ● 今之世，為人師者眾笑之，舉世不師，故道益離。 唐·柳宗元《師友箴》 ● 人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。 唐·韓愈《師說》 ● 弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 唐·韓愈《師說》 ● 君不得師，則不知所以為君，臣不得師，則不知所以為臣。 宋·王安石《情杜醇先生入縣學(xué)書》 ● 好學(xué)而欲學(xué)者無其師，知之而欲傳者無其徒，可不悲哉！ 宋·蘇軾《書鮮于子駿楚詞后師》 ● 致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，職教化者在師儒。 宋·胡瑗《松滋縣學(xué)記》 ● 善之本在教，教之本在師。 宋·李覯《廣潛論》 ● 積德求師何患少，由來天地不私親。 唐·呂巖《答僧見》 ● 人不能生而知，必待學(xué)而后知，人不能皆好學(xué)，必待教而后學(xué)，故作之君，作之師，所以教養(yǎng)也。 近代·孫中山《上李鴻章書》 ● 學(xué)者須先立志。志既立，卻要遇明師。 宋·陸九淵《象山全集·語錄》 ● 善師者，學(xué)逸而功倍；不善師者，學(xué)勞而功半。 明·陸世儀《思辨錄輯要》 ● 縱然有志也蹉跎，欠明師指點(diǎn)。 明·馮夢龍《海浮山堂詞稿·醉太平》 ● 為學(xué)莫重于尊師。 清·譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》 ● 當(dāng)仁，不讓于師。 《論語·衛(wèi)靈公》 ● 夫子焉不學(xué)？而亦何常師之有？ 《論語·子張》 ● 善人者不善人之師，不善人者善人之資。 《老子》 |
|
|
