如今，上至權(quán)貴下至平民都在喊低調(diào)，低調(diào)這一流行詞在喧囂聲中高調(diào)亮相，可謂一夜走紅。

    人們常用“水唯善下能成海，山不言高自極天”隱喻低調(diào)?？上У氖牵@么有哲理的句子卻被當(dāng)成了玩低調(diào)者的廣告詞。不過從中也可看得出，低調(diào)是需要資本的，不是想玩就玩，不是什么人都可以玩的。山可以，水可以，然而卻從不玩低調(diào)。一粒沙，一滴水，不可以，因為沒有資格。以山水自喻，以低調(diào)自居，以低調(diào)自詡者則是在玩低調(diào)。玩低調(diào)往往是權(quán)貴者和名人的專利，因為手中握有資本，才可以山自喻唱高調(diào)，以海自比玩深沉。什么是人微言輕？權(quán)貴的無言和草民的無語是不可同日而語的，權(quán)貴的無言仍在釋放著權(quán)威，名人的無語被解釋為思考，何況都還在不時地喊著低調(diào)，而草民的無語則是真的無話可說了。底層人因無資本所以也從不敢玩低調(diào)，玩低調(diào)無異于遁世消失。有人說，玩低調(diào)得有高調(diào)的資本，不無道理。用馮鞏的話說，“低調(diào)，是最牛B的炫耀！”

    不過，中國人歷來就把低調(diào)視為做人的原則，意即收斂和約束自己，不張揚，更不可跋扈，放下架子，真誠做人。低調(diào)是內(nèi)功，有實力而不外露，有內(nèi)涵而不外顯，自信而不張揚，有原則而擺正位置。因此，對別人尊重的低調(diào)看似一種禮儀，實是一種風(fēng)度；有實力的低調(diào)看似強者的外衣，實是一種謀略，但絕不是偽裝。

    低調(diào)是一種謙虛，一個人骨子里的謙虛；是力量的積累，是內(nèi)涵的積蓄。低調(diào)是風(fēng)格，謙虛是美德，二者共性是都有謙卑之意。所謂謙卑，就是以卑示謙，謙而不卑。低調(diào)，即居高不自傲，處低不自卑。          

    低調(diào)是一種姿態(tài)，更是一種智慧，這讓人想到韜光隱晦。韜光隱晦的起因是內(nèi)力不足，低調(diào)則是有內(nèi)力卻藏而不露。但從長久看，韜光隱晦則是更成熟的更高層次的低調(diào)。

    低調(diào)，是一種調(diào)，只是調(diào)子要低，但不能低得沒調(diào)。不能找不著調(diào)，不能不著調(diào)。低調(diào)的調(diào)，既低又不能唱，要低在心中。低在口頭是唱，唱則必成高調(diào)，甚或跑調(diào)。低調(diào)重在做，只說不做，是炒作，炒作必失信；只做不說，是信守；亦說亦做，是守信。低調(diào)重自然，不做作。低調(diào)重適度，過了是炫耀，低了是虛偽。

    低調(diào)不是不思進取，所以有人提倡“做人低調(diào)，做事高調(diào)”。做人低調(diào)是降低對別人的要求，做事高調(diào)則是提高對自己的要求。但高調(diào)做事亦有后遺癥，由內(nèi)功轉(zhuǎn)為外顯，背離了內(nèi)斂；由自信轉(zhuǎn)成自傲，背離了謙虛。有人提倡“低調(diào)做人，低調(diào)做事”，可低調(diào)做事又顯消極。其實，最好的低調(diào)莫如“低調(diào)做人，潛心做事”。潛心，專一而深沉之意，這深沉尤顯低調(diào)之內(nèi)涵。

水因低調(diào)而成滄海，山雖極天卻仍低調(diào)，這是對低調(diào)者的描述和贊譽。低調(diào)，從不說低調(diào)。