向來修習(xí)拳術(shù)攻防之道，存在三種練習(xí)的方法，即文練法、武練法、橫練法，簡稱“三練”。

　　文練法：即指練空，悟空，用空；武練法：練實，物實，用實；橫練法：練橫，橫練，用橫。三種不同修煉方法，最終達到三種不同的境界。

　　文練法：乃拳術(shù)的正統(tǒng)練法。文者，體也；武者，用也。自己懂勁，階及神明，是為文成，而后較技，可有武之用。假以時日，可達登峰造極、爐火純青的功夫藝境。

　　武練法：擊打拍物，可速成武事之用，然無文體之功，而不能使功夫爐火純青。

　　橫練法：雖可制敵，取一時之成效，而非拳術(shù)攻防之道的真諦，終難成正果。

　　上論乃是“三練”的大概情況。

　　文練法，乃遵《道德經(jīng)》“人法地、地法天、天法道、道法自然”的法則，精研拳術(shù)理論，運用拳術(shù)攻防變化規(guī)律，掌握拳術(shù)練習(xí)與運用的方法、準(zhǔn)則，修煉拳術(shù)攻防之道的內(nèi)外功夫，以練己為宗旨。

　　自練時，拳以打空為能，沒有實物為物象，全以意境為第一大要，求的是內(nèi)勁的自然生成和外形之體靜而不躁、柔弱無骨。進行攻防招法訓(xùn)練時，面前雖無人而意境似有人與其拆手破招一般，以心意體察自身變化技巧的運用。

　　而動手較技時，視對手如無人而知其勢，防守疏密得當(dāng)而不可侵，攻擊對手而不傷人，使對手攻擊不得機勢而無法出招還招。此為拳門上乘功夫的要旨。 練此功者，須要有較高的悟性。一旦入門上道，則能終生習(xí)拳而不輟。運用拳術(shù)攻防變化，可達出神入化的妙境。

　　武練法：不修煉文體而直修“武用”，以實物操練拳法招數(shù)，如打砂袋、擊木樁、踢巴斗，或借助于其它器物如樹木、磚墻、電桿等，以此物象模擬要擊的人，練習(xí)打、踢、肘、靠諸法，其特點是借物而貪重。此種習(xí)拳之人，較技用招力量較重，然絕非“文練法”擊手用招之“沉”的功夫可比。

　　故此種人功夫雖可速成，與一般拳手較技確有成效，但已違反“手為天盤”而清輕之理，因此如與文練好手較技則顯示出攻防動作粗糙，欠缺靈活敏捷而攻防招法少變化，因貪而易失勢，故易落下風(fēng)而至敗陣。

　　此種人，在平時訓(xùn)練過程中不知氣沉丹田調(diào)息之法而氣??；不知漸法，常即興突擊訓(xùn)練；不懂藥洗調(diào)理養(yǎng)護之法，所擊重物的“反作用力”，通過擊打部位傳導(dǎo)造成體內(nèi)臟腑氣機不暢淤滯，使臟腑生化機能失調(diào)，甚至造成暗傷，影響身體健康，此類習(xí)拳方法乃養(yǎng)虎為患之舉動，不可取。

　　橫練法：是武學(xué)拳門發(fā)展過程中，因歷史的種種原因和一些人對中華拳術(shù)攻防之道不正確的認識而產(chǎn)生的一種習(xí)練方法。這是一種特殊的、超出普通習(xí)拳者身體功能承受能力的訓(xùn)練方法。

　　如插沙：以木桶盛砂使密實，每日以雙手指插之，日久，指硬如鐵石；搓掌：每日以掌根內(nèi)外搓磨巨石、門邊、桌角，總以掌緣堅皮翻起，硬如鐵石為止；扛膀：以雙小臂三里穴肌肉處扛樹或木樁，直至皮厚硬如鐵石為止；碰碑：每日以木棒擊頭、或以磚碰頭，直至一頭能碰斷尺厚的碑石為功成；排打：以木棍、木板，每日依次拍打前胸、后背、臂、腿等處，直至棍打棍折，板打板折。更有甚者，以懸吊檁條沖打自身胸、腹 、胯、背部等；拍釘：將鐵釘拍入木內(nèi)，再依次起出；打樁：以身體各個部位依次超重量擊打。還有燙法，有水燙法、火灰燙法，現(xiàn)代還有用電擊法練功的。

　　總之此種方法舉不勝舉，而練出看似超越一般人的特殊的攻防功能。采用此種方式練拳術(shù)，不僅不是去追求文體武用的文練法的功夫藝境來提高攻防技藝，就是視武練法的物象貪重練法都覺輕。

　　采用這種非正常拳術(shù)功夫的訓(xùn)練方法，練出“橫”的功夫，用則雖能傷人，甚至置人于死地，看似可得一時之能，但終不得拳藝之奧妙、拳術(shù)的真功夫。由于橫練功夫者對身體的生化機能的暗傷更為嚴(yán)重，故歷來橫練功夫者都多不能長壽。

　　民間中，歷來因練功不得當(dāng)而早亡者，舉不勝舉。因其不按修練拳術(shù)攻防之道的自然法則訓(xùn)練，雖在青壯年時，可逞一時的威風(fēng)，但成為不了拳界功夫上乘的高手。此種人如與文練高手較技，亦多落敗，胸隔膜水平用力是為“橫”。

　　從以上分析可以看出，武練和橫練功夫之人，以自己的身體健康和壽命為代價，換取并非真正的拳術(shù)攻防之道的功夫，損失太大了。

　　1978年秋，我出差到銀川，住在銀川新城旅館二樓，晚上八點多鐘，見一九歲兒童用實拳擊打樓道墻壁，擊打動作嫻熟而有力度，自思此少年擊墻練拳已非近日之功，如在三年以上肩胛骨處必有暗傷無疑。

　　出于愛護兒童之心，上前訊問：“你打墻練拳誰教的，有幾年了？”少年回答：“有四年了，我父親教的。”我說：“能請你父親出來，我認識認識好嗎？”

　　少年將其父親喚出，我對其父說：“您教孩子打墻，看看孩子的手，都變形了，指背成方楞平面了。據(jù)我揣度，孩子的肩胛骨部必有暗傷，請孩子脫去上衣驗看可否。”

　　其父把孩子上衣脫掉，在其兩肩胛骨下部靠脊椎側(cè)，果然各有一個乒乓球大的硬包塊。我仔細驗看后，告之其父，立即停止孩子擊打墻壁等實物，以打空為法，回到家后立即找中醫(yī)調(diào)治，將其硬包塊用藥消解，否則，腫瘍潰爛，孩子要殘疾。 其父自悔不及。此事過后時常憶起，細思之，習(xí)拳不知文體武用的“文練法”，而以武練、橫練的方法釀成悲劇，實乃人生之不幸，今記之以告來者為戒。

　　當(dāng)然，“武練法”并非毫無意義。有一種人，習(xí)拳練功，悟性較低，單純采用文練法，對其則顯得抽象而不能徹悟拳理、拳法和拳術(shù)攻防變化，因而可借助于“武練法” 的形式。但必須注意，這種練法同那種“借物而貪重”的作法不同，借物時毫不著力于所借之物上，而純是實物“物象法”。

　　此法習(xí)練拳術(shù)攻防之道亦佳，當(dāng)練到一定悟性時，應(yīng)再完全回到文練法上來，或間斷采用，以提高拳藝。此法頗多效益，雖在技藝成長過程中走了點彎路，但亦不失對拳術(shù)真諦的追求。有的拳師，亦樂采用此方法授人拳技而取得良好效果。

　　至于那些不曉練拳術(shù)之宗旨，不知練功方法奧妙的人，用物象的形式，而采用“借 物而貪重”的武練法，甚或采用連“借物而貪重”都嫌輕的橫練法修煉拳術(shù)攻防之用， 而自以為得到習(xí)練拳術(shù)攻防之道的良法秘訣。長久練習(xí)，置身體本身受暗傷而不知，真 可悲之舉措，希習(xí)拳術(shù)攻防之道的人勿犯之。更有以此法傳授他人，而自己又以為得意 ，自己受害無知可悲已極，再誤人子弟，真可惡之舉也！希習(xí)拳者明察之。