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　　我們提出先讓一部分人富裕起來，這種國家的觀念應(yīng)該建立在一個真正完全法制化和國家機(jī)關(guān)管理處于完全有效的一種約束和制衡的前提下，而不是在一種出于自律思想下的行政管理。我們先讓一部分人富裕起來的思想給國家?guī)矸睒s的過程中形成了我們社會難于根治的權(quán)勢關(guān)系網(wǎng)，以及這些關(guān)系網(wǎng)對國家最高意識的忽視和曲解，在口口聲聲為了國家利益和大眾利益下維護(hù)著他們的個人利益和綁定他們的各種利益關(guān)系。不是通過各種真正的市場行為而是通過各種不同的權(quán)勢關(guān)系網(wǎng)富裕起來的這些人只能把國家推向嚴(yán)重的病態(tài)。可以說：中國目前完全是處于亞健康狀態(tài)下的一位財(cái)大氣粗的富婆！
　　國家的任務(wù)之一就是協(xié)調(diào)好國家內(nèi)部各個部門之間協(xié)作和制衡的關(guān)系，讓廣大的國民覺醒起來維護(hù)國家的利益，使國民的意識和國家意識一致起來建設(shè)國家，發(fā)展國家的經(jīng)濟(jì)。任何國家處于政治覺醒的國民對于自己的國家沒有任何理由會違背其存在利益，因?yàn)樗袊褡羁煽康纳姝h(huán)境是自己祖輩的汗水澆灌下來的故土，國民唯一能守護(hù)自己土地的力量就是國家能真正的對自己生存環(huán)境的保護(hù)。所以，國民不會以自己的國家為自己的敵人，除非，國家為了國家一部分人的利益不顧國民的存在；通過不信任和戒備國民的存在以及各種不能給具體的國民帶來實(shí)質(zhì)性利益的活動，要提高一個國家的影響力量，首先是國家同國民直接相關(guān)的部門能真正實(shí)在的想到國家利益和國民利益的統(tǒng)一。國民的社會存在和精神意識就是一個國家的政治氣候和國家的意識形態(tài)。只有對自己國家不信任或是某種疑慮的國民意識才可能失去國家概念和對自己國家的否認(rèn)，移民意識和偷渡行為都是迫不得已的社會行為，映射出了國家政治環(huán)境下真實(shí)的社會狀況。
　　強(qiáng)化國家的力量首先是國民的政治覺醒下形成強(qiáng)烈的國家概念，國家機(jī)器的所有組成都是源自于組成這個國家的民族。國民意識同國家意識的一致性程度越高，國家的政治力量就會越強(qiáng)；這是國際社會立足的根本。用忽悠國民的方式來忽悠國際社會最終只能砸自己的腳。
　　國民是國家政治生活過程中一個重要或不可缺少的政治力量，同時，國民的政治利益只會不斷的和認(rèn)真的維護(hù)國家最高利益和國家權(quán)力，這是國家內(nèi)部任何力量都不可能辦到的客觀存在。沒有國民的政治利益國家就會缺乏自身的免疫能力，就會產(chǎn)生國家權(quán)力和基層權(quán)力的磨損。只有國民的政治力量才能有效的過濾國家管理過程中的一切沉渣，把所有官員違紀(jì)亂法的行為從根子上鏟除。任何放棄國民政治力量，或是忽視國民的政治意識的國家都會導(dǎo)致國家在意識形態(tài)中被國民意識孤立，在一片高呼和贊揚(yáng)聲浪中失去對自己行為的反省意識。任何國家權(quán)力得不到國民的有效監(jiān)管和維護(hù)，這個權(quán)力就會是孤立或是在地方權(quán)力面前現(xiàn)出他的無賴和無助。國民的監(jiān)管權(quán)力只會更加有效的強(qiáng)化國家的權(quán)力，抵制任何違反國家利益和褻瀆國家法律的一切行為，只有提高了政治意識的國民才可能支撐起國家神圣的利益。才可能讓國家的敵人膽寒。
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　　對于一個國家自己的敵人，有很多是國家行為自己造成的，國家沒有天生的敵人，國家行為衍生出來的各種敵對團(tuán)體，有國內(nèi)的和國際的，有國家自己發(fā)展和組織起來的內(nèi)部敵對勢力。國家的敵人不是給國家提意見，甚至怒罵國家的人群。而是口服蜜餞通過國家給予的權(quán)利壓制和盤剝國民的社會組織或個人，他們的行為迫使國民在自己的意識深處形成對抗國家的潛意識。通過自己的能力來損害國家的利益或是破壞國家在國民心理的國家形象的意識和做法都應(yīng)該是國家的敵人。當(dāng)國民意識同國家意識不一致時就是國際社會對國家政治的歧視。甚至形成敵對的勢力。
　　沒有敵對勢力的國家是不可能存在的，除非這個國家不存在任何生物；只要是存在生物，存在人類就一定會受到生物生存的原生態(tài)心理需要約束，每一個物種都會為了這種基本的心理需要而不斷的相互擠對和互為依靠。在這樣的生存關(guān)系中個體之間種群之間的競爭形成了整個生物世界；至從人類社會形成以后，人類為了生存資源的最大化不僅從自然環(huán)境獵取，同時還相互間掠奪形成敵對的勢力。
　　和平只是在各種勢力制衡下形成人類文明對人類各種活動的制約，通過這種社會的制約讓所有的人類個體都享有人類文明的成果。這種制衡關(guān)系總是短暫的，總是被人類貪婪之心打破，不得不通過各種不同的戰(zhàn)爭來重新的建立文明的秩序。