這幾天，隨著《婚姻法》新解的即將實(shí)施，引發(fā)了人們的熱議。因?yàn)樵诨橐龇ㄐ陆庵?，最大的看點(diǎn)就在于，法律對(duì)于夫妻離異時(shí)有關(guān)財(cái)產(chǎn)分割的重新界定。于是，有人說(shuō)新解弱化了對(duì)女性的保護(hù)，有的說(shuō)，新解有助于男人婚姻出軌和養(yǎng)二奶包小三，有人說(shuō)新解損害了女性的既得利益……可謂見(jiàn)仁見(jiàn)智，各執(zhí)一詞。

    那么，新解究竟是站在什么角度來(lái)對(duì)于婚姻法進(jìn)行解讀的？哪些女性更關(guān)注新解讀？以博者淺見(jiàn)，婚姻法新解應(yīng)該說(shuō)是順應(yīng)了時(shí)代變化而作出的新規(guī)?；蛘哒f(shuō)是站在更加公平公正的立場(chǎng)上，來(lái)詮釋婚姻，還原婚姻的本來(lái)面目的。這樣說(shuō)，大致上有這幾條理由：

    第一，時(shí)代不同了，男女就得真正的一樣。過(guò)去，由于婦女地位低下，國(guó)家在立法上、制度建設(shè)上都側(cè)重于對(duì)于處于弱者地位的女性的保護(hù)，但是，今天，除了少數(shù)農(nóng)村和邊遠(yuǎn)落后地區(qū)的婦女地位沒(méi)有得到根本性改變以外，絕大多數(shù)女性已經(jīng)當(dāng)家作主。作為法律，它主要是針對(duì)絕大多數(shù)群體的，是為絕大多數(shù)對(duì)象服務(wù)的，女性的合法財(cái)產(chǎn)權(quán)，無(wú)論是在制度上還是在法律上都得了保護(hù)，過(guò)度的保護(hù)反而不利于社會(huì)進(jìn)步，也是對(duì)于男性財(cái)產(chǎn)權(quán)的損害。

    第二，讓婚姻回歸感情本源?，F(xiàn)代婚姻是以感情為基礎(chǔ)的，物質(zhì)條件只是為婚姻生活提供保障服務(wù)的?；橐龇ㄐ陆庖沧屇切榱朔孔佣Y(jié)婚的人真正回歸到愛(ài)情的本源，推而廣之，將是對(duì)于社會(huì)價(jià)值觀的回歸。

    第三，是尊重物權(quán)的本質(zhì)。所有權(quán)是物權(quán)的基礎(chǔ)，物權(quán)具有排他性的特征。而婚姻中，如果財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的取得如果來(lái)自于父母、一方的負(fù)債等，那么，作為另一方確實(shí)沒(méi)有必要享有。

    第四，是預(yù)防婚外女性對(duì)婚姻的侵蝕。時(shí)下有一種寄生婚姻，這些女性奉行干得好不如嫁得好，于是不是千方百計(jì)干事創(chuàng)業(yè)，而是盯著富有男人試圖一步步入富裕生活，而有的女性為了得到這樣的目的，不惜以破壞他人家庭為代價(jià)。新解就明示這些人，今后這樣的行為有可能“賠了夫人又折兵”，不但賠了青春年華，而且有可能將來(lái)一無(wú)所有。于是，真正在意婚姻法新解的，是這些女人才是。對(duì)于因?yàn)檎Ｒ驗(yàn)榉蚱揸P(guān)系難以為繼而離婚的，實(shí)際上只要抱著一份平和心態(tài)就行，婚姻內(nèi)的共同財(cái)產(chǎn)，是一份也不會(huì)少的，其他不屬于你的，你也不必要強(qiáng)求。