|
張鴻誠 姚宗勛老師已經(jīng)離去22年了。今年舉辦姚老師誕辰九十年紀念會，姚老師有靈，俯瞰今日意拳之蓬勃發(fā)展，當可欣慰了。 撫今追昔，憶及往事，歷歷在目，感慨萬端。 我與姚老師和意拳的結緣當從1960年開始。1950年我?guī)煆耐跖嗌鷮W習少林拳和吳式太極拳邂逅，常在中山公園觀看王薌齋先生的教學和示范動作，1958年又在寧夏中衛(wèi)縣與李永宗因誤會而交過手，卻無緣領略意拳。1960年夏，我和義父張克生先生在官園體育場趙文仲先生（跤壇名宿熊德山弟子，人稱“趙四”，是我?guī)熜郑┨帲鲆娫蛐芟壬鷮W過摔跤的王選杰（1938年1月21日出生，比我大20天），知他已經(jīng)向姚老師學習意拳。正好張克先生與姚老師近20年失去聯(lián)系，后經(jīng)王選杰指路，于1960年6月26日上午帶我去興盛胡同姚老師家，把我推薦給姚老師。當時姚老師在郊區(qū)工作，每月集中四天假期進城，平日就讓楊德茂師叔和白金甲大哥給我啟蒙意拳。當天下午義父張克又帶我去北京工人體育館。把握推薦給李天翼老師（在國家體委訓練競賽司武術處工作）和張登魁老師（南京中央國術館畢業(yè)，“國體專?！敖處煟鬄橹袊訁f(xié)會副主席，廣東省武協(xié)主席，廣州市武協(xié)主席，廣州體院教授，被國家體委授予摔跤,武術,舉重三項國家級裁判)那時我正在北京市勞工人民文化宮由市體委和市工會開辦的太極拳培訓班上,跟李天翼老師學習練簡化太極拳,劍和八十八式太極拳,(組長是劉高明).因為張克先生和李老師是世交,自此每周日帶我去李老師家后,在到北京體育館院內(nèi),一同接受李老師訓練,當時同學有晉惠,葉書勛等.一直堅持到文化大革命才中斷,1972年李老師自山西屯留干歸京后又續(xù)前緣，直到1996年李老師逝世。 1961年王薌齋先生應河北省衛(wèi)生廳段惠萱廳長之邀請去河北省中醫(yī)院任教，由姚老師接替王老在中山公園唐花塢旁教授意拳站樁功。我有機會直接受姚老師的教導和訓練了。這年10月8日姚老師與趙續(xù)泉，白金甲，王選杰，王鐵成合影時，我正在解放軍535工廠上班，沒有找到我，所以合影里沒有我。經(jīng)過兩年多的訓練以及德茂師叔，白大哥的指點，我對意拳的領悟和掌握已臻成熟，姚老師為補未曾合影的遺憾，決定在1963年5月26日對我單獨舉行“遞帖拜師”收徒儀式，拳齡自1960年開始。引見師是張克先生，見證師是楊德茂，王斌魁，楊紹庚，何鏡平。儀式完全按武術界傳統(tǒng)程式進行——“遞次磕頭”，遞帖，儀式上姚老師明白指示：“若我不在了，四位師叔都是你的老師?！彼圆庞?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">1993年8月6日王門廳，并主張重新排輩。我不是要老師的大弟子，姚老師生前沒有定名分排座次，我們只是先學的人為大哥，1978年曾醞釀讓趙續(xù)泉做R20;大師兄”，后因故作罷。許汝海（形意拳名家許羽之子）也不是大弟子，姚老師明確指出他是“義子”，他沒有練過意拳。許汝海生前也首肯。我曾炫稱自己為姚老師生前“唯一舉行過拜師儀式者”這一事實。 姚老師事跡我已在姚老師逝世后最先發(fā)表的第一篇紀念文章“承前啟后的意拳大師姚宗勛”。一文中概括介紹，僅不贅述。 追隨姚老師幾仗二十五年，師徒感情深厚，情同父子，我深知姚老師為人。姚老師是敬業(yè)的人，深控國粹失傳，文化大革命開始后，因不知今后國情如何，武術前途未卜，就重點培養(yǎng)我和白金甲，以培養(yǎng)教練員模式和手段訓教——既實作做更重理論和教學技巧，以備有朝一日云開霧散時，意拳能夠薪盡火傳。幾年來我受益多多，對意拳的認識和掌握，無論是深度和廣度都達到高層次。雖然在逆境中，我和白金甲幾乎與姚老師朝夕共處，家事，外事一起抓，為姚老師排憂解難。當時的李文濤師叔聲稱，“金甲和鴻誠是姚們的兩棵門柱”。當時趙續(xù)泉年齡比姚老師大，拖家?guī)Э跒樯畋疾?，無精力顧及姚老師，只能時常以物質(zhì)接濟。而王選杰在1962年與姚老師因意志相悖而反目，帶著王鐵成投靠楊德茂師叔去了，多年不來往。許汝海就自顧不暇，文革中也是到延慶農(nóng)村插隊去了。 1967年初，姚老師生活窘迫，我?guī)椭蠋熞约坝H生子姚承光，姚承榮孿生兄弟（十四歲），在新街口豁口外，撿磚頭論“方”賣與郊區(qū)農(nóng)民蓋房，得錢糊口。姚老師每天只抽空在新街口豁口“新川面館”吃四兩“小面”充饑"一毛六分錢”，艱苦之極，仍不忘給我，光，榮說拳。1968年夏至1969年春，姚老師被居委會安置在清潔隊，每日傍晚至深夜用鐵銑把居民推擠在馬路旁的垃圾裝在大垃圾卡車內(nèi)，隨裝隨走。我有時間就去幫助裝車，要老師借機讓我體會如何結合拳術摸勁鏟土，發(fā)力揚銑。 可惜，由于文化大革命的進展，姚老師在“我們也有兩只手，不在城里吃閑飯”的口號下被安置到昌平縣崔公社的一個山村“真順大隊”去接受監(jiān)督改造和再教育，在1969年4月“中共九大”召開期間的22日離開了北京城。九年的相處，一旦離別，萬分惆悵。思師心切，26日凌晨，我單身披星戴月騎車摸索了四個小時，上午在蓬們篳戶中見到了姚老師四口。歸后急將情況告訴趙大哥和白大哥，二人悕然，惦念不已?！拔逡弧鼻宄?，我?guī)ьI白金甲，歐陽明，江上虹（衛(wèi)生部長江一真之子），張志平騎車去探望姚老師，至夜方歸。從這時起，至姚老師返京的1979年，十年中我平均每月一次，帶著募集來的財物去探望姚老師，聆聽教誨。遠離城市，政治壓力，饔飧不繼，沒有消磨姚老師的意志，時刻想著意拳的發(fā)展。姚老師命我在城內(nèi)物色人才，經(jīng)接觸，品人格，體驗其對拳學的認識后，推薦給姚老師。 1972年，在積水潭匯通祠東山坡下的天然游泳池更衣室排房前，楊德茂師叔和八卦掌名家高子英先生（二人是地毯廠同事）及我摔跤的師兄趙文仲（當時是游泳場的負責人員）等人，每天早晨在一起談天論拳。李志良先生（原名李永良，李永宗之兄，洪連順之婿）也時常去湊熱鬧。他在清河鎮(zhèn)“前八家”村，以作臨時工和揀糞為業(yè)，我曾為其篆刻“林石公”“奮侯”二枚閑章戲之，虐而不虐。4月的一天，他帶著張湘衡去，遇見了我。湘衡與我交談后很欽佩姚老師的學識，經(jīng)李志良同意后即與我交往，并想經(jīng)我過度到姚老師處。不久湘衡又帶其同學崔瑞彬來見我，，我及時匯報給姚老師，姚老師命我向他們介紹他的學術思想，看他們能否接受，讓我進行培訓和考察。6月7日姚老師進城住我家，9日和11日兩次讓我陪同去積水潭見李志良，談定接受張湘衡，崔瑞彬為弟子，先由我代培。8月24日我?guī)埾婧馊フ骓槾灏輲煛?span lang="EN-US" xml:lang="EN-US">10月19日我?guī)Т奕鸨蛉フ骓槾灏輲煟髞韽埾婧庖蚬瘦z學。1973年11月2日姚老師正式接手培養(yǎng)崔瑞彬。姚老師慧眼識人，瑞彬果成大器。-1971年9月26日在紫竹院見到尚京堂。當時正跟趙續(xù)泉學拳，是黃希坡介紹的。 1972年10月17日趙大哥因為無暇而轉托于我培訓，京堂當時贈我紀念冊，稱我為老師，自稱學生。經(jīng)過交往，見其學識，品格，氣質(zhì)俱佳，即推薦給姚老師。1973年3月10日，我接姚老師進城看望來自新疆的韓樵師伯。11日上午我陪姚老師與韓師伯，楊邵庚師叔，尚京堂在首都體育館觀看乒乓球賽后，中午在“烤肉季”共餐。下午在我家，有韓師伯，楊師叔和王玉祥大爺在場，尚京堂拜姚老師。 1975年3月17日，有人訪我，是林肇侖。1967年楊德茂師叔在新街口豁口外太平湖教意拳站樁功。我和姚老師在揀磚頭休息時，常去聚聚。肇侖當時是由司徒柱先生（司徒堂之子）帶去向楊師叔學拳的，時年十七歲，眾皆呼其“小林子”。不久后到武漢市工作，這次歸京探親，想深造意拳，并想接觸姚老師。自此寒來暑往與我過從甚密。要想接觸姚老師并得到親睞，必須熟知姚老師的拳學思想和訓練模式以及處事方法。我全力以赴加以灌輸。肇侖也緊追不舍，性本聰慧，一點就通，付諸實踐，果得厚愛。后來姚老師曾對我說：“看得出你在肇侖身上沒少下功夫。”肇侖也多次對我說：“我沒少在張大哥身上得東西，獲益非淺”肇侖想拜姚老師，因德茂叔在世，姚老師對我說“不妥”。1977年德茂叔病重，司徒先生向姚老師轉達彼意。因姚老師見肇侖次數(shù)不多，向我征詢意見，我盡力美言，姚老師答應適當時機收為弟子。1977年5月25日姚老師進城（曾住魏玉柱家），6月10日姚老師約我到官員小花園見司徒柱先生和楊克禮先生商量事情，后又陪同姚老師和司徒先生到紫竹院給吳松巖先生（京劇名凈，金少山之徒，吳玉璋之父）說拳。午后，我陪姚老師和司徒先生到楊克禮先生家用餐，席間，借機向姚老師提出肇侖拜師一事，司徒先生在旁慫恿，姚老師欣然答應，請司徒先生和我轉告肇侖。當日傍晚肇侖到我家辭行，翌日歸武漢，我告知此事。翌日姚老師也回昌平。肇侖每年來京必與我交流切磋，互勉共進直到現(xiàn)在。由于肇侖走南闖北廣泛接觸拳界名家，確是大有造就。（以上史實均有姚老師書信及筆記為證）。 姚老師親子姚承光，姚承榮孿生兄弟，幼承家學，奮發(fā)圖強，好學上進，自勉自勵，創(chuàng)業(yè)辦學，國內(nèi)外聲譽卓越，成績斐然，為父爭光。 崔瑞彬，徒繼師業(yè)，為意拳事業(yè)辭去公職，專心致志為發(fā)展意拳艱苦奮斗，奔波于國內(nèi)外，業(yè)績輝煌，無貽師友羞。 林肇侖，在理論認識和實踐中都有獨到之處。利用業(yè)余時間和出差機會在國內(nèi)外各地宣傳，教授，建立組織，積極為意拳開拓領地。 尚京堂，因工作性質(zhì)（國外使館）未能廣泛傳播，推廣拳意，然自身修持亦至較高層次。 以上數(shù)人可謂是姚老師后繼中之佼佼者。姚老師傳人總多，不乏良才和出人頭地者，因接觸有限，或后期聯(lián)系不多，情況不明，不敢妄言。 文革后期，政治壓力減輕，形式趨于好轉。姚老師除田間勞動，課子授徒外，想擠出時間整理出一部系統(tǒng)，介紹意拳的書，公諸于世。1975年，讓我多方借書，積累資料，根據(jù)他的意向為著作安排了整體結構，還寫了很多篇章，經(jīng)過姚老師和敖碩鵬師叔潤色、修改，準備作為“意拳學”一書藍本的一部分。1979年我在安外小關姚老師借住白學政家的屋中，還見過修改后的底稿。姚老師逝后，不知流于何處。 姚老師生前為發(fā)展意拳，使其適應武術開展形勢，了解其動向，曾于1964年、1973年、1978年三次，以我為中介拜訪了李天驥先生。向其探討民間武術的前景，開展政策和發(fā)展方向，社會需求，教學目標等，彼此交流了思想。平時也常由我傳達信息，使姚老師心中有數(shù)，以確定發(fā)展途徑。天驥先生還誠懇地指出過去意拳傳播中的偏激和不足。也談及過去對傳聞中的姚老師的印象和接觸后的現(xiàn)實印象。姚老師磊落，坦然認可。由于姚老師和李老師的接觸，沖淡了武術界對意拳和姚老師的某些誤解，為今日意拳的發(fā)展鋪墊了道路。姚老師和張登魁先生亦有交往，互尊互敬。張師每次來京公出，都于姚老師親切會面，共餐，漫談，互相交流。時有書信來往，都由我傳遞。這是姚老師開闊了眼界解放了思想。由原來所處環(huán)境造成的耳目閉塞轉為耳聰目明。心情由壓抑轉為逐漸開朗。 姚老師對我視如己出，無話不談，有錯必糾，關懷備至。曾明確的教導我：“為了意拳的正常發(fā)展，不需炫耀自己，吹噓自己，推銷自己，惹是生非，要實事求是，勤勤懇懇習武，本本分分做人，不爭強好勝，珍惜所得，擇人而教，用之則行，舍之則藏。你跪著得來的東西，犯不上站著舍給別人，謹防有人抬杠長知識（比喻自己付出辛苦得來的東西，輕易送給居心叵測或不珍惜的人，白費心意甚至適得其反）。隨著歲月的流逝，年齡的增長，你會明了自身的價值?！蔽易裱缟辖陶d，在處事待人，學術認識及自身造詣方面，都得到了意拳諸多前輩的贊許和鼓勵。 承蒙意拳前輩和師兄的抬愛，1992年1月12日在北京市安裝公司地下禮堂舉行的第一次，“要宗勛先生（逝世七周年）紀念會上，被推舉為主持人，掌握、調(diào)度會場，悼念姚老師。 姚老師發(fā)展意拳的功績，與親人的支持分不開。2007年7月27日，相夫教子的師母葛佩珍女士逝世。家屬、前輩和友人再次讓我有幸在7月30日的追悼會上做了主持人。并親自撰悼詞，委托劉普雷師弟致詞。 2004年3月13日，我是姚老師弟子中第一位以“嘉賓”身份受到霍震寰先生邀請，參加了“2004年香港意拳學會年會?！笔艿搅藷崆榻哟?，并進行了現(xiàn)場講學。 以上行動就算是對恩師的報答吧！ 光陰似箭，轉瞬二十二年，思念先賢，能不然？僅以此往事與恩師互通靈犀。 2007年1月8日 注：所述史實均有姚老師書信和筆記為證，請勿修改，文責自負，有意見者，由我接待。 |
|
|
