龍之所止，而前無所攔，則垣散而不聚，局傾而不凝，此近則低，遠則高，而有取乎一重兩重之案也。紫微之象，天床之案似玉幾。太微之象，內屏之案若錦屏。天市之象，市樓之案若樓臺。至若亢之案，折威則捧誥也。房之案，積卒如屯軍也。鬥之案，天鱉如圍城也。牛之案，天田如玉帳也?？福靷}如誥軸也。星之案，天廟如掛榜也。若紛亂者雜也，欹斜者偽也。

拱者，穴中所不見之山也。其在砂之外，若紫微之象，天棓則搖頭擺尾于左權之外也；術微之象，軒轅則揚威拜舞於上相之外也。其在案之外，若亢之頓陽，則珥筆簪花，在折威之外也；紫微之元戈，則聳身特立，在天倉之外也，星之天稷，則昂頭聳尾，在天廟之外也。若探頭者賊也，抱頭者淫也。

揖則穴中所見之山也，整冠紆佩為文班，擐甲帶劍武列。故太微之象，左則相而右則將。天市之象，左十一國，而右十一國也。若紫微之象，則又受太微天市之揖焉。胃之天陰，簇隊而揖之於右。井之屏星，聳笏而揖之於前，又有稍後者，則侍衛(wèi)也。張之天相，肅容而立于左肩。畢之天街，挺身而立於右肩也。

朝則案外之山也。紫微以天床為案，而外有梗河之朝焉。太微以內屏為案，而又有軫宿之朝焉。天市以市樓為案，而又有尾宿之朝焉。此皆本身在雄大，而氣勢足以攝之，故以他局之山作朝也。若夫迥龍，則以祖為朝焉。如尾之以心為朝也。天狼之以井為朝也。至於餘氣之順出而為朝者，室之壘壁陣也，壁之土司空也。餘氣之逆轉而為朝者，胃之天囷也，翼之支流也。

應則遠山之特達者，或一峰十峰，或十裏百里，如下垣之器府，虛宿之天壘，室宿之敗臼，井宿之天社，望若濛濛青氣，遙同隱隱書圖 ，蓋在天無不聯(lián)之躔度，在地無不貫之山川，引其秀麗，吸其精光，皆穴之所藉以為用者也。