一年一度教師節(jié)

毛群益

一年一度教師節(jié)，到時(shí)照例要熱鬧一番。評幾個(gè)模范，開一個(gè)座談會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)象征性跑兩個(gè)學(xué)校，電視臺(tái)和報(bào)紙上鼓噪一下，老師學(xué)生放一天假。皆大歡喜！

有位偉人說過：“三十八年過去，彈指一揮間。”我當(dāng)教書匠到今年八月已經(jīng)38年了，但我沒有“彈指一揮間”的成就感和愉悅感，只覺得歷程漫長，辛酸滿腹。平心而論，我是一個(gè)自詡為“職忠志誠，步勤行廉”的孺子牛，為從事的職業(yè)付出了青春、才華和心血，也收獲了許多快樂和榮譽(yù)。但是，我并不自豪，并不幸福。我感覺教師這個(gè)職業(yè)既是偉大的又是平凡的，既是高尚的又是猥瑣的，既是光鮮的又是屈辱的，特別是近幾年來，更是窩囊的。

首先，教師的定位就顯得不倫不類。教師究竟是一項(xiàng)什么樣的職業(yè)，在國民生產(chǎn)和國民經(jīng)濟(jì)中有何地位？國家頒布的《教師法》并沒有具體的界定。從領(lǐng)導(dǎo)講話和媒體宣傳來看，教師好象等同于國家干部。就個(gè)人經(jīng)歷來看，早年經(jīng)常填寫“干部履歷表”，近年必須參加干部理論考試，儼然就是國家干部。可是，教師身份背后還有一條光輝的尾巴――事業(yè)單位人員，自然不能享有國家干部的政治及經(jīng)濟(jì)待遇。教師戴上“國家干部”的緊箍咒，只是盡忠履責(zé)的需要，絕不會(huì)有任何絲毫的特權(quán)。教師的工作又不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益，對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的影響微乎其微，當(dāng)然也不可能獲得社會(huì)發(fā)展的優(yōu)惠和利益。這種尷尬的境地，使教師自始至終處于進(jìn)退維谷的狀態(tài)，不能有任何的恣意和懈怠。人們只要求教師不斷的奉獻(xiàn)，不考慮教師哪怕是危急自身存亡的一點(diǎn)點(diǎn)訴求。誠然，教師應(yīng)該效仿孔夫子成為圣人，但圣人也有七情六欲，也需要生存的空間。

其次，教師酬勞逆差出人意料。在老百姓眼里，教師拿的是皇糧國庫，應(yīng)該是衣食無憂。殊不知，一個(gè)年輕教師的經(jīng)濟(jì)收入只相當(dāng)農(nóng)村半個(gè)小工。我是文革期間參加教育工作的，當(dāng)時(shí)教師是臭老九，其地位可想而知。我參加教育工作時(shí)，按行政級別是24級，工資29.5元。那時(shí)，農(nóng)村一個(gè)大工每天一元，論盤算我基本相當(dāng)于一個(gè)大工。38年后，我的工資兩千多元，農(nóng)村大工每天百元，除了幾個(gè)家務(wù)日，相比之下還是相當(dāng)。而年輕的教師工資不足千元，相比農(nóng)村小工每天70元只有一半左右。這樣盤算，我真的看不出到底是社會(huì)進(jìn)步了還是退步了。難怪，一個(gè)家長對一個(gè)年輕教師說：“我每月給孩子一千五百元，比你的工資還多，但孩子還說不夠用。你當(dāng)老師的，為什么不管緊點(diǎn)。”嗚呼，老師能說什么呢？家長高高在上，學(xué)生也高高在上，老師的職業(yè)誰也瞧不起，但老師的作用誰都可以利用。一個(gè)青年教師走訪歸來，氣得不吃飯。我問怎么了，他說：“一個(gè)女學(xué)生只考兩百多分，我走訪她家動(dòng)員去讀理工中專。她爸爸說，理工中專不就是往年的羅田師范嗎？我女兒不讀師范，不當(dāng)老師，去打工隨便能搞三四千一個(gè)月。”嗚呼，我徹底崩潰了。不光罷了勸說青年教師的念頭，連自己也吃不下飯了。又一位偉人說過：“牛吃的是草，擠出來的是牛奶。”不錯(cuò)，這是真理，但必須一個(gè)前提條件――牛必須有草吃啊，而且至少要吃個(gè)半飽，否則怎么擠奶??？

第三，師生到底是什么關(guān)系？教育的責(zé)任應(yīng)該怎么明確？師道尊嚴(yán)的古傳統(tǒng)當(dāng)然落后于時(shí)代了，“一日為師，終生為父”的觀念早已被社會(huì)拋棄。精通經(jīng)商之道的精英們說，學(xué)生是上帝，教師是仆從。但學(xué)校不是經(jīng)商，教師不是老板，學(xué)生也不是顧客，老師并沒有從學(xué)生那里獲取任何利益。一味遵從上帝，對未成年人來說是利多還是弊多？有人說，教師和學(xué)生是監(jiān)護(hù)人和被監(jiān)護(hù)人的關(guān)系，但《未成人保護(hù)法》沒有如此規(guī)定。每一個(gè)學(xué)生與生俱來都有自己的監(jiān)護(hù)人，除非他的監(jiān)護(hù)人不履行相應(yīng)的法律責(zé)任。而且，教師本身也是一個(gè)社會(huì)成員，不具備充當(dāng)廣泛意義的監(jiān)護(hù)人資格，因此一個(gè)教師不可能成為許多未成年人的監(jiān)護(hù)人。把教師當(dāng)作監(jiān)護(hù)人，實(shí)際上一些真正的監(jiān)護(hù)人推卸責(zé)任罷了。學(xué)校是教育后一代的場所，學(xué)生的安全歷來是首要保障的。但是，近幾年來，國家越是強(qiáng)調(diào)這方面的工作，制定的框框條條越多，學(xué)校事故也越多，社會(huì)不滿意的也越多。對學(xué)生的教育，學(xué)校沒有自主權(quán)，教師喪失了教育的尊嚴(yán)，把握不了尺度，必然是信馬由韁?？v觀目前的學(xué)校教育，小心謹(jǐn)慎，惟命是從，保持維持會(huì)的狀態(tài)，奢談什么創(chuàng)新教育和特色教育！

一代宗師錢學(xué)森臨終疑問：“為什么中國教育出不了一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者？”一代人后，也許國人都會(huì)說：“為什么中國教育再不出一個(gè)錢學(xué)森？”

當(dāng)年，鄧公力主設(shè)立教師節(jié)，提出三個(gè)面向的教育方向，倡導(dǎo)尊師重教，其目的是要發(fā)揮教育和科學(xué)的生產(chǎn)力作用。而現(xiàn)在，改革開放使國家初步富強(qiáng)了，但教育的根基卻消弱了。但愿一孔之見能引起相應(yīng)的共鳴和重視。

2011/9/3