景公筑路寢之臺，三年未息；又為長庲之役，二年未息；又為鄒之長途。晏子諫曰：“百姓之力勤矣！公不息乎？”公曰：“途將成矣，請成而息之。”對曰：“ 明君不屈民財者，不得其利；不窮民力者，不得其樂。昔者楚靈王作頃宮，三年未息也；又為章華之臺，五年又不息也；乾溪之役，八年，百姓之力不足而自息也。靈王死于乾溪，而民不與君歸。今君不遵明君之義，而循靈王之跡，嬰懼君有暴民之行，而不睹長庲之樂也，不若息之。”公曰：“善！非夫子者，寡人不知得罪于百姓深也。”于是令勿委壞，余財勿收，斬板而去之。

【譯文】景公修筑路寢高臺，三年沒有停止；又開始了修建長廊的勞役，兩年沒有停止；又興起修建通向鄒國的道路。晏子勸諫說：“百姓的勞動力太勞累了！主公還不停止嗎？”景公說：“道路就快筑好了，讓我修成后再停止吧。”晏子回答說：“明白的君主不枯竭民眾的財力，就會大得其利；不窮盡民眾的勞力，就會大得其樂。從前楚靈王修建頃宮，三年沒有停止；又修建章華臺，五年沒有停止；到乾溪戰(zhàn)役，打了八年，百姓的精力不足而自動停止。楚靈王最后死在乾溪，而民眾不和楚王回國。如今君主不遵守明白的君主的最佳行為方式，而要去循著楚靈王的足跡，我晏嬰恐怕君主會有暴君的行為，而看不到長廊的樂趣，不如停止吧。”景公說：“好的。要不是先生你，我不知道得罪百姓多深了。”于是下令不要損壞已修好的道路，剩余財物也不收繳，拆掉筑墻板而離開。

【說明】在齊景公修建路寢高臺時，晏子又一次勸諫，并用楚靈王勞民傷財?shù)氖吕嬲]齊景公，楚靈王最后死于乾溪，關鍵是民眾喪失了全部精力，再無后繼之力。如果楚國還有后繼之力，楚靈王也不會死于外鄉(xiāng)。有這個先例，著實讓齊景公心存畏懼，這才停工罷手。

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【注釋】1.路：(lù陸)君王居住的地方。如：路門(古代天子宮中最內的門)；路寢(古代天子、諸侯的正廳)；路殿(天子諸侯的正殿)?！对?#183;魯頌·閟宮》：“松桷有舄，路寢孔碩。”

2.途：(tú圖)道路。《爾雅·釋宮》：“堂途謂之陳。又，路，旅途也。”《爾雅·釋邱》：“當途梧邱。”《戰(zhàn)國策·齊策》：“而不利說途也。”《廣韻》：“途，道也。”清朱駿聲《說文通訓定聲》：“徐亦訓道。字古借涂，后變作途。又作塗。”

3.勤：(qín琴)《書·大禹謨》：“耄期倦于勤。汝惟不怠，總朕師。”《書·無逸》：“厥父母勤勞稼穡。”《詩·周頌·赍》：“文王既勤止。”《左傳·僖公三十二年》：“勤而無所。”《國語·晉語》：“好學而不勤問。”《論語·微子》：“四體不勤。”《禮記·玉藻》：“勤者，有事則收之。”《楚辭·天問》：“何勤子屠母，而死兮竟地?”《說文》：“勤，勞也。”這里用為勞累、勞苦之意。

4.屈：(qū曲)《詩·魯頌·泮水》：“順彼長道，屈此群丑。”《管子·心術上》：“虛則不屈，無形則無所位迕。”《老子·五章》：“虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中。”《荀子·王制》：“以時禁發(fā)，使國家足用而財物不屈，虞師之事也。”楊椋注：“屈，竭也。”《法言·先知》：“若汙人老，屈人孤，病者獨，田畝荒，杼軸空之謂斁。”李軌注：“屈，窮。”這里用為窮困、枯竭之意。

5.不：（pī批）同“丕”。《詩·大雅·文王》：“有周不顯，帝命不時。”《詩·大雅·生民》：“以赫厥靈，上帝不寧。不康禋祀，居然生子。”《詩·周頌·清廟》：“不顯維德，百辟其刑之。”《詩·周頌·烈文》：“不顯維德，百辟其刑之。”《管子·幼官》：“和好不基，貴賤無司。”《韓非子·揚榷》：“主上不知，虎將為狗。”丕：《書·大誥》：“弼我丕丕基。”《左傳·昭公三年》：“昧旦丕顯。”《說文》：“丕，大也。”《漢書·匡衡傳》：“未丕揚先帝之盛功。”這里用為“大”之意。

6.窮：(qióng瓊)《書·微子之命》：“作賓于王家，與國咸休，永世無窮。”《管子·乘馬》：“距國門以外，窮四竟之內。”《老子·五章》：“多言數(shù)窮，不如守中。”《易·臨·象》：“澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。”《論語·堯曰》：“四海困窮，天祿永終。”《禮記·儒行》：“儒有博學而不窮，篤行而不倦。”鄭玄注：“不窮，不止也。”《荀子·修身》：“不窮窮，而通者積焉。”《說文·穴部》：“窮，極也。”這里用為窮盡，止息之意。

7.乾溪：地名。即乾谿，地屬楚國。位于今安徽毫縣東南。《韓非子·十過》：“靈王餓而死乾溪之上。”

8.斬：(zhǎn盞)砍伐、砍斷?！豆茏?#183;七臣七主》：“斬大山，行大火。”《管子·輕重己》：“毋斬大山，毋戮大衍。”宋蘇洵《六國論》：“斬荊棘。”宋蘇軾《教戰(zhàn)守》：“斬刈殺伐之際。”

9.板：(bǎn版)片狀的木頭。后凡施于宮室器用的片狀物皆可稱板?！对?#183;秦風 ·小戎》：“在其板屋，亂我心曲。”《管子·度地》：“籠、臿、板、筑，各什六。”《公羊傳·定公十二年》：“五板而堵。”《禮記·檀弓》：“今一日而三斬板。”《玉篇》：“板，木片也。”這里用為木板之意。斬板：砍斷捆扎筑墻板的繩索。