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蘇州古城墻，千年古城的守護者，多少年來，她和這座城市的人們相互呵護著，走過了一代又一代…… 城墻仿佛就是蘇州魂，蘇州魂正是由一塊塊古城磚堆積而成！ 最近有關部門將對蘇州古城墻試點修復，筆者不禁鼓掌，但筆者出于蘇州古建園林文化研究愛好與職業(yè)的緣故，喜后又極為擔憂：我們能不能守住這最后的古城墻以及她所承載的最后文化尊嚴？ 蘇州的文化需要真正的熱愛者 先不急回答，來看看被譽為“三吳第一橋”的萬年橋修復后體現(xiàn)出的“水平和精品”。 覽清代畫家徐揚《姑蘇繁華圖》可見，萬年橋呈直線波浪形，橋孔有三，長方形。橋前橋后各有一座牌坊，氣勢雄偉，蘇州無出其右者?，F(xiàn)在觀之，成了月彎形？ 再來看號稱“姑蘇第一名街”的山塘街，編號移建修復一座古戲臺，但是“朝向”搞錯。舊時，只要有古戲臺，古戲臺的對面一定是神廟大殿，神殿朝向一般為坐北朝南，那么古戲臺的朝向就是坐南朝北。古戲臺之文化都不清楚，恢復古戲臺又有何意義？更可悲的是，周莊古戲臺也錯了，木瀆古戲臺也錯了，甪直古戲臺也錯了，都錯了，無言…… 面對這樣的修復“精品”，這樣的修復“水平”，我們該如何修復千年古城墻。我認為，決定古城墻修復效果的不在于修復本身，而在于指導修復的思想。真的文化在我們手中不斷消失，虛假文化在利益驅動下又不斷產(chǎn)生。這己成為現(xiàn)代城市的一個文化現(xiàn)象，例如：中國建筑鼻祖，故宮營造設計師蒯祥的故里“漁帆村”，就在一年前瓦解、失散、消亡在我們的眼前，而一條四不像的商業(yè)街卻讓緬懷先人的清凈之所如今“熱鬧異常”，試問，這與蒯祥和香山幫文化有何關系？ 一個東方古老歷史文化名城，在城市建筑上，如果完全失掉自己城市的藝術特性，只能是逐步失去“自我”，在相城區(qū)，一個二千多年前伍子胥相中的地方，有關部門砸下300億元，花五年時間，在近8平方公里內(nèi)，建造了56座西方各國名橋。這塊孕育了陸遜、陸贄、姚廣孝、沈周、文徵明等眾多光耀中國歷史的名人，生產(chǎn)“御窯金磚”的文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)之地，不見了小橋流水人家，滿目所見都是歐風新天地，怎不讓人疑惑。 修復古城墻更是修復城市精神 一角城樓，幾處城墻，都是這座城市的象征，成為與這座城市的人不可分離的情感的內(nèi)容?？箲?zhàn)時期，日本人將蘇州好幾座城門、城墻炸壞，于是老百姓自發(fā)拿錢，立即修復城門、城墻。這是為什么？這是因為他們心中的那座城墻沒有倒，是愛國愛家愛這座城市的城墻沒有倒。 蘇州從古就是一座精密規(guī)劃的城。世界上沒有第二個城市有這樣周密、周詳?shù)挠媱澓蜌馄?，能夠這樣從容地掌握一種空間概念。蘇州古城的布局設計理念是世界上絕無僅有的杰作，城北有北園，城南則對應為南園，一個種糧、一個種菜，保障了蘇州老百姓常年的糧食供應和蔬菜供應，就是關上幾年城門，蘇州人還是沒有事，同時與蘇州園林一起還調節(jié)著蘇州的生態(tài)環(huán)境。這就是蘇州古城同任何一個古城不同的古城特色。這似乎給了我們一個重大的啟示，如果今天的蘇州碰到了天災人禍，還能象古人一樣關上城門生存嗎？現(xiàn)代蘇州比任何時代都脆弱，只能說，若干年后當人們受到天災人禍侵襲而困惑時，會意識到這蘇州古城特色的奧秘、偉大和前瞻性，我們的先人太偉大了，他們在規(guī)劃蘇州古城時就已經(jīng)進行周密的考慮，可以說，蘇州這樣的都市不但在全世界中古時代所沒有，即使在現(xiàn)代，仍然保持著其先進性和合理性。 從歷史的角度來講，遺產(chǎn)的價值和意義是無窮的，保護就是保護，沒有那么多花巧的理由，歷史文化遺產(chǎn)的保護對每一代人來說，是無條件的！歷史文化遺產(chǎn)不僅僅屬于我們這一代人，我們無權定奪它的命運，我們只是后人委托的文化遺產(chǎn)保管人。保管好蘇州整體的古城風貌，就是保住我國優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和藝術寶庫，就是保住了一個有“昨天”的完整蘇州。 這是最后的古城墻，也是最后的歷史與文化尊嚴，請珍重與守住我們這最后的尊嚴，一旦破壞，無法挽回，這對歷史文化古城具有無法估量的價值，站在人類文化的高度，才能使歷史與時代相融合，才能塑造出真正具有濃郁文化異彩的歷史文化名城，不辜負歷史的重托、時代的期望。 我們不僅修復的是這座千年城市的古城墻，更重要的是通過修復這座古城墻，我們修復的是這座城市的自我，修復的是這座城市的自尊，修復的是這座城市的文化自覺和愛國心，修復的是這座城市的精神。 （作者系蘇州古建園林傳統(tǒng)研究中心主任，長期致力于吳文化研究） |
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