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《邵子神數(shù)新編》序 穹靈廬主人 編注
從此我將<邵子神數(shù)>(甲、乙本)放于案頭,經(jīng)常翻閱、學(xué)習(xí)、對(duì)照、測(cè)驗(yàn)、研究,大約進(jìn)行了三個(gè)多月,限于悟性遲鈍,靈感未出,不但沒(méi)有讀懂書(shū)中的"秘文",也未找到"密鑰",更無(wú)法開(kāi)啟大門(mén)上的"金鎖",只好撫案仰天慨嘆! 時(shí)間一恍過(guò)去了十多年,到2006年夏天,我已屆古稀之年,<邵子神數(shù)>對(duì)我來(lái)講仍然處于至高萬(wàn)千重的巍峨金殿紫閣中。此時(shí)在北京恰巧遇到我的一位年輕好友L君,他十分神秘而又很激動(dòng)地對(duì)我講,經(jīng)別人介紹他有幸結(jié)識(shí)一位易學(xué)界數(shù)術(shù)大師M君,對(duì)<邵子神數(shù)>十分嫻熟,將其邀請(qǐng)到賓館,終日宴請(qǐng)求教,在仃留的一周里除給我的這位好友用<邵子神數(shù)>秘文測(cè)試過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),還先后給L君的幾位朋友、同事批測(cè)。大家一致公認(rèn)批測(cè)的結(jié)果,其準(zhǔn)確性達(dá)到驚人的程度,簡(jiǎn)直令人不可思議!事隔月余,我家鄉(xiāng)省里的一位已過(guò)"知天命之年"的好友L君來(lái)京開(kāi)會(huì),順便前來(lái)訪我,也向我談起上述同樣的話題,而且兩位L君分別是由同一位M大師用<邵子神數(shù)>測(cè)試的。他們共同對(duì)我提出一個(gè)希望即:"先生久研<易>理,發(fā)現(xiàn)<人體先天生命盤(pán)>,長(zhǎng)期修煉道家<靈丹功>,雖年事已高,若能在有生之年,發(fā)現(xiàn)<邵子神數(shù)>的"密鑰",打開(kāi)緊鎖大門(mén)之"金鎖",從而普渡眾生,可謂功德無(wú)量,我們?cè)诟鞣矫嬉欢ù罅f(xié)助您!"如此這番勸說(shuō),其中雖不免有對(duì)我的恭維之辭,但卻是發(fā)至肺腑的心聲。它打動(dòng)了我的心,使我又一次激起了學(xué)習(xí)、研究<邵子神數(shù)>的熱情!我們老、中、青三人都姓L,于是一個(gè)<三L>小群體向深藏奧秘的<邵子神數(shù)>"攻堅(jiān)戰(zhàn)"悄悄地開(kāi)始了! <邵子神數(shù)>一書(shū)以數(shù)字代號(hào)編纂,分為十二集,用十二地支命名。每集有8×8×8=512首四句七言詩(shī)文,十二集共計(jì)6144首詩(shī)文。詩(shī)文的內(nèi)容又分為六十四大類(凡8數(shù)注以<易>之八卦名;凡64數(shù)注以<易>之六十四重卦名,包括有以下"求測(cè)試人"的諸方面信息情況: 一,查父母屬相、感情狀況 1,父母皆健在、長(zhǎng)壽; 2,父母皆早亡; 3,父早亡、母長(zhǎng)壽; 4,母早亡、父長(zhǎng)壽; 5有無(wú)繼父、繼母等。 二,查配偶屬相、感情狀況 1,大吉:女找夫、夫的屬相; 2,男娶女大吉,女的屬相; 3,男再婚、娶女的屬相; 4,男孤宿、女寡守; 三,個(gè)人大吉之命,依生日、生時(shí)查找; 四,大運(yùn)(每運(yùn)管十年)、流年的吉兇:分別為一生過(guò)程全吉、全兇、前兇后吉、前吉后兇; 五,兄弟情況 1,定兄弟數(shù),先克父、先克母; 2,兄弟人數(shù)及本人排行第幾位; 六,妻子姓氏; 七,個(gè)人出生日的好、壞; 八,子女?dāng)?shù) 1,定兒子數(shù); 2,定刻數(shù),知哪個(gè)兒子成器; 九.個(gè)人壽命期限判斷; 十,其他;涉及官祿、財(cái)帛、災(zāi)殃、口舌、官司、牢獄、病厄等等。 <邵子神數(shù)>一書(shū)究其實(shí)質(zhì)內(nèi)容可大致分為兩個(gè)部份: 一,其中最令人感到"最準(zhǔn)、最靈"的內(nèi)容為:父、母、妻子、兒女的屬相;兄弟兒人及本人排行第兒;以及由上述各項(xiàng)推演出的內(nèi)容等。 二,其余大半內(nèi)容因可用<四柱(八字)預(yù)測(cè)>術(shù)獲取,並不引起"主測(cè)人"們的驚奇!而上述那些令人不可思議的"準(zhǔn)、靈"信息,<邵子神數(shù)>的作者究竟是如何獲得的?設(shè)計(jì)的什么<密鑰>?更是千百年以來(lái)各路"預(yù)測(cè)大師"們探究的命題!筆者根據(jù)上文所述的<三L>攻堅(jiān)小組制訂的計(jì)劃,逐步開(kāi)展有關(guān)工作,向"至高目標(biāo)"進(jìn)軍,期望有所"斬獲"。 人類在實(shí)踐中解決遇到的一切問(wèn)題,不論是圣賢哲人、達(dá)官貴族,還是士農(nóng)工商、凡夫俗子,均是采取圍繞問(wèn)題搜集有關(guān)資料、信息,然后予以思考、判斷,最終有所發(fā)現(xiàn)、發(fā)明與創(chuàng)造,從而使問(wèn)題得以解決,並成為人類歷史文化的積澱。這一過(guò)程中產(chǎn)生的具有指導(dǎo)性、規(guī)律性的東西被近現(xiàn)代人稱為"科學(xué)",而那些方法、技巧、技能被稱為"技術(shù)"。上述的"發(fā)明、創(chuàng)造"又被專門(mén)列為前無(wú)古人的"創(chuàng)新"!顯然解開(kāi)<邵子神數(shù)>這個(gè)"難題",應(yīng)歸屬于"發(fā)現(xiàn)"的范圍。 根據(jù)筆者寫(xiě)的<我國(guó)古代人進(jìn)行靈感思維活動(dòng)的有效方法>一文所揭示的道理,解開(kāi)<邵子神數(shù)>這個(gè)"難題"的[捷徑]就是如何進(jìn)入靈感思維狀態(tài),又能在這種狀態(tài)下和<邵子神數(shù)>的原作者,傳說(shuō)中的古代圣哲(宋朝人)邵康節(jié)老夫子當(dāng)面進(jìn)行求教與對(duì)話。于是我按以下步驟進(jìn)行: 一,首先應(yīng)端正學(xué)習(xí)的態(tài)度。解開(kāi)<邵子神數(shù)>這一難題,絕對(duì)不是一朝一夕的功夫就能拿得下來(lái)的事情,應(yīng)克服急躁、煩燥情緒,沉下心來(lái)!但是"頓悟"、"靈感"又會(huì)在瞬間不竟意中發(fā)生,又應(yīng)注意捕捉,以免失去這些難得的機(jī)會(huì); 二,圍繞<難題>下大力氣搜集有關(guān)資料、專門(mén)論著,認(rèn)真進(jìn)行閱讀、分析與研究,從而得到對(duì)<邵子神數(shù)>有更為系統(tǒng)、更加全面地認(rèn)識(shí); 三,廣泛開(kāi)展交友活動(dòng),每逢與<易>學(xué)界好友相會(huì),均提出與<邵子神數(shù)>有關(guān)的話題進(jìn)行探討、求教,以期得到某些啟發(fā); 四,詳細(xì)詢問(wèn)兩位好友L君們與<邵子神數(shù)>測(cè)試大師M君接觸的經(jīng)過(guò),記下每一個(gè)細(xì)節(jié);並索取了"測(cè)試結(jié)果"的完整復(fù)印資料備查。 五,在整理上述多種資料、啟發(fā)、細(xì)節(jié)的過(guò)程中,不斷地、經(jīng)常地進(jìn)入所謂"靈感思維狀態(tài)",在此種意境中"恍兮惚兮"找到了要找的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的"神奇"東西,漸漸地積少成多。 上述各項(xiàng)工作大約用了近兩年的時(shí)間,到了2008年夏天終于有了一些眉目。有一天,我認(rèn)為是一種<邵子神數(shù)>原作者當(dāng)年最原始資料編排方式的(數(shù)十萬(wàn)字,6144首詩(shī)文經(jīng)我的手親筆編寫(xiě)的)手抄本,放在北京那位好友L君的面前時(shí),他的情感如何,讀者完全可以想像了!從此只要有機(jī)會(huì)打開(kāi)此一新編排"手抄本",個(gè)人及"六親"的有關(guān)生命過(guò)程信息，均可方便查出!我定名此"手抄本"為《邵子神數(shù)新編》,穹靈廬主人編注。 |
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來(lái)自： 洛陽(yáng)穹靈廬 > 《我的圖書(shū)館》
