以平常之心順應(yīng)萬物的變化，一切煩惱 .死生都是事物的變化，天命的運行，都是自然而又必然的，內(nèi)心保持平靜而外表毫無動蕩，無所顯露，就無得也無失，萬物自然親附而不肯離去，有讓人的形體，所以與人相處，沒有人的性情，所以不受事間是非的影響，不以好惡損傷自己的天性，一切合乎自然而不受人為地補充營養(yǎng)，以自己的智能領(lǐng)悟自己的心靈，以心靈去領(lǐng)悟天道，即為自正心性，天道是寡欲無為的，人一旦有了欲望，就會與天道適得其反，天機就與人變得淺薄了，順應(yīng)事物的變化隨遇而安，有意與萬物相通，就不是圣人，天人合一，就是與自然同類，得生是時機，死去是順應(yīng)，安于時機而順于變化；遺忘自己的肢體，拋棄自己的智慧，離開軀體而除去心智，和大道融為一體，這就叫坐忘；外物是托累，是返樸路上的拌路者，拋棄自己的心智，與大道融為一體，淡然物外，將自己的心靈從混沌中清純出來。一切事物陰和陽都是從屬，當(dāng)壞的東西來臨，也伴隨著好的開始，好的東西降臨，壞的東西也隨之而到，一切都有利有弊，有好有壞，當(dāng)回歸無極，歸于自然，跳出來講，一切都合乎自然，自然而又必然，又有什么有利有弊吶，世間的一切勾心斗角，都來源于萬物不斷時刻的變化，性情的喜怒哀樂，心理的變化無常，一切斗態(tài)，都是變化出現(xiàn)的棱角，相互碰撞的結(jié)果，只有清靜無為，淡然物化，才能成為一個圓，萬物都是萬物的映照者，高下相形，長短相補，生命的到來，不死就意味著形體的消亡，和萬物的接觸便互相傷害，用平靜的心去對待萬物，彼產(chǎn)生于此，此依存于彼，用明靜的心境去關(guān)察萬物的實況，順其自然而不求其所以然，就叫做道；以有限的生命去追尋無限的知識，必會疲憊不堪，做事順應(yīng)自然，即可明哲保身，可以修身養(yǎng)性，可以高壽善終。任玖凌QQ；2536958611