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1、道德資本。
比如象郭明義這樣的人，可以任意的扶跌倒的老人，因?yàn)槿魏稳艘操嚥涣怂Ｍ艘蝗f步講，就算是老郭真的撞了他，只要老郭說是他自己跌倒的，公眾也會(huì)相信，這就是道德的力量，公眾的信任。
2、金錢資本。
有錢，不怕他賴。給個(gè)十萬八萬的不算啥，問問本人還有啥病沒，一塊給治了，問問家里過的好不好，再多給點(diǎn)錢，就當(dāng)扶貧了，要不這錢捐給紅會(huì)和宋基金會(huì)還不知道這幫東西用這錢干啥呢，自己給，還知道錢的去處呢。
導(dǎo)致現(xiàn)在公眾不敢扶老人的根源是什么？
是法院！
我們不能全怪老人耍賴，如果沒有法院的判決，耍賴也沒有用。耍賴，是個(gè)人行為，而法院的判決具有官方效力，代表了一種價(jià)值態(tài)度。（這時(shí)，我想到一個(gè)詞、“官府”）
看看法院在彭宇案中的判決，“根據(jù)常理。。。。。。”，法官所依的常理就是，不是你撞的，你不會(huì)去扶。這就是，把人性定位在惡之上。從根本上，認(rèn)為人性本惡。
這與中國幾千年的教育相違背，古人認(rèn)為人性本善，法官認(rèn)為人性本惡。
這就是一個(gè)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的轉(zhuǎn)變。
把人從善轉(zhuǎn)為惡。
也就是把道德從法律中抽離出去。
看看近幾年的比較有名的案件，彭宇案、許霆提款重判案、貪污巨款輕判案、云南殺兩人死緩案、佘祥林殺妻復(fù)活案、連殺八刀不愿判死案。
中國的法官們正在有步驟有秩序的破壞公眾的道德標(biāo)準(zhǔn)，扭曲中國人的人性。
為什么人們敬仰包公，不是因?yàn)樗S護(hù)了法律，是因?yàn)樗S護(hù)了道德。
只有法律，沒有道德。人如豬狗。
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