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      董一菲:《論語》給我們語文教育的啟示之執(zhí)子之手

       wgs9007 2011-09-16

      董一菲:《論語》給我們語文教育的啟示之執(zhí)子之手

       

      執(zhí)子之手,與子偕老選自《詩經(jīng)·邶風·擊鼓》被張愛玲稱為最悲哀的詩,因為這里有沒法實現(xiàn)的期許,有無盡的不可觸摸的蒼涼。

      《論語》中有這樣一幅畫面和天下所有的“執(zhí)手相看淚眼”的戀人們的真摯情感相比,也毫不遜色的“師生執(zhí)手”。師生之情千年穿越。

      “伯牛有疾,子問之,自牖執(zhí)其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”(《論語·雍也》)

      伯牛是魯國人,是孔子的弟子,比孔子小七歲,孔子欣賞他的德行,伯牛不幸患了麻風病,被隔離了,他不愿見任何人,任何人也不敢見他??鬃觼砹?,帶著一顆熱忱而悲哀的心,“執(zhí)”伯牛之手,這個動作太真摯太親切了,足以感動日月山河。師生之情跨越了病痛生死,孔子執(zhí)伯牛之手,嘴里不停地感嘆,“這么好的人卻得了這么惡的病啊!”這么好的人卻得了這么惡的病啊!”

      孔子對學生的感情有愛情的熱度,有親情的溫暖。當伯牛幾乎被所有的人拋棄,身患絕癥,生命垂危的時候,孔子是唯一一個敢“執(zhí)其手”的人。“麻風病”在孔子時代是傳染性極強,人們談之色變的令人大惶恐的疾病。

      而孔子卻在這個時候來到了伯牛被“隔離”的房子??鬃幽軄硪呀?jīng)夠令人感動的,可是孔子還是不顧眾人的阻攔,從窗子把手伸進去,緊緊握住伯牛的手,那也許是楊柳依依的春天,也許是雨雪霏霏的深秋。

      仁者,愛人,愛人者人皆愛之。

      “一日為師,終生為父”教師不是向?qū)W生索取那份尊敬父親般的尊重,而應(yīng)該首先像父親般的愛自己的學生,孔子提倡一種以家倫理為基點和核心的中國式的思維方式,天地君親師,教師所以和天、地、君主、父母并列,首先是因為教師有無邊的大愛,像自強不息的天,像厚德載物的地,像胸懷天下的君王,像血脈相連慈愛的父母一樣。教師愛學生,“愛”不是抽象的標榜,愛是一種無懼無畏點點滴滴的行動。

      教師的愛是孔子的“執(zhí)其手”。

      愛是作為教師的孔子的集結(jié)號,學生從四面八方走向他,追隨著他,不離不棄,至死不渝。孔子周游列國十四年,被誤解,被圍困,誤入戰(zhàn)場,甚至七天沒東西吃,弟子們守護著他。

      孔子死后,學生們在墓邊搭建了窩棚守孝三年,穿衣、吃飯都有特殊的規(guī)定,接著這些學生的家庭也要搬過來陪住,來了那么多的家庭,來了那么多的親族,甚至相關(guān)的服務(wù)人員也隨之而來,結(jié)果就有了一個一百多家的小村落。

      文明就這樣聚集著,文化也因此傳承。

      孔子辭世的時候,他親愛的學生子貢不在身邊,深情的子貢趕回來還要繼續(xù)為孔子守孝三年。

      事死如事生??鬃又鲝埡裨?,他的學生將這種主張用愛親力親為成一種意識一種文化。

      孔子完成長達十四年的周游列國回到魯國,他已經(jīng)是一個六十八歲的老人,第二年,他唯一的兒子孔鯉去世了,孫子尚在襁褓中,白發(fā)人送黑發(fā)人,這是怎樣的大悲大痛,可是《論語》對于孔子的這一心路歷程,卻少有記載。

      孔子是愛孔鯉的,愛得深沉,愛得細膩,我們還對“過庭之訓”記憶猶新。

      “……鯉趨而過庭。曰:‘學《詩》乎?’對曰:‘未也?!粚W《詩》,無以言?!幫硕鴮W《詩》。他日,又獨立,鯉趨而過庭。曰:‘學《禮》乎?’對曰:‘未也?!粚W《禮》,無以立。’鯉退而學《禮》。”

      孔鯉肯定是一個又乖又好學的孩子,我們從他的“趨”和“退而學”可以知道,孔子尊敬父親,所以他在自家的庭院見到孔子都要快步跑表恭敬,父親點到為止,孔鯉馬上退下學習,可見悟性極好,很有慧根。

      孔子面對孔家千年煙火相承的唯一的子嗣孔鯉,他肯定有太多的感想太多的情懷,可是他是一個不愿意在兒子面前坦露太多的父親,他站在院子里孤獨而又寂寞,深深的父愛化作《詩》《禮》。

      孔子善詢,“學《詩》乎?”“學《禮》乎?”親切得像三月的風,溫柔敦厚,樂而不淫,“不學《詩》,無以言?!薄安粚W《禮》,無以立。”這是一種引領(lǐng),一種召喚,四兩撥千斤。孔子既是父親,又是教師,孔鯉既是兒子,也是學生。

      孔子在晚年痛失愛子,《論語》中不著一字,這是怎樣的深創(chuàng)巨痛。

      孔子回家的第二年,孔鯉死了,又過了一年多,孔子最喜歡的顏回也去世了??鬃友鎏扉L嘆,“天喪予!天喪予!”“顏淵死,子哭之慟。從者曰:子慟矣!”曰:“有慟乎?非夫人之為慟而誰為?”《論語 ·進》)

      這是一個悲痛欲絕的父親,更是一個傷心的老師,孔子的“不為這個人哀痛,還為誰哀痛呢?”這一語,有大境界,一個教師的大境界:愛學生甚于自己的兒子。

      教育就是作為教師的我們牽著孩子的手走過歲月走過風雨,感悟生活感悟真善美,使生命共同成長的過程。

      教育就是“執(zhí)子之手”,不離不棄的過程。

      教育就是“執(zhí)子之手”,憂患與共的過程。

      教育是一幅畫:教師緊握孩子們的手,走向暮春,浴風沐雨,詠而歸。

      教育是一首詩,名字叫“執(zhí)子之手”。

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