在眾多的大成拳愛好者當(dāng)中,有不少人聽說過“本能”這一名詞,但多數(shù)朋友卻并未深究過它的涵義。其實(shí),在大成拳中,“本能”是一個(gè)非常重要的概念,忽視了這一概念,就會(huì)對(duì)拳術(shù)訓(xùn)練特別是對(duì)技擊水平的提高產(chǎn)生阻斷式影響。換句話說,當(dāng)一個(gè)人的技擊能力達(dá)到一定水平之后,再想提高就非常困難,但是當(dāng)我們了解了“本能”學(xué)說,掌握了“本能訓(xùn)練法”,就有可能跨越一個(gè)新的高度,進(jìn)入高級(jí)拳術(shù)境界。
“本能”這一名詞在大成拳宗師王薌齋先生的著作中出現(xiàn)過許多次,當(dāng)我們縱觀上下文并結(jié)合薌老的拳學(xué)思想以及武術(shù)的發(fā)展歷史進(jìn)行研究,就會(huì)發(fā)現(xiàn)“本能”理論其實(shí)是大成拳的重要學(xué)說和經(jīng)典學(xué)說。比如,在薌老的名著《大成拳論》第一節(jié)“自志”中,就有兩處談到本能,第一處是:“本拳之所重者在精神、在意感,在自然力之修煉,統(tǒng)而言之,使人體與大氣相應(yīng)合。分而言之,以宇宙之原則原理以為本,養(yǎng)成神圓力方、形曲意直、虛實(shí)無定,鍛煉成觸覺活力之本能”。第二處是:“余深信拳學(xué)適于神經(jīng)肢體之鍛煉,方因而益智,尤適于筋肉溫養(yǎng),血液滋榮,更使呼吸舒暢,肺量加強(qiáng),而本能之力亦隨之漸長,以實(shí)現(xiàn)一觸即發(fā)之功能”。在這里,薌老以精煉的語言概括了本能的不同表現(xiàn)形式及鍛煉原則。 那么,什么是本能呢?王選杰老師曾經(jīng)講過一句話:“以大成拳角度來說,主要是鍛煉如何發(fā)揮人體中固有的本能”。這里面,“人體中固有的本能”幾個(gè)字,已將本能的性質(zhì)揭示出來。 本能,顧名思義,是指人和動(dòng)物體內(nèi)固有、不學(xué)自會(huì)的能力,如嬰兒吃奶、蜜蜂釀蜜、貓捉老鼠、虎豹奪食等等。四例之中,前二者是生活本能,后二者是自衛(wèi)搏擊本能。武術(shù)中所講主要是指自衛(wèi)搏擊本能,亦稱為自衛(wèi)本能或本能。 遠(yuǎn)古時(shí)代,人類的祖先同飛禽走獸生活在一起,除獵取禽獸為食需與之進(jìn)行搏斗外,還要隨時(shí)準(zhǔn)備抵御它們的襲擊。所以,那時(shí)的人與動(dòng)物一樣有很強(qiáng)的自衛(wèi)本能,他們的力量、反應(yīng)、攻擊性都不比動(dòng)物差,否則,在殘酷的弱肉強(qiáng)食的環(huán)境當(dāng)中他們也就無法生存下來。后來,隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,人們自身的安全越來越有保障,他們身上的搏擊本能便逐漸蛻化了。時(shí)至今日,人們身上的搏擊本能是否已經(jīng)喪失殆盡了呢?讓我們來看幾個(gè)實(shí)例: 一、一個(gè)人去端茶杯,事前并不知道里面裝滿滾開的水,在他的手接觸茶杯并突然被燙之時(shí),會(huì)閃電般將手抽回,而并未經(jīng)過大腦思考。 二、人走在森林中與餓狼不期而遇,會(huì)因驚嚇而失去防衛(wèi)能力。但是如果他的孩子被狼叼走,他的勇氣和力量會(huì)突然爆發(fā),奮不顧身地與狼搏斗。 三、據(jù)某報(bào)報(bào)道,一位俄羅斯老婦看到支撐汽車底盤的千斤頂突然斷裂,正在車體下面修車的兒子面臨生命危險(xiǎn)的時(shí)候,她居然神奇地用兩手將底盤托住,直到兒子爬到安全地方。托住汽車需要上千斤的力量,如在往常,老婦根本不可能做到這一點(diǎn)。 由以上數(shù)例看出,人在身體受到強(qiáng)刺激或者意識(shí)受到強(qiáng)烈吸引精神高度集中的情況下,有時(shí)候可以產(chǎn)生出異乎尋常的能力(如強(qiáng)大力量、高速度、快速反應(yīng)等能力)。如果從科學(xué)或者醫(yī)學(xué)的角度解釋,問題可能會(huì)得出別的答案,但從武術(shù)角度講,我們認(rèn)為,以上三個(gè)實(shí)例給予我們的啟示就是:人們?cè)跇O特殊的情況下,可以恢復(fù)體內(nèi)的自衛(wèi)本能。 但是,人們不可能通過追求那種極特殊情況來達(dá)到恢復(fù)本能的目的。要想恢復(fù)自衛(wèi)本能,只有通過特殊訓(xùn)練方法。大成拳正是通過自己一整套特殊的、科學(xué)的訓(xùn)練方法練出本能,或者說激活并恢復(fù)體內(nèi)的自衛(wèi)本能。自衛(wèi)本能,更具體一點(diǎn)說,是一種下意識(shí)的自衛(wèi)反應(yīng),是在受到威脅時(shí)自然而然進(jìn)入到一種還擊狀態(tài),是在精神作用下身體內(nèi)部突然發(fā)出極限能量來,是不需要通過大腦而做出的各種自衛(wèi)動(dòng)作和還擊動(dòng)作。 大成拳恢復(fù)本能訓(xùn)練是通過站樁、試力、走步、發(fā)力、試聲、推手、實(shí)作七種功法來完成,其中最主要的是站樁。不管進(jìn)行哪一項(xiàng)訓(xùn)練,都必須遵循相關(guān)的原則和要領(lǐng),其中如下兩項(xiàng)尤其不可忽視,非但不能忽視,還必須認(rèn)真研究,反復(fù)揣摩,嚴(yán)格執(zhí)行,一絲不茍。這兩項(xiàng)原則要領(lǐng)一是放松,二是意念活動(dòng)的配備。 放松的重要意義在于改善體質(zhì),它是恢復(fù)本能的第一方面。比如,一個(gè)足球囊內(nèi)裝有磚瓦石沙等雜物,此時(shí)它已不再具備足球的功能,若欲恢復(fù)其足球本質(zhì),須先將其中的雜物清理出去,然后充氣。此例與人體的發(fā)展過程十分相似,身體松軟柔韌(考查嬰兒的身體便可得知),這種體質(zhì)對(duì)技擊訓(xùn)練最為適宜。但是,經(jīng)過后天的勞作用力以及七情六欲的侵蝕,骨胳肌肉大腦神經(jīng)常常處于緊張狀態(tài),久而久之,造成人體內(nèi)外處處充斥僵滯之勁,失去了原有松圓柔韌的本質(zhì),也就失去了技擊訓(xùn)練的基本條件?;謴?fù)本能訓(xùn)練的第一個(gè)方面就是要將體內(nèi)各種雜質(zhì)清除出去,將僵滯解掉,化濁實(shí)為清虛,變滯重為靈活,還身體松圓柔韌的本質(zhì),與此同時(shí),體內(nèi)開始產(chǎn)生出新的東西(到底是什么東西,研究界尚無定論,我們則稱之為功力),全面技擊能力的培養(yǎng)也已經(jīng)悄悄開始。 意念活動(dòng)配備是恢復(fù)本能的第二個(gè)方面,是大成拳獨(dú)特訓(xùn)練內(nèi)容,大成拳之所以具有強(qiáng)大的實(shí)戰(zhàn)性,就是因?yàn)橛幸徽坠Ψㄅc意念活動(dòng)相融合的獨(dú)特的訓(xùn)練方式。所謂意念活動(dòng),是指通過大腦思維的作用創(chuàng)造出來的一種假想境界或假想活動(dòng)內(nèi)容。把一定的意念活動(dòng)與特定的功法形式結(jié)合起來,就能達(dá)到改善體質(zhì)、恢復(fù)本能、不斷增長技擊能力的作用。 如果說放松是大成拳恢復(fù)本能的筑底階段,那么意念活動(dòng)配備就可以說是實(shí)質(zhì)性鍛造的階段。意念活動(dòng)無異于是一種催化劑,它可以使恢復(fù)搏擊本能的訓(xùn)練效果盡快凸現(xiàn)出來。 應(yīng)該說明的是,本能的恢復(fù)是分為不同層次的。我們有些練拳不久的朋友與人交手,有時(shí)會(huì)突然感覺自己某一動(dòng)作非常得勁,把對(duì)方拋將出去竟是從未有過的干凈利索,但回過頭來卻想不起這動(dòng)作的開頭結(jié)尾,再想做一次卻無論如何也做不出來,實(shí)際上這正是一次本能發(fā)力。隨著功夫的不斷增長,這種現(xiàn)象出現(xiàn)的頻率會(huì)越來越高。但是,要想達(dá)到拳譜所云:“不期然而然,莫之至而至”,“不感受皆應(yīng)”,“一觸即發(fā)”,非千錘百煉而無法達(dá)及。 除上述這兩個(gè)主要方面外,恢復(fù)本能訓(xùn)練還有其他重要的輔助訓(xùn)練方法,我們將隨后闡釋。 |
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