汪國真經(jīng)典語錄

1：《糊口》當歡笑淡成沉默，當決定信念變成掉落，我走近胡想的腳步，是不是還是果斷執(zhí)著；當笑容流掉在心的戈壁，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是不是仍然碧綠鮮活。有誰不巴望收成，有誰沒有過苦澀，有誰不但愿生命的枝頭掛滿豐富，有誰愿意讓但愿變成夢中的花朵。實際和抱負之間，不變的是跋涉，暗淡與光輝之間，不變的是開辟。甩掉落世俗的羈絆，沒誰愿意，讓平生在湊數(shù)其間中度過。清算你的行裝，不合的出發(fā)點，可以達到一樣光輝的終點。人生沒有對錯，成功永久屬于奮斗者。

2、《我喜好解纜》：我喜好解纜，只為達到的處所都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風再和順，太深的沉淪便成了一種羈絆，絆住的不但有雙腳，還有將來。

3、《嫁給幸?！酚幸粋€將來的方針，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘心做烈焰的俘虜，擺動著的是你不斷的腳步，飛旋著的是你不斷的流蘇。斑斕，在一往情深的日子里，有誰說得清，甚么是甜，甚么是苦。只知道，肯定了殉國無反顧。要輸就輸給尋求，要嫁就嫁給幸福?！　?span lang="EN-US">

4、《酷愛生命》：我不去想，是不是可以或許成功。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想可否博得愛情，既然鐘情于玫瑰，就英勇的透露樸拙。我不去想身后會不會襲來北風冷雨，既然方針是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，將來是平坦還是泥濘，只要酷愛生命，一切，都在料想當中。

5、《剪不竭的情素》：原想這一次的遠游，就可以健忘，你秀美的雙眸；就可以剪斷，絲絲縷縷的情素；和金風抽豐，也吹不落的憂悶；誰曾想，到頭來；江山還是，愛也還是；你的身影，剛在身后，又到前頭。

畢淑敏經(jīng)典語錄

1、《提示幸?！罚汉喲灾腋＞褪菦]有疾苦的時刻。他呈現(xiàn)的頻率其實不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛疇昔很遠時，撿起地上的金鬃毛說，本來我見過它。人們喜好會為幸福的標本，卻忽視了幸福披著露水披發(fā)清噴鼻的時刻。那時辰我們常常步履倉促，瞻前顧后，不知在忙些甚么。世上有人預告臺風，有人預告蝗蟲，有人預告瘟疫，有人預告地動，卻沒有人預告幸福。

2《造心》：心的邊陲，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)全部宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈廣寬的邊境；沒有哪次地動火山，可以完全覆蓋心靈的宏偉建筑；沒有任何風暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災(zāi)人禍，可以在秋季，讓心的郊野顆粒無收。心的范圍，也能夠縮的很小很小。只能容納一個家，一小我，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他覆沒了；一縷風，就把它粉碎了；一句蜚語，就讓它痛不欲生；一個詭計，就置它萬劫不復。優(yōu)等的心，沒必要富麗，但必須堅毅。因為人生有太多的壓榨和當頭一擊，會與獨行的心靈，在暗時狹路重逢。若是沒有精心的出格設(shè)計，簡陋的心，很輕易橫遭危險，萎靡不振，或許從此破罐破摔再無朝氣。沒有自我康復的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。

3、《素面朝天》：是的，我其實不斑斕。但素面朝天其實不是斑斕女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種糊口編制?？纯次覀兯闹?。每棵樹，每葉草，每朵花，都不扮裝，面對驕陽，面對風雪，它們都本質(zhì)而天然。它們會衰老和殘落，但衰老和殘落也是一種真實。作為萬物之長的人類，為何要把本身埋沒在脂粉和油彩的后面。我們城市衰老。我平靜的諦視著我的年數(shù)，如同了望遠方一副垂垂逼近的白帆，為甚么要粉飾這個實際呢？粉飾不單是徒勞，起首是一種薄弱衰弱，自傲其實不與春秋成反比，就像自傲其實不與斑斕成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是把握在本身手中。扮裝品不過是一些高分子的化合物、一些生果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自傲與果敢是不相干的東西。如同大廈需要鋼筋鐵骨來撐持，而決非幾根脆而不堅的竹竿我相信，不扮裝的微笑更純粹而夸姣，我相信不扮裝的目光更坦白而樸拙，我相信不扮裝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮節(jié)。我這平生，將永不扮裝。　　

余秋雨經(jīng)典語錄

1、《關(guān)于友情》：友情因無所求而深切，不管彼此是均衡還是不服衡。詩人周濤描述過一種均衡的深切：“兩棵在夏天鼓噪著聊了好久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于金風抽豐，它們沉寂了半晌，彼此道別說，‘來歲夏天見’”楚楚則寫過一種不服衡的深切：“真想為你好好活著，但我，怠倦已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你以后一眼，我才飄落在這里。”都是無所求的飄落，都是詩化的崇高。

2、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨住來？漂渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，孤單沙洲冷?！　∏∈沁@類難言的孤傲，使他完全洗去了人生的鼓噪，去尋覓無言的山川，去尋覓遠逝的前人。在沒法對話的處所尋覓對話，因而對話也必然變得異乎平常，像蘇東坡如許的魂靈竟然寂然無聲，那么，遲早總會俄然冒出一種弘大的古跡，讓這個世界大吃一驚。孤單，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的改過改過，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了－－－－和古今往交來往很多大師一樣，成書于一場災(zāi)害以后，成熟于滅寂后的更生，成熟與窮山惡水，成熟與幾近沒有人在他身邊的時刻。成熟是一種敞亮而不刺目標光線，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對他人察言觀色的安閑，一種終究遏制了向四周申述求告的大氣，一種不睬會鬧熱熱烈繁華的微笑，一種洗刷了過火的冷酷，一種無需聲張的厚實，一種其實不高峻陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過了酵，鋒利的山風收住了近，湍急的細流匯成了湖?！?span lang="EN-US">

其它名句名人語錄

1、愛恨是玻璃板上的兩滴水，有時混在一路，分不出彼此，有時顛末時候的蒸發(fā)，全不見了。www.qqyulu.info

2、淚，是戀人心中，詩人筆下多么纏綿的字眼，歡暢時，哀痛時，憤恚時，感激感動時，淚城市不由自立的流出。若是說眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是感情的結(jié)晶。忖量的人流淚，應(yīng)當；不忖量的人也流淚，就是玩弄豪情，為的是面子，不哭不可。我們的淚要流，可是流真心的淚，仁慈的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價值，不要只是一種情勢。

3、我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像但愿，像企盼，也像決定信念;雨，像誓言，像承諾，也像等候。等候再一次下雨，等候再一次掉敗，等候再一次更生，也等候再一次思雨。冷風拂起了頹廢的柳枝，無力的在風雨中掙扎，像求生一樣，它也在等候，等候新生，等候枯黃，等候生命的輪回。

4、樹正在長成新葉，仿佛某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點點新綠好似某種幽怨。是不是它們再獲新生，我們卻頹然老去。不，它們也會滅亡，它們簇然一新，年年如是的幻術(shù)，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢仍然搖擺，在成熟稠密的年年蒲月，客歲已死，它們仿佛在訴說，開端更生，更生，更生。

5、花是如此荏弱，再美再艷，仍然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風，春紅謝倉促，只剩滿抱恨情?；▍s又是斑斕的兵士，風雨中固然垂垂綠肥紅瘦，畢竟不肯垂頭。 生命也是一樣，像精美的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災(zāi)人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每片都是透明的心，生命又常常像曇花，用很多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看全國的一刻。

6、莊子是一棵孤傲的樹，是一棵孤傲的在深夜看管心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧欲睡時，月亮為甚么沒有丟掉？就是因為有了如許一兩棵在清風夜唳中獨自看管心靈月亮的樹。莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故長短不管；心腸熱，故悲慨萬千，雖知無用而未能忘情，到底熱腸掛住，雖不克不及忘情，而終不下手，到底冷眼看穿。

7、有人說，糊口如一杯白開水，放點鹽它是咸的，加點糖它是甜的。糊口的質(zhì)量靠表情去調(diào)劑。每小我的心都是一顆水晶球，晶瑩閃動，忠于生命的人老是將五彩繽紛折射到本身生命的每個角落，讓糊口蓬勃活潑，流光溢彩。歡愉當然暢懷，不歡愉時也要暢懷，常常朝氣勃勃，歡愉就會成為一種習慣。

8期間在成長，此刻，當我們不再從烽火和鐵血的角度對待嚴重的時辰，嚴重便有了更多切磋的意義。短時候的嚴重，很好。會使我們煥發(fā)出不凡的爆發(fā)力。不過，世界上的工作，一觸而就的，必定有，但終是有限。大量的成功孕育在窮年累月的跋涉中。嚴重是一百米短跑，成長則是馬拉松比賽。悠長的嚴重如同悠長的催促一樣，是不克不及保持的，它會導致反應(yīng)的癡鈍，嚴重可以應(yīng)對一時，嚴重卻沒法達至永久。

9、你的命運，一半在本身手中，另外一半在上帝手中。你平生的全數(shù)就在于：應(yīng)用你手里所具有的，去獲得上帝手中縮把握的。你的盡力越超凡，你手里把握的那一半就越復雜，你獲得的久越豐富。在你完全掉望時，別忘了本身具有一半的命運，在你對勁失色時，別忘了上帝手里還有一半的命運。你平生的盡力就在于：用你本身的一半去獲得上帝手中的一半。這就是命運的平生，這就是平生的命運。