你正在閱讀的書，對于你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人相同，最多只有某種程度的相似而已。如果認為這些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。雖然，閱讀這些書使我更覺富足，沒有讀過這些書，我一定不會成為今天的我，但我們請求你，如果你讀了之后，覺得它們不合胃口，那么，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。沒有人必須盡義務地去讀詩、小說或其他可歸入純文學之類的各種文學作品。他只能為樂趣而讀，試問誰能要求那使某人快樂的事物一定也要使別人覺得快樂哪？——  作家．毛姆

　　我把閱讀分成有用的閱讀和無用的閱讀。所謂有用的閱讀就是為了拿一個文憑，為了在社會職業(yè)中提升自己的閱讀。這種閱讀當然是重要的。但是，比這更美好的境界是無用的閱讀，就是為生命、為成長的閱讀，它不見得能直接給你一個文憑，不一定給你專業(yè)的技能，但是它能讓你的心靈變得遼闊。生活就是一鍋滾開的水，它一直都在煎熬你，問題是你自己以什么樣的質地去接受煎熬，最終會看到不同的結果。讀書就是干這個的，就是滋養(yǎng)自己。   ——  作家．于丹

　　閱讀的第一要素，我想是信賴。我們少年的時候，心靈像一張白紙，無條件地相信任何事情。盡管是這樣一個不安全的時期，我也以為懷疑主義是最大的不幸。這會使我們喪失閱讀的最大樂趣——那種滿懷情感的接受，那種對充實內(nèi)心的渴望。  當我們逐漸成長起來之后，我們便也逐漸形成了對這個世界的看法：它不僅來自于閱讀，更來自直接的經(jīng)驗。這時候的閱讀是一種理性的信賴，對于拓展我們不免狹窄的個人經(jīng)驗大有好處。它可使我們保持樂觀、善良、開闊的精神。在一個人對世界的觀念已經(jīng)形成的中年階段，閱讀可為我們作出補充和修正，使之達到健康完美的境地。  晚年時的閱讀信賴，我想應是建立在寬容之上。在持有自己的經(jīng)驗與結論的同時，善解并誠摯地去觀看別人的人生所得，看到人類無窮多的心靈景觀。這時候，我們應當如同相信自己一樣去讀書，書會和我們?nèi)跒橐惑w，我們其實也是在讀著自己?！　?nbsp; 作家．王安憶

　　一本好書會喚醒我的血緣本能，使我辨認出我的家族淵源。書籍世界里是存在親族譜系的，同譜系中的佼佼者既讓我引以自豪，也刺激起了我的競爭欲望，使我也想為家族爭光。遙遠譜系中的好書不會使我產(chǎn)生仿效和競爭的欲望，但會使我感到欣賞的愉悅，就像欣賞一種陌生的異國風光?！?nbsp; 學者．周國平

　　經(jīng)典作品對于我們，就像父親的經(jīng)歷對于兒子、母親的經(jīng)歷對于女兒一樣，它們并不意味著完美，而是意味著忠誠。任何讀者都是在用自己的經(jīng)歷閱讀它們，是為了尋找自己曾有過的憂傷和歡樂、失望和希望。閱讀時，我們發(fā)現(xiàn)了自己的思考，并為別人的命運哭泣和歡笑?！?nbsp; 作家．余華

　　有一本好書在家靜靜等著，手邊的瑣事都會變成音樂。猶如甜蜜的幽會守在你將要經(jīng)過的街角，你心中貯存了那么多情感準備與他同行。

　　書中主人公的命運和你息息相關，當悲劇像烏云一樣不可避免，你想扔下書逃走，但你不能，正如你不能逃脫你自已的命運。——詩人．舒婷

　　有些書是與黑暗有關的。它描繪了小到人性深處、大到世界萬物中極端的、匪夷所思的事物與情感。就像杜拉斯說過的一句耐人尋味的話：寫作就是黑夜，必須經(jīng)過黑夜。如果說寫作是發(fā)現(xiàn)與記錄生命，那么閱讀就是對于生命的一種啟示。讀這樣的書，就像你好好的活著，卻真實無比地去地獄里走了一遭。

　　還有些書里有溫和的陽光普照大地，有一剎那刺目的光，還有最終沒有忍住的眼淚。如果說，有一種寫作就是——“生活感動了你，然后你再去感動他人。”那么，這種閱讀就是人被一種虛擬的美好世界感動的過程。——作家．朱文穎

　　長久的讀書可以使人養(yǎng)成恭敬的習慣，知道這個世界上可以為師的人太多了，在生活中也會沿襲洗耳傾聽的姿態(tài)。而傾聽，是讓人神采倍添的絕好方式。所有的人都渴望被重視，而每一個生命也都不應被忽視。你重視了他人，魅力就降臨在你雙眸?！骷遥吺缑?/p>

　　閱讀是一種心靈的享受，多少有點像運動一樣：你的熱心、知識和敏捷都有關系。閱讀的快樂不在人家告訴了你什么，而在于借此你的心靈得以舒 展開來。你自己的想象力可以和作者的想象力一道飛翔，甚至超越他的。你的經(jīng)驗和作者的比較起來，所得的結論可能一樣也可能不同，但了解了他的 觀念就可以建立起你自己的觀念?！?/p>

　　像一個人的記憶一樣，書就是人類的記憶，因為在書里，包含著人類的歷史，進化發(fā)展的過程，年代累積的知識與經(jīng)驗，也描出了自然界的神奇和 優(yōu)美，借著書的幫助，人類度過了多少難關，撫慰了多少憂患和悲戚，使憂傷的時光重沐愉悅的陽光，借著書的啟導，使我們獲得較完美的、較爽朗的 思想和滿腦子的概念，而使得個人能超越自己?！軐W家．洛克

　　我們認為，教育者的一項重要任務，就是在書籍與其他信息來源的競爭中，要使書籍始終成為勝利者。只有在書籍成為學齡初期兒童的最有吸引力的精神需要的地方，才會有學習的愿望，這種愿望才能確立起來?！逃遥K霍姆林斯基

　　藝術工作者是處理情感的，但是因為不閱讀、寫作，不與自己交談，沒有養(yǎng)成感受和體悟自身心靈的習慣，所以情感是粗糙的，嚴肅的思考與對真實內(nèi)心的表達和觸摸就消失了，這是非常可惜的。我們心靈敏感之程度，或洞悉人情世故的經(jīng)驗，很多都來自閱讀?！娪皩а荩Z樟柯

　　無論題目從何而來，都必需緊密追蹤當前有關科學領域發(fā)展的動向。掌握文獻、對文獻進行綜合，以批判的眼光評價文獻，并從中提取出有用的和正確的信息以指導今后的研究是一個能獨立工作的科學工作者必備的能力?！?nbsp; 中國科學院院士．鄒承魯

　　讀論文時要牢記一個問題，“我應該如何利用該論文？”“真的像作者宣稱的那樣么？”“如果……會發(fā)生什么？”。理解論文得到了什么結論并不等同于理解了該論文。理解論文，就要了解論文的目的，作者所作的選擇（很多都是隱含的），假設和形式化是否可行，論文指出了怎樣的方向，論文所涉及領域都有哪些問題，作者的研究中持續(xù)出現(xiàn)的難點模式是什么，論文所表達的策略觀點是什么，諸如此類?！?nbsp; 麻省理工學院人工智能實驗室人工智能實驗室．全體研究生

　　對學術性的書，不應說“讀”，而是“思索”，“求了解”，“試圖伸引”，有時“將書掩起，試圖重新建立書中的論證”?！锢韺W家．吳大猷

　　研究原著本身，不會讓一些簡述讀物和別的第二手資料引入迷途?！枷爰遥鞲袼?/p>