天干地支原解
十天干
數(shù)術(shù)名詞。與十二支合稱干支。指甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。
《史記．歷書》：“焉逢攝提格太初元年”。
唐司馬貞索隱：《爾雅．釋天》云：“歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也”。
清劉斯組《皇極經(jīng)世書諸言》卷四：“陽數(shù)天一，一衍而十，數(shù)起十干”。
十干的含義為：
甲：
《說文》：“從木，戴孚甲之象”。
《史記．律書》：“言萬物剖符甲而出也”。
《三命通會(huì)．十天干配天文》“甲木為雷，雷者，陽氣之噓也，甲木屬陽，故取象于雷焉。稽諸月令，促春之月，雷乃發(fā)生”。
乙：
《說文》：“象春草木冤曲而出，含氣尚強(qiáng)，其出乙乙也”。
《史記．律書》：“言萬物生軋軋也”。依方位言曰“東方甲乙木”，其時(shí)為春，正如此義?！度〞?huì)》：“乙木為風(fēng)”。
丙：
《說文》：“萬物成炳然”。
《史記．律書》：“言陽道著明”。
《三命通會(huì)》：“丙為日”。
《說卦傳》曰：“離為火為日，日與火皆文明之象，是以丙火為之名不易焉”。
?。?
《說文》：“夏時(shí)物皆丁實(shí)”。
《史記．律書》：“言萬物之丁壯也”。其方曰“南方丙丁火”，其時(shí)為夏。
《三命通會(huì)》：“丁火為星”。
戊：
豐茂于戊。
《釋名》：“戊茂也”。萬物皆茂盛也。
《月令》鄭玄注：“戊之，言茂也，萬物皆枝葉茂盛”。
《三命通會(huì)》：“戊土為霞”。
己：
《說文》：“象萬物辟藏詘形也”。
《漢書．律歷志》：“理紀(jì)于己”。
《釋名》：“己紀(jì)也，皆有定形可記識(shí)也”。
《三命通會(huì)》：“己土為云”。其方“中央戊己土”。運(yùn)化于四時(shí)季月（三、六、九、十二月為季月，每月后十八日屬土）。
庚：
《說文》：“象秋時(shí)萬物庚庚有實(shí)也”。
《史記．律書》：“言陰氣更萬物”。
《漢書．律歷志》：“斂更于庚”。
《月令》鄭玄注：“萬物皆肅然更改，秀實(shí)漸成”。
《三命通會(huì)》：“庚金為月”。
辛：
《說文》：“秋時(shí)萬物成而熟”。
《史記．律書》：“言萬物之辛生故曰辛”。
《漢書．律歷志》：“恙新于辛”。
《釋名》：“辛，新也，物出新者皆收成也”。
《三命通會(huì)》：“辛金為霜”。西方庚辛金，象秋季之收成。
壬：
《說文》：“象人裹衽之形”。
《史記．律書》：“壬之為言任也，言陽氣任養(yǎng)萬物于下也”。
《漢書．律歷志》：“懷任于壬”。
《釋名》：“壬妊也，陰陽交，物懷妊，至子而萌也”。
《三命通會(huì)》：“壬水為秋露”。
癸：
《說文》：“冬時(shí)水土平，可揆度也。象水從四方流入地中之形”。
《史記．律書》：“癸之如言揆也，言萬物可揆度”。
《釋名》：“癸，揆度而生，乃由土也”。
《三命通會(huì)》：“癸水為春霖”。北方壬癸水，在時(shí)為冬。
十二地支
數(shù)術(shù)名詞。亦作“十二枝”。與十天干合稱干支。
《禮記．月令》：“其甲乙”。漢蔡邕章句：“帝命大撓探五行之情，占斗綱所建，于是始作甲乙以名日，謂
之干，作子丑以名月，謂之枝，枝干相配以成六旬”。
唐司馬貞索隱：《爾雅．釋天》云：歲陽者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是也；歲陰者，子、
丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥是也”。
宋張世南《游宦紀(jì)聞》卷五：“自甲至癸為十干，自子至亥為十二支”。
清劉斯組《皇極經(jīng)世書緒言》卷四：“陰數(shù)地二，二衍十二，數(shù)起十二支”。
十二支的含義為：
子：
《說文》：“十一月陽氣動(dòng)萬物滋”。
《史記．律書》：“子者滋也，言萬物滋于下也”。
《漢書．律歷志》“孳萌于子”。
《三命通會(huì)．十二支分配地理》：“子為墨池”。
丑：
《說文》：“紐也，十二月萬物動(dòng)用事”。
《史記．律書》：“丑，紐也，言陽在上萬物厄紐未敢出”。
《論衡．物勢(shì)篇》：“丑未亦土也，丑禽牛”。
《三命通會(huì)》：“丑為柳岸”。
寅：
《說文》：“螾也，正月陽氣動(dòng)，去黃泉欲上出，會(huì)尚強(qiáng)也”。
《史記．律書》：“言萬物始生，螾然也”。
《釋名》：“演也，演生物也”。
《淮南子．天文訓(xùn)》云：“寅則萬物螾螾也”。
《三命通會(huì)》：“寅為廣谷”。
卯：
《說文》：“冒也。二月萬物冒地而出，象開門之形，故二月為天門”。
《史記．律書》：“卯之為言茂也。言萬物茂也”。
《論衡．物勢(shì)篇》：“卯兔也”。屬木。
《三命通會(huì)》：“卯為瓊林”。
辰：
《說文》：“震也，三月陽氣動(dòng)雷電，民農(nóng)時(shí)也，物皆生”。
《史記．律書》：“言萬物之蜄也”。
《釋名》：“辰伸也，物皆伸舒而出也”。
《三命通會(huì)》：“辰為草澤”。
巳：
《說文》：“巳也，四月陽氣已出，陰氣已藏，萬物見，成形彩”。
《史記．律書》：“言陽氣之巳盡也”。
《釋名》：“陽氣畢布巳也”。
《三命通會(huì)》：“巳為大驛”。
午：
《說文》：“牾也，五月陰氣牾逆陽，冒地而出也”。
《史記．律書》：“陰氣交故曰午”。
《釋名》：“午忤也，陰氣從下上，與陽相悖逆”。
《三命通會(huì)》：“午為烽堠”。
未：
《說文》：“味也，六月滋味也”。
《史記．律書》：“未者，言萬物皆成，有滋味也”。
《三命通會(huì)》：“未為花園”。
申：
《說文》：“神也，七月陰氣成體，自申束”。
《史記．律書》：“申者言陰用事，申賊萬物”。
《釋名》：“申身也，物皆成，其身體各申束之”。
《三命通會(huì)》：“申為名都”。
酉：
《說文》：“就也，八月黍成，可為酹酒，象文酉之形也”。
《史記．律書》：“酉者，萬物之老也”。
《論衡》：“酉雞也。金勝木，雞何不啄兔”
《三命通會(huì)》：酉為寺鐘”。
戌：
《說文》：“威也，九月陽氣微，萬物畢成，陽入地也”。
《史記．律書》：“言萬物盡滅”。
《漢書．律歷志》：“畢入于戌”。
《釋名》：“戌，恤也，物當(dāng)收斂，矜恤也”。
《三命通會(huì)》：“戌為燒原”。
亥：
《說文》：荄也，十月微陽起，接盛陰”。
《史記．律書》：“亥者，該也。言陽氣于下，故該之”。
《漢書．律歷志》：“該閡于亥”。《釋名》：“核也，收藏事物，核取
其好惡真?zhèn)我?#8221;。
《三命通會(huì)》：“亥為懸河”。
十二支表時(shí)辰，十天干表空間，兩相配合，六十年一大循環(huán)，謂一甲子，由此以推人物先天命相。
|
