古典柔性思維
　　
　　德謨克利特是古希臘著名的哲學家，晚年他弄瞎了自己的雙眼。
　　
　　有人問他：您為什么要這樣做？
　　
　　哲學家平靜地回答：為了看得更清楚。
　　
　　柔性思維作為一種思維方式早已存在于現(xiàn)實之中，千百年來人們模糊地在頭腦中感覺到它的存在，體會到它的妙用，卻很少有人對其做系統(tǒng)的歸納總結，人們只是知道柔性思維相對于剛性思維是一種更高級的智慧存在，唯有天才、智者才能領悟并掌握它。對于常人而言，柔性思維更象是一個可望而不可及的金蘋果，它璀璨閃耀在人們的眼前，可當你想摘取時，卻發(fā)現(xiàn)它高懸在天空，無枝可攀，無緣可獲。
　　
　　從思維科學的角度來看，人類的思維世界分三個層次：常識、遠見、宏觀。
　　
　　常識世界是指人類日常感知之內(nèi)的思維世界，遠見世界是指人類日常感知之外且有聯(lián)系的思維世界，宏觀世界是在人類日常感知之外且無聯(lián)系的思維世界。
　　
　　一般常人主要是靠雙眼來認識外部世界的，所以他們的思維世界是由各種常識構成的，即“所見即所思”。常人只對與他們相關的事情和利益感興趣，只對發(fā)生在眼前的事非對錯有準確的判斷，而對于那些超出他們感知范圍以外的事情和利益不感興趣，對視覺看不見的因果關聯(lián)無法辨認識別。
　　
　　從某種意義講，生存的空間決定了思維的高度！
　　
　　早期柔性思維的靈光多閃現(xiàn)在那些超越了常識世界，竭力探索遠見世界和宏觀世界的人身上，這類人主要包括兩部分，一類是在世俗社會中高高在上，統(tǒng)治眾多人口、管理廣大疆域的祭司、君主、官員們。一類是醉心于鉆研某種技藝或?qū)W問，對生活層面以外的領域有著強烈興趣的普通人。前者由于所站的高度，決定了他們必定不以常人的眼光看問題，后者由于關注的焦點是形而上的東西，決定了他們思考的對象是抽象事物。這兩類人的共同點是不以視覺來指導思維，而是以思維來指導視覺，即“所思即所見”。有時候，為了阻斷眼睛對思維的強大慣性影響力，某些人甚至采用一些極端的方式，如德謨克利特故意弄瞎雙眼，以追求純粹的“思維視覺”。
　　
　　當人類的思維超越了雙眼的視覺束縛時，才真正實現(xiàn)了從形象思維到抽象思維的質(zhì)的飛躍，柔性思維也才有了萌芽的土壤。
　　
　　從理論上來講，古典柔性思維＝邏輯思維＋辯證思維＋哲學思維。眾所周知，掌握邏輯思維的人善于推演事理，能夠見微知著，以因推果。掌握辯證思維的人通曉變化之道，能夠整合矛盾，轉(zhuǎn)化利害。掌握哲學思維的人富有遠見洞察，能夠追溯本源，超越常規(guī)。在古代人類思維水平普遍較低的情況下，能夠掌握邏輯思維的人，可稱之為才識卓絕。如果還能具備一定的辯證思維和哲學思維，那就可以獲得智者、天才的美譽了。一般情況下，我們把有著良好的邏輯思維基礎，同時又具備一定辯證思維和哲學思維的人稱為有柔性思維素質(zhì)的人。
　　
　　在古代，由于社會發(fā)展節(jié)奏緩慢，人們的日常生活形態(tài)通常是幾代人，甚至十幾代人都一成不變，在這種環(huán)境下本能的、簡單的剛性思維就足以滿足人們的日常思維需要，因為今天所發(fā)生的一切事情不過是昨天的翻版，以往的經(jīng)驗和成功只需簡單復制一下可以應付解決各種問題。大眾并沒有迫切需要提高思維素質(zhì)的壓力，因此柔性思維一直處于非主流狀態(tài)，只有極少數(shù)有著特殊思維需求的人才會主動去領悟柔性思維的奧妙。比如在沖突對抗最激烈的軍事領域、商業(yè)領域，柔性思維就是那些謀臣名將、豪商大賈們的獲勝法寶。
　　
　　至于在科學探索的領域，柔性思維所發(fā)揮的作用更是舉足輕重，與之相關的例子比比皆是。古希臘著名哲學家泰勒斯被后人譽為人類歷史上最早的科學家，有一次他周游各地來到埃及。埃及的大金字塔修成一千多年后，還沒有人能夠準確的測出它的高度。有不少人作過很多努力，但都沒有成功。
　　
　　當?shù)刭F族想試探一下他的能力，就問他是否能解決這個難題。
　　
　　泰勒斯很有把握的說可以，但有一個條件——法老必須在場。第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了成千上萬圍觀的百姓。泰勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上。每過一會兒，他就讓別人測量他影子的長度，當測量值與他的身高完全吻合時，他立刻在大金字塔在地面的投影處作一記號，然后再丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x。
　　
　　這樣，他就報出了金字塔確切的高度。在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推導“塔影等于塔高”的原理，也就是今天所說的相似三角形定理。
　　
　　在這個故事中我們可以體會到，無論是幾何原理的研究還是它的實踐應用，都閃爍著柔性思維的靈光，那些只關注日常生活的思維，那些簡單僵化的頭腦是不可能想出如此絕妙的主意。