黃河在山西境內(nèi)自北而南，到芮城風(fēng)陵渡突然轉(zhuǎn)了個(gè)彎，向東流去。這里自遠(yuǎn)古時(shí)期就成為人類(lèi)的居住之地，他們世世代代在此繁衍生息，創(chuàng)造了璀璨的古代文明，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，這里就是距今60萬(wàn)年前更新世中期的“合河文化遺址”。如今，每年二月二“青龍節(jié)”舉行的“合河古會(huì)”，保持了古老的風(fēng)韻。透過(guò)這原始稚樸的表演，把人們拉向那遙遠(yuǎn)的舊石器時(shí)代，看到了中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化長(zhǎng)河。

    “二月二”，俗稱(chēng)“青龍節(jié)”，又叫“龍?zhí)ь^日”，是漢族許多地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天晉北一帶有“灑水引龍”的習(xí)俗，即往茶壺里放上幾枚錢(qián)幣，在河邊或井上灌上水，沿途滴灑，留下一條水跡，回家后把壺里剩下的水和錢(qián)幣倒在缸里，認(rèn)為這樣可以引回錢(qián)龍，一年之內(nèi)發(fā)財(cái)致富。晉東南一帶有“灑灰引龍”的習(xí)俗，即用灶灰灑一條彎彎曲曲的線，從門(mén)外引到屋內(nèi)、繞水缸再灑一圈，認(rèn)為這樣可以引回錢(qián)龍，招來(lái)福祥。晉南不少地方出于對(duì)龍的敬畏，形成了不少禁忌，例如“二月二”這一天不許到河邊、井上挑水。到河邊、井上勞作時(shí)不許喧嘩和弄出聲響，以免驚動(dòng)青龍，破壞了風(fēng)調(diào)雨順的好年景。

    在黃河岸邊芮城風(fēng)陵渡鎮(zhèn)南端的合河村，則在這一天舉行河古會(huì)。村民們?cè)诋?dāng)?shù)氐奶┥綇R，祭祀五岳之首的“黃飛虎”神。祭祀隊(duì)伍浩浩蕩蕩，身著紅色上衣的數(shù)十名女青年，手執(zhí)飾有龍圖案的鸞駕，組成儀仗隊(duì)（圖一）。德高望重的長(zhǎng)輩挑著花籃前行（圖二）。四位老太太和四位老頭分別抬著兩座置有泰山神神龕的轎子，泰山神“黃飛虎”的扮演者騎著牛行進(jìn)在隊(duì)伍中（圖三）。最為引人注目的是男子們有的扮演成粗獷強(qiáng)悍的天神、地祗、武將、文臣及八仙、俗神；有的赤身裸體，腰系土布褲衩，身背鍘刀（圖四）、冰塊（圖五）、石磨（圖六），肩扛粗大的房檁（圖七），手執(zhí)銅鑼?zhuān)笳龟?yáng)剛之氣。一方面表現(xiàn)了古人對(duì)神祗的敬畏，另一方面又顯示了人的自身力量和對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。古?huì)活動(dòng)顯示了由娛神到娛神兼娛人，再到慶節(jié)娛人的演進(jìn)軌跡。最為奇特的是，合河人把馬精心打扮一番，為它披紅戴花插令旗，尊稱(chēng)為“神馬”（圖八），由化裝成武士的人牽著，沿著村街繞轉(zhuǎn)，走到各家各戶門(mén)前，無(wú)論誰(shuí)見(jiàn)了“神馬”都必須下跪叩拜。這一天，村民們還要把家中最珍貴的寶物拿出來(lái)（主要是金銀首飾），插在花籃或花傘上面，給泰山神獻(xiàn)寶，俗稱(chēng)“亮寶”（圖九）。這一天還有傳統(tǒng)的民間社火表演，如民間小戲、民歌、旱船、高蹺、耍獅子、三驢載車(chē)等，內(nèi)容豐富，表演精彩。合河古會(huì)，保留了遠(yuǎn)古社會(huì)的遺風(fēng)，反映了人類(lèi)社會(huì)初期古樸的宗教巫術(shù)信仰，體現(xiàn)了民俗的原始性特征。從合河文化遺址出土的哺乳動(dòng)物化石看，已有牛、鹿、象、馬等多種動(dòng)物，與在此之前的西候度文化和藍(lán)田文化，和其后的丁村文化，都有著不可分割的關(guān)系。古人在與自然和動(dòng)物的斗爭(zhēng)中，產(chǎn)生了動(dòng)物崇拜，合河古會(huì)活動(dòng)中對(duì)馬、牛的尊崇，即是例證。民間流傳的關(guān)于風(fēng)陵渡來(lái)歷的神話，說(shuō)明這里是以龍為圖騰的黃帝部落的活動(dòng)地。相傳，黃帝與炎帝戰(zhàn)于“涿鹿之野”。涿鹿，即“濁陸”，是晉南解州附近濁澤邊的陸地。炎帝十分兇悍，搬來(lái)大霧，使黃帝的軍隊(duì)迷失了方向，多虧黃帝賢臣風(fēng)后制造了“指南車(chē)”，使軍隊(duì)能辨別方向，走出困境，獲得全勝。在這次大戰(zhàn)中，風(fēng)后獻(xiàn)出生命，黃帝十分悲傷，就把他安葬在秦、晉、豫三省交界的渡口上，風(fēng)陵渡因此而得名。后來(lái)，黃帝經(jīng)過(guò)阪泉之戰(zhàn)，與炎帝結(jié)為聯(lián)盟，組成了華夏民族。華夏民族是以龍為圖騰，合河古會(huì)的時(shí)間設(shè)在二月二“青龍節(jié)”，便體現(xiàn)了對(duì)龍圖騰的信仰。而泰山神“黃飛虎”騎牛、合河人祀奉馬，也與龍崇拜相一致。因?yàn)樵邶埿蜗罄铮梢哉覍?duì)蛇、魚(yú)、鳳、麟、鹿、馬、牛多種動(dòng)物的影子。對(duì)牛、馬崇拜與對(duì)龍崇拜，有著前后淵源關(guān)系的。