“紙老虎”一般被人用來指代那些外強中干的人，有人認為陳獨秀最早使用了“紙老虎”一詞，其實不然，陳獨秀只是第一次將其用于書面上。

“紙老虎”一詞源于民間。近人壯者著《掃迷帚》中壯抱對資生說：“自今以往，事事悉憑經(jīng)驗，一切紙糊的老虎，都盡被人戳破，不值一文。”且不說此書問世時間要早過陳文，即“紙糊的”的說法便可使我們憶及民間“古已之有”的“紙糊老虎”的工藝造型——元宵花燈中以及殯儀隊列的紙傭中。人們正是在現(xiàn)實生活中這種“紙糊老虎”具體事物的啟發(fā)影響下，才創(chuàng)造性使用了“紙老虎”一詞，才有了紙老虎的比喻意義。據(jù)此可以說“紙老虎”一詞源于民眾之中，而作為書面語言，它的確是最早見于陳獨秀之文。

中國文化全知道 第二部分 名詞雜談（23）

在解放戰(zhàn)爭期間，毛澤東曾經(jīng)把國民黨反動派比作紙老虎，達到了在氣勢上占優(yōu)勢的目的，同時給了廣大群眾戰(zhàn)勝國民黨反動派的決心。

“有眼不識泰山”，就是指長了眼睛，卻沒認出泰山。比喻眼力笨拙，見識淺陋，不識出眾人才。關(guān)于這句俗語的來歷有兩個有趣的傳說，而且都跟中國建筑業(yè)的祖師爺魯班有關(guān)。

傳說泰山是我國古代一位著名竹匠，曾經(jīng)做過魯班的徒弟。魯班對徒弟要求極嚴，從不輕易放過他們的缺點。這是為什么呢？原來，魯班十分珍視自己得來不易的聲譽，為保持聲譽，他便每隔一段時間就要從徒弟中淘汰個別“不成器”的人。有一年，有個叫泰山的年輕人因為技藝長進不大，而被魯班辭掉了。

事隔數(shù)年，一次魯班在集市上見到一批制作精巧的竹制家具，便想結(jié)識這個制造竹器的高手。于是，魯班便向當(dāng)?shù)厝舜蚵犞谱鬟@些家具的人的名字，當(dāng)聽說他就是被自己趕下山的泰山時大吃一驚。于是，魯班對于當(dāng)初錯辭泰山的事很是慚愧，并且嘆道：“我真是有眼不識泰山啊！”

另一則傳說則沒有顧及魯班的聲譽，其梗概是這樣的：魯班婚后十年，一直在外做工，和他名叫泰山的兒子從沒有見過面。泰山長大之后便去尋找父親。一日，魯班給一大廟堂上梁，圍觀者對其超人技藝贊嘆不絕。突然一手拿雨傘，背著包袱的過路少年說道：“好是好，只是上得有點兒高。”魯班循聲看去，少年眉清目秀，氣度不凡，心中暗暗吃驚，覺得這少年定會超過自己，不由一陣嫉妒，隨手抄起一個木棍子擲去，正中少年頭部，少年當(dāng)即死去。不久，魯班回家探親，夫妻團聚，妻子問他有沒有見到兒子泰山？不說不要緊，一提到這事，魯班便想起了那個被自己砸死的孩子。于是他便把那少年的事說了一遍。兩人核對相貌特征之后，魯班才知那少年便是自己的兒子泰山，只能嘆道：“唉！我有眼不識泰山！這眼瞎留著還有什么用呢！”說完，當(dāng)即挖去左眼。從此魯班用一只眼干活，再也不嫉妒保守。后來的木匠為紀念他，在檢查木料曲直時總是閉起一只眼看，并流傳至今。

直到今天，“有眼不識泰山”還是一句流行語。這句話中的“泰山”也不是指名山泰山。

“只許州官放火，不許百姓點燈”比喻自己可以胡作非為，卻蠻橫無理禁止別人的正當(dāng)行為。其實就是只許己，不許人。

我國古代封建統(tǒng)治者為了維護他們的權(quán)威和尊嚴，發(fā)明了“避諱”的方法。所謂“避諱”，就是臣子對君上，子孫對父祖，人民對圣賢，均不許直呼、直書其名。凡與帝王、圣賢、父祖名字相同的人名、地名、官職、書名、初名等，都得以改字、改讀、缺筆或空字方法回避。“只許州官放火，不許百姓點燈”這句俗語的來歷就是和避諱有關(guān)。

宋代詩人陸游《老學(xué)庵筆記》有這么一個故事：“田登作郡，自諱其名，觸者必怒，吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為‘火’。上元放燈，許人入州治游觀。吏人遂書榜揭于市曰：‘本州依例放火三日。’”

我們可以得到以下事例：唐朝中期有個叫田登的太守，做官期間十分霸道、專制，手下的人和老百姓對他敢怒而不敢言。在古代流行避諱的情況下，他就不允許州內(nèi)的百姓在談話時說到任何一個與“登”字同音的字。本來，避諱的情況一般只是針對皇家人員而言的，小小的一個太守竟然讓下面的人避諱自己的名字，足以可見這個人的專制程度。在田登的規(guī)定之下，不少吏卒因為說到與“登”同音的字而遭到鞭打。反正是只要在田登的眼皮子底下，誰觸犯了他這個忌諱，便要被加上“侮辱地方長官”的罪名，重則判刑，輕則挨板子。

但是事情總是不斷發(fā)生。這不，一年一度的元宵佳節(jié)即將到來。依照以往的慣例，城中的老百姓都要在街上點花燈和焰火來表示慶賀。州衙門為了安全著想，于是便貼出告示，讓人們防患于未然。但是寫這個告示的人便犯難了，因為上面有個“燈”字。怎么寫呢？用上“燈”字，要觸犯太守；不用“燈”字，意思又表達不明白。最后，沒有辦法，他就把這個燈改為了火字。布告便成為了“今年老百姓在三天放火期間要注意安全”。告示貼出后，老百姓看了都驚吵喧鬧起來，有的人便對田登的做法氣憤萬分，憤憤地說：“只許州官放火，不許百姓點燈，這是什么世道！”結(jié)果，就是這句“罵人”的話流傳了下來。

唐朝末年，由于統(tǒng)治者荒淫無道，老百姓生活在水深火熱之中。于是，農(nóng)民起義便成風(fēng)起云涌之勢。在這其中，黃巢率領(lǐng)的起義軍勢力最大。他們走潼關(guān)、入長安，建立了大齊政權(quán)。

但是黃巢并沒有在長安逗留太久，因為還有許多唐軍沒有被消滅！這一天，他率領(lǐng)兵將百余人到臨潼縣去了解當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情。在半道中，他們被一座高大墳?zāi)箵踝∪ヂ贰＿@座墳?zāi)顾裰瞬皇莿e人，正是那漢高祖劉邦之父。黃巢認為一個人都死了這么多年了，還占據(jù)著這么多良田，真是可惜了，還不如把它平了，讓老百姓種上地吧！于是他便讓隨從借了一把鐵锨，挖了起來。與此同時，他也親自向農(nóng)夫借了一把大锨把墓頂挖了個大坑。挖完之后，黃巢放聲大笑，隨即吟詩一首：

輾轉(zhuǎn)中原逐驚鹿，西進長安過齊都。吾輩豈是山野人，太歲頭上敢動土。

從此，“太歲頭上動土”這句話就流傳下來，后來，人們用來比喻敢于觸犯有權(quán)有勢的人。

“哪壺不開提哪壺”是什么意思？

“哪壺不開提哪壺”這句俗語一開始的意思是提涼壺，讓人喝涼水，后來引申為說不該說的話；做傻事，做不該做的事。它是這樣來的：

唐朝的時候，有父子倆在一個縣城中開了家小小的茶館。由于店主熱情和氣、誠懇實在，再加上這家茶館總是開門早、收攤晚，而且茶館的環(huán)境也是很優(yōu)雅，所以其生意非常好，天天都是顧客盈門，生意也是越來越紅火。在這種情況下，這家茶館就名聲響亮，在縣城中是個很好的休息去處。

這一年，這個縣來了一個貪財好利的縣太爺，他總是在外面大魚大肉吃足了，便到小茶館來喝茶。在喝茶期間，他一個人占一個桌子，總是罵罵咧咧的，還要求這家小店供應(yīng)點兒花生米、豆腐干什么的就嘴兒。這下不要緊，人們畏懼縣太爺?shù)臋?quán)勢，便不敢來喝茶了。這個小店做的是小本生意，一杯茶本來就賺不到多少錢，縣太爺這么一鬧，生意便做不成了。但是怎么辦?。咳思沂枪?，老百姓惹不起。這家店主便因此病倒了。

老板的兒子便想出一個辦法讓這個縣官知難而退。這個縣官肯定是覺得這家的茶水好喝才來這里喝茶的，要是茶不好，那他就不會一直待在這里了。店主的兒子便在茶上面做起了文章。有一天，店主兒子見縣太爺來了便司爐掌壺，之后便把茶水放到了縣官的面前。縣太爺按照平時的習(xí)慣便端起茶杯一飲而盡。喝了之后，他覺得味道有點兒不對勁，于是便問店主的兒子：“這水也沒開，茶也沒味兒。”小掌柜說：“老爺，茶，還是天天為您準(zhǔn)備的上等龍井；水，還是撲騰撲騰泛沸花的開水，怎么能沒味兒呢？”一連好幾天，這個小店的茶水味道都沒有變化，縣太爺便不再來了。于是小茶館又恢復(fù)了往日的興旺。老掌柜便問兒子：“縣老爺為什么不來了？”兒子機靈地一笑，說：“我給他沏茶，是哪壺不開提哪壺！”原來，縣太爺喝的是不開的茶水，怪不得和以前不一樣了。

從那時候起，這句話就跟這個故事一樣，四下傳開了，越傳越遠。

“拿人家的手短，吃人家的嘴軟”的意思就是接受了別人的好處，吃了別人的東西，辦事時便會感覺理虧而給予照顧、有所偏私。句中的“短”字是由其本義缺點、短處引申出來的“理不直，氣不壯”的意思。

春秋時期，魯國的相國由公儀休擔(dān)任。他這個人別的嗜好沒有，就是特別喜歡吃魚，于是那些想要巴結(jié)他的人便不斷地送魚給他。但是公儀休對于他們的饋贈一概不接受。他家里面的傭人便問他：“先生十分喜歡吃魚，但是您為什么不接受別人的獻禮？”公儀休義正詞嚴地說：“正因為我喜愛吃魚，所以才不接受他們的饋贈。如果我接受了別人的魚，在以后的辦事過程之中一定要遷就別人，這樣就會歪曲法律，執(zhí)法犯法就有被罷黜的危險。如果我的宰相被罷免，即使再喜愛吃魚，這些人也一定不會送魚給我了；而我自己也沒有能力去買魚了。如果我不受魚，就不會徇私枉法，這樣就不會被免職，不免職，即使愛魚的嗜好一輩子不變，也能長期靠自己的薪俸來買魚吃。”這些話說得很實在也很在理。

這就是“拿人家的手短，吃人家的嘴軟”的出處。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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