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訣云：“看砂之法，以形體性情理氣辨之而已，知形體而不知性情，則止知有方、圓、直、曲、尖五體，大、小、高、低四象，而不知顏面目光注視何處，知性情而不知理數(shù)又止知顏面目光，注視何處？知性情而不只理數(shù)，又知只有顏面目光，而不知為福為禍，應(yīng)在何命、何年？理數(shù)之說(shuō)不一，有從白、黑、碧、綠、黃、白、赤、白、紫九疇者；有從貪、巨、祿、文、廉、武、破、輔、弼九星者；有從財(cái)、官、父、子、兄弟者；有從生、旺、奴、煞、泄者；皆具大本領(lǐng)大學(xué)問(wèn)若曉得《河圖》、《洛書(shū)》本源，件件都用得應(yīng)驗(yàn)，不差毫毛。不明先天后天精義，處處盡屬空言，奧妙離去千里也。 夫砂形不一，砂理難言，砂情宜知，砂意當(dāng)宣，龍真砂隨、穴真砂衛(wèi)、水真砂環(huán)、朝真砂起，砂真則龍、穴、水皆真，砂反龍假、砂背砂虛、砂飛水走、砂遠(yuǎn)風(fēng)居、砂假則龍、穴、水皆假。蓋龍穴以得水藏風(fēng)為上，而風(fēng)則以砂而止，水則以砂而聚，砂之時(shí)用大矣。（彥霖注：飛則有砂而不環(huán)抱，無(wú)端凝之象，遠(yuǎn)則有砂而不貼近，有曠蕩之嫌。） 所最喜者，端凝秀麗，豐厚肥美，員凈潤(rùn)澤，親切嫵媚。一種威嚴(yán)正大之氣，若迂嘉賓于門(mén)內(nèi)。一圍佳冶嬋娟之致。宛如淑女于羅幃，頭腳透露，身體整齊，手足收斂，言笑紛披，精神瀟灑，豐致艷麗，面喜顏開(kāi)，情向意趨，凡此吉體百福頻萃。 所最忌者，反背、倚斜，薄弱、瘦削、低遠(yuǎn)、空凹、山巖丑惡、破面壞體、墜手反腳、顏色不開(kāi)、情意不合、身體走竄、頭腦粗濁、形渙氣散、神沒(méi)鬼躍，凡此兇象禍應(yīng)相若。 在四山疊疊之山谷，則看貼近穴場(chǎng)之山為準(zhǔn)，除外俱作空曠即山谷看法。 在一望茫茫之平洋亦察環(huán)抱墳面之護(hù)為的，空遠(yuǎn)亦屬無(wú)用即平洋看法。 或田岸高起或洲諸擁護(hù)；或微墩微阜緊夾；或高圓端方拱照，平地得此發(fā)福最快，在切近處略高一尺即示動(dòng)機(jī)，為吉兇悔吝所生。略低半步即作空論，而喜怒哀樂(lè)皆忌，然又有一等，從天外分來(lái)，自水底浮起，案上文筆、印誥，頭身現(xiàn)出，帳下貴人旗馬，層次分明，局外觀之千里之遙穴中見(jiàn)之咫尺不遠(yuǎn)亦宜消祥不可忽略。 又有一等，整整隨起，平平聯(lián)衛(wèi)，局外看來(lái)在人耳目，入中細(xì)推無(wú)味，是為補(bǔ)缺填空何用留情卦意。大富大貴有驗(yàn)于體大、力厚之崗巒；小發(fā)小興應(yīng)在乎氣薄、形低之堆阜。出身長(zhǎng)遠(yuǎn)，到穴垂頭，是為特朝真朝（注：此看長(zhǎng)砂法，最喜者長(zhǎng)遠(yuǎn)則力大而悠久，垂頭則情真而發(fā)速，不拘前后左右皆吉）。頂短近衛(wèi)局緊嚴(yán)即號(hào)貢福貢祿。（注：此看短砂法）。皆作峭拔雄奇之勢(shì)，而具溫柔和樂(lè)之情，寓高于低也體雖低而官則極高（注：看砂背砂面法）。內(nèi)有誠(chéng)一不二之意，外盡張牙舞爪之形，收散為聚也，氣既散而福必能聚。（彥霖注：看砂內(nèi)外法，此砂極難得）。左看正，而又看斜。即知左穴發(fā)而右穴?。◤┝刈ⅲ捍丝瓷白笥曳ǎ可包c(diǎn)穴亦似據(jù)水立向）。近看好而遠(yuǎn)看丑，則知近墳富而遠(yuǎn)墳貧。（彥霖注：此看砂遠(yuǎn)近法，遠(yuǎn)看清近看濁者亦然）。砂之現(xiàn)光有意，不寓意處其光必不欲現(xiàn)；砂之護(hù)穴有情，不留情處其穴決不得護(hù)。（彥霖注：此看砂護(hù)穴法，如此講得著實(shí)）。頭照注而腳走竄，面清腴而身臃腫，登高藏棺則其收秀（注：即看砂頭、砂腳、砂面之法）。全體剛硬，精光獨(dú)露半面，渾身蠻皮，生動(dòng)止得一偶，尋隱倒杖，以會(huì)其微，（注：看砂半面，一偶以點(diǎn)穴法）。四山開(kāi)顏其中必有真穴，諸峰合聚此內(nèi)穴藏好龍。陡提明顯，分別貼聯(lián)快帶之形，逶迤卑摩，細(xì)辨振動(dòng)尖拔之勢(shì)；正正奇之總在高人心目，變變化之遠(yuǎn)類(lèi)善學(xué)究竅。1．蟬翼砂 乃砂之最輕蕩，緊隔穴腦，以分界水者，如蟬之翼，蕩貼腹旁，微微茫茫，近看則有，遠(yuǎn)看則無(wú)，乳突之穴，無(wú)此以敞于后，則其氣寒。 2．牛角砂 乃砂之略明略現(xiàn)，貼近穴唇，以合界水者。如牛之角彎抱環(huán)衛(wèi)，近看圓潤(rùn)，遠(yuǎn)看清楚。口鉗之穴，無(wú)牛角以抱于下，則其氣散。 牛角砂內(nèi)之水名金魚(yú)水，凡魚(yú)喝水，口入而腮出，惟金魚(yú)由腮入自口出，穴內(nèi)乳汁水合于葬口下似之，下有合水則不慮割腳；割腳者，下無(wú)合水也。 蟬翼砂內(nèi)之水名蟹眼水；天下之物惟蟹額闊而微高，眼且低陷。低則有微分之勢(shì)，而化生腦下，微茫分水似之。其隨蟬翼之外流水，名蝦須水，言蝦之樹(shù)威張勢(shì)，獨(dú)恃其須，而微水隨砂入于金魚(yú)腮，猶蝦之須緊對(duì)合抱，兩線分流之水似之，穴山有分水，則不憂淋頭，淋頭者穴上無(wú)分水也。 3．龍虎砂 最喜逆關(guān)，以水去邊逆上收水主福；水來(lái)邊順下蓋氣主貴。二砂俱重，但青龍收水要龍勝虎，白虎收水要虎勝龍總要緊抱而不逼迫，又宜運(yùn)動(dòng)而不排擠，主向盛旺，龍虎盤(pán)旋，謂之運(yùn)動(dòng)，本身單蕩龍虎展勢(shì)長(zhǎng)大謂之排擠。 馴服彎抱，更跨乘仙、生角，現(xiàn)珠、膽。（注：高不壓穴低不露風(fēng)為馴，形止不動(dòng)情止不去為服；形如牛角為彎，拱穴護(hù)胎為抱；龍虎身上有貴人峰為乘仙；有尖峰豎立為生角，龍口含為珠；虎身帶堆為膽）。 低缺闊遠(yuǎn)，尤嫌出煞、帶劍，壞皮鱗（注：龍虎低矮，則穴受風(fēng)吹。有缺凹則外氣吹入，空闊不照住則穴孤，遠(yuǎn)列不衛(wèi)身則氣寒，出煞謂劫煞，帶劍謂利刀逼身，壞皮鱗如面前迂崩破，頸上有洪路，亂石現(xiàn)頑體）。橫過(guò)作案須防椎胸、拭淚。（彥霖注：龍虎作案須要另有起止；若欲過(guò)不過(guò)作拭淚狀則大兇；或龍抱過(guò)虎，虎抱過(guò)龍，止可謂交互包裹，不可謂之案）。豎立為朝，正宜納頭對(duì)顏。（彥霖注：龍虎身生豎立納頭砂最吉當(dāng)代即發(fā)）。 4．案山 如席案羅列于前，伸手可摸，近身可憑，高應(yīng)齊眉，低不過(guò)心，似眼弓彎抱，若玉帶、幾、端平、正。更得文筆、金印、誥軸、牙笏排列于上，既能開(kāi)蓄內(nèi)局，生氣元辰又不隔斷，外洋美峰秀麗是為全吉。若一案橫欄盡障外洋，形體方圓，局勢(shì)平正，為力亦重，發(fā)福最速。 大約順?biāo)材姘?，橫水亦喜逆案。唯據(jù)水局則不喜案，以其阻滯來(lái)水也，然逆水局，面前浩蕩雄長(zhǎng)，有案關(guān)收，則無(wú)沖動(dòng)內(nèi)氣之弊。若源流短小，又不宜順?biāo)?。堂?nèi)諸蓄澄凝無(wú)案遮阻，卻有召攝之象。若陡斜傾泄，切宜急用補(bǔ)藥。詳見(jiàn)拙著《中華大玄空教程（2）》。 5．朝砂 朝是當(dāng)面特來(lái)之山，辭樓下殿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)迢迢，走到真穴面前，納頭開(kāi)顏如諸侯朝觀圣主是也。尖山秀出只消一峰二峰不宜亂親。 6．迎砂 迎是兩旁排來(lái)之山，形勢(shì)向穴俯如拱揖，仰望似瞪眸，不敢趨前，不敢挨后，端肅侍命，在朝山兩邊，要在穴中分別的。 7．侍砂 侍是在穴兩邊，近身直立豎起之山，森森林立，默默端拱，宜嫩、宜秀、宜文雅、宜肥美、如親近之臣。 8．衛(wèi)砂 衛(wèi)是侍外橫轉(zhuǎn)，團(tuán)團(tuán)包裹之山，侍近，衛(wèi)遠(yuǎn)，侍以親作文臣，衛(wèi)似托命武將，或遮斷惡山不見(jiàn)面、或隔斷煞水不入堂、或填空、或補(bǔ)缺；使賊風(fēng)不入、使真氣常聚，不嫌粗大。陰陽(yáng)二宅全在此砂成格、成局。 朝、迎、侍、衛(wèi)四砂，關(guān)系最大重要，龍穴之真假，于此對(duì)證；富貴貧賤，于持此分別，發(fā)福年命，見(jiàn)禍歲、月、日、時(shí)，以及力量大小俱于此察識(shí)。 9．靠山 乃穴后靠背之山，古人謂之“樂(lè)山”。但俗術(shù)迂轉(zhuǎn)面情朝之穴，以及閃乳、側(cè)腦，沒(méi)骨、凹腦，坐穴，后空每以穴后少靠山為嫌。豈知龍若空時(shí)氣不空，龍不空時(shí)非活龍，但坐空臨煞又不可。 10．射、探、沖、破、壓、反、斷、走 射是一箭直向穴，探是斜山略露頭，沖是橫水來(lái)插穴前。破是浪痕直透頂，壓是穴前砂崛起，反是曲身去向朝，斷是腦下生橫浪，走是斜山順?biāo)w。（彥霖注：射是當(dāng)面直來(lái)之砂，沖是兩旁橫插之砂，直射砂應(yīng)避，橫插砂止，忌隨水順飛，若逆水則吉）。 11．低砂遠(yuǎn)砂 俗師言砂，亦知宜近宜低，而不知近身砂雖不宜高大，亦要高穴一、二丈，三、四丈方能衛(wèi)護(hù)有力。若低穴一尺，穴即漏風(fēng)，況低穴三、四丈，則兇可知，有砂而底，一病也。俗師言砂，又喜高秀而遠(yuǎn)，通病也，遠(yuǎn)秀宜穴中見(jiàn)之，親近貼切，方為穴用。若遠(yuǎn)不能護(hù)穴，更孤寒，不能收入則兇可知。此二病望易友深思。 12．官鬼禽曜砂 官星乃案山背上之山，鬼星即穴后靠背之山，禽星乃鎮(zhèn)塞水口之山，曜星乃大堂內(nèi)及龍虎肘外、爪牙、巖角之山，皆宜高大端秀，忌倚斜臃腫。 文章標(biāo)題 :砂法細(xì)論來(lái)自：藏風(fēng)得水 ,原文鏈接：http://www./2008/0512/13988.html |
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