心傳之法即是逐漸超越時空，把握陰陽轉(zhuǎn)換之法。其實質(zhì)就是逐漸調(diào)

心，而達(dá)到一種中和之狀，零空之狀、無為之狀。或者說逐漸地把握如何隨

時進(jìn)入又隨時脫離這個入定狀態(tài)。在那個不上也不下，不左也不右，不前也

后的微妙狀態(tài)里，你與萬事萬物，你與大自然這個母體，你與日月星辰，你

與青山綠水，你與所在的團(tuán)體，你與每一份親情，你與每一本書，每一首

曲......你與自然、社會和人類思維領(lǐng)域的一切事物一瞬間就可以相感、相

通、相融。你會感受到萬事萬物的真諦所在，你會領(lǐng)悟大自然的奧秘，你會

通曉日月星辰青山綠水在滄海中變遷的每一瞬間的風(fēng)姿，你會把自己溶化在

山川日月中采得大自然的靈氣，你會感悟到每一類生命、每一層次生命的內(nèi)

涵和外延，你會在每一個團(tuán)體中處于一種安然無恙的境地。你會在獨處時有

體心的廣博；你會在群體中有獨特的清明之心意；你會在人類思維的海洋

里，與每一本書中的靈魂相依偎；你會在每一首歌、每一支曲中品味那動人

心律......在這樣的一個過程中，你會真正懂得萬事萬物因心而通，因神而

會，因心領(lǐng)神會而飛騰、超越、升華。萬事萬物因靈而傳遞信息，交換物

質(zhì)，相互影響彼此存在的空間和方式。

    那么怎么才能得到心法呢？

    這就需要一個過程--云游。生命在這個世間運動的軌跡都是在云游，我

們每天時時刻刻均在云游，時時刻刻都在參悟心法。“讀萬卷書，行萬里

路”是云游的一種解釋。相對而言，讀書是外靜內(nèi)動，身靜心動，心在云

游。心在字里行間穿梭，心與心相感，神與神相會，從而得到你所要的陽性

知識，這是用心讀書，用心參悟；行萬里路呢，看是外動內(nèi)靜，身動心靜，

其實質(zhì)是心相對自身來說是靜，是自心隨自身的動而動，是心隨自身動的同

時與所到之境相感應(yīng)，與萬物的靈相溝通，同樣是心的云游。這樣的結(jié)果是

心、神在動靜、靜動中與大自然這個母體隨時隨地情景交融。在以上讀書、

行路的情景中一動一靜、一靜一動，動動靜靜中，萬事萬物、宇宙大道就皆

悟在心中。

    那么對云游還有沒有其它的解釋呢？古人說：三人行必有吾師，那是云

游。生命在世間，時時刻刻在云游，萬物皆有靈，萬物皆為吾師。我們每天

周遭的一切，我們每天所面對的衣食住行、生老病死，雖平平常常，而哪一

件不體現(xiàn)靈與靈的相感，哪一事中不體現(xiàn)陰陽轉(zhuǎn)換之法，哪時哪刻不得心

法？還有“何須四壁掛名山，萬里飛神一枕間，夢里乾坤隨處到，不分漢塞

與秦關(guān)”這臥游天地間，不出戶而知天下事是不是云游，得不得心法呢？以

上是心法不同層次的體現(xiàn)，而云游的實質(zhì)是什么呢？心法的實質(zhì)又是什么

呢？云游是心神在云游，心法是靈與靈相感應(yīng)，靈與靈相融通，是心靈與心

靈融會貫通，是心神相融達(dá)到爐火純青境界后的飛騰。自然之廣闊，得法的

形式千差萬別，云游的方式因人而異同，無論你在何種方式中得法，你的心

都會在那種無為狀態(tài)里快捷、平實地在自由的時空中飛翔，你可以無師自

通。所謂無師是有師，是那種心心相印，心領(lǐng)神會的那種心傳之法。是萬物

皆有道，萬事萬物皆通心的那種。所以說云游可逐漸得心法，掌握了心法，

就是掌握了中道，就是悟得了零空，就是無為而無不為。中道、零空、無為

而無不為其實是一回事。所以練功悟得了中道，領(lǐng)悟了那個零空，達(dá)到了那

種無為之狀，就可以全憑心意用功夫，心能無限，效果無限。而參悟大道之

理，獲得心法是為了更好地指導(dǎo)練功健身養(yǎng)生，為了更好地徹悟做人之法。

所以才有各種功理功法，才有《易經(jīng)》、《奇門遁甲》等實用篇。而你一旦

悟得了心法，掌握了心法，通了心法，就可以一通百通，百通而千通，千通

而萬通這些實用規(guī)律。你就可以自然而然地，順理成章地領(lǐng)悟自然、社會和

人類思維領(lǐng)域的真諦，更廣泛、更深入地應(yīng)用到自身的生命實踐中以獲得身

心兩方面更大的自由解放。 
    心法是自然之法，你必須順應(yīng)自然之性，不斷地調(diào)整自我，不斷地豐富