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      孫氏臨界態(tài)三體式

       寂靜心 2011-10-23

        [轉(zhuǎn)載]孫氏臨界態(tài)三體式

      這是我兩年前拍攝的孫氏臨界態(tài)三體式,在臨界極限狀態(tài)求意之虛無、體之放松是練習此式的心法,所謂極還虛之道。

      這個式子站的還是有不少缺陷,主要是身上的球勁還不夠充分彰顯。夏天時穿背心、短褲拍攝,身上的球勁之意可能會清楚些。

      為什么要站極限(臨界)三體式?因為在這個極限(臨界)狀態(tài)下,周身陽面的筋脈一同漲緊到極限,而同時身體的陰面即肩窩、胯窩、胸、腹完全松弛,如此使周身如一彈簧球,外緊內(nèi)空,身體在高度漲緊的同時又不失虛靈之機,隱含著連續(xù)自然爆發(fā)的能力。這是極與虛的高度結(jié)合,所謂極還虛。

      極還虛之道是貫穿孫氏拳始終的,從無極式、三體式到孫氏三拳中的各式以及整個行拳過程,皆要不失此意。換言之,練習拳術(shù)若喪失“極”去追求虛無將降低技擊能力,同樣,只知求其“極”而不知同時還虛將使拳術(shù)的發(fā)揮失去靈性,所形成的技擊能力流于下乘,不能與道相合。故,惟有極還虛才是拳與道合、藝臻上乘的不二法門。

      在站孫氏三體式時,有五點需要格外注意:一是下蹲,二是開步,三是肩胯、身軀與手臂的狀態(tài),四是呼吸,五是身勁。

      下蹲,一定要感覺自己的尾閭坐向后足的足跟,坐到坐不下去為止。開始練習時,要讓自己的后背、命門、臀部輕輕地、均勻地貼敷在墻上,并沿著自己的重力線往下蹲坐,在下蹲的過程中,后背、命門、臀部要始終輕輕地、均勻地貼敷在墻上,力度不變,尾閭有意插向后足足跟。只有這樣下蹲,才可能找到下蹲的極點。使曲腿下蹲形成自鎖,此時后腿的膝關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)的彎曲角度一定是135度。

      開步,下蹲成太極式后,一式含四象,即雞腿、龍身、熊膀、虎抱頭,此時開步邁腿,在邁腿時,要盡量使自己身體的重心線的空間位置不能發(fā)生移動。即依然要保持下蹲時后背、命門、臀部輕輕地、均勻地貼敷在墻上,力度不變的狀態(tài)。做到這一步是極其困難的。但是開始練習時要盡量做到接近這種狀態(tài)。如此,才能體會到胸、腹、臀部位松空,周身其它各處漲滿,在結(jié)構(gòu)力的基礎(chǔ)上進一步增長周身內(nèi)外合一的鼓蕩勁。體會到四肢及背部猶如男性陽具勃起的狀態(tài)。

      肩胯、身軀與手臂的狀態(tài),站三體式時,肩胯要同時向外松開,肩胯內(nèi)根要同時回抽,兩肩兩胯內(nèi)窩要開,身前似含有一圓柱。前胸左右擴展,略呈凹形,前胸有貼向后背之意,頭頂起,尾閭下垂,提肛。前臂之小臂要水平,肘尖指地,肘窩朝天。同時,前手、前膝要往前頂與肩根、胯根回縮形成對拔之勢,以使身體意軸盡量不要前移。前手食指、鼻尖、前腳的大趾與二趾間要在同一個垂直面上。所謂要三尖相照。如此周身骨節(jié)節(jié)節(jié)伸開,隨呼吸開合鼓蕩。

      呼吸,要均勻、深長,逐漸形成自然。開始練習要有意而吸,無意而呼,此為調(diào)息,逐漸歸于息無。吸氣時,外氣吸入腹中,內(nèi)氣在身體四肢及背部如氣球均勻漲開,呼氣時,外氣均勻從身體毛孔呼出,內(nèi)氣歸落到丹田小腹。背部及外肩、外胯始終張開,而胸、腹、肩窩、胯窩及臀部則要始終松弛,如此循環(huán),謂之調(diào)息。

      身勁,站三體式不可向某一處或某一個方面格外用力,而要各處用力均勻。身體的上下、左右、前后,通過三體式結(jié)構(gòu)使身體各處用力均勻。初期練習,先從六對力入手。

      第一對力,頭頸的虛領(lǐng)頂勁與塌腰即命門飽滿、尾閭下插為一對。

      第二對力,前手往前頂與肩根回抽為一對。

      第三對力,兩手的食指指天與肘尖指地為一對。

      第四對力,前腿膝蓋前頂與前腿大腿根(胯窩)回抽為一對。

      第五對力,兩手里合與兩肩外開為一對(所謂兩手如撕棉)。

      第六對力,兩足跟外扭、同時兩膝里合(皆是有意無形)與兩胯外開為一對。

      以上六對力即要同時出現(xiàn),又要力度均勻、同步。不可使某一對力格外突出用力。如此,身勁才能均勻。如果是單重站三體式,則身體的球勁由此開始生成。

      練習孫式三體式,特別要注意的就是開(肩、胯)、縮(肩根、胯根)、垂(肘)、頂(頭、手、膝)、塌(腰)和球勁。以上這幾個要素是彈簧勁形成的基礎(chǔ)。

      肩胯同步,頭頂腰塌,松身醒氣,展背貼脊,催節(jié)垂肘,手去足踏,是為發(fā)力時身體各處之關(guān)領(lǐng)。沒有三體式的功夫,上述要領(lǐng)就無法準確做到。

      孫氏三體式能自然生成鼓蕩勁,該勁不在身體外形的開合,真正的鼓蕩勁是外形幾乎不動,體內(nèi)之氣有開合鼓蕩之意,如海浪拍岸。由微漸著,所謂不動而彰之不動之動。

      三體式站出鼓蕩勁后,周身融合,頂天立地,含蓄著無窮、無限的勁力。冥冥中油然而生:天小我大,惟我獨尊之意。此意并非是有意冥想出來的,而是自然而至,真真切切的。

      孫氏三體式,看起來簡單,做起來難,規(guī)矩要求精致嚴謹。所以練習孫氏武學,三體式要多站。這里面有無窮的功能、景致和奧妙。但是需要超人的毅力,因為開始站孫氏三體式時,猶如上刑般的難受,開始練習這個階段,其難受的程度不是一般人可以忍受得了的。堅持站三體式最鍛煉意志力。那么站三體式站到什么程度算是合格呢?最基本的要求是:自然伸展,身上不較力,也不格外用力,能使對手擋不住,撥不開,拉不動,打不散。三體式就算初步合格,可以開始練習劈拳了。三體式?jīng)]有達到這個標準,練習劈拳的意義就不大。劈拳作為基本功,在某種意義上就是活步的三體式。



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