陳王庭的舅舅，李巖的父親李春茂（字葉蓁）是博愛唐村李氏第八氏祖，中貢后入千載寺、三圣門、太極宮拜師博公武道，習(xí)拳渡劍，看星相讀兵法，弘揚(yáng)三教合一論，練傳無極養(yǎng)生功，十三式通臂拳，藝傳神功，游教傳拳于晉、魯、陜、浙、湖、廣數(shù)省，赫名焉．
     太極之先，無極養(yǎng)生拳就在千載寺僧道間演傳．形意拳名家，孫氏太極拳的創(chuàng)始人孫祿堂先生曾在他的武學(xué)著作大全形意拳無極學(xué)的開篇引用過李春茂的無極養(yǎng)生拳論，只是他老人家沒有注明出處．孫先生只引用了無極拳論的前半段，且丟掉了＂惟三教融易＂五個字．此論完成于大明庚寅年（１５９０）年歲次春月，全篇原文如下：
　  　無極者，當(dāng)人未練之先，無思無意，無形無象，無我無他，胸中混混沌沌，一氣渾淪，無所向意者也，世人不知有逆運(yùn)之理，但斤斤于天地自然順行之道，氣拘物蔽，昏昧不明，以致體質(zhì)虛弱，陽極必陰，陰極必亡．于此攝生之術(shù)，概乎未有諳也．惟三教融易,圣人獨(dú)能參透逆運(yùn)之術(shù)，攬陰陽、奪造化、轉(zhuǎn)乾坤、扭氣機(jī)、于后天中返先天，復(fù)初歸元。保合太和，總不外乎后天五行八卦之天理矣，一氣伸縮之道。所謂無極功能生一氣者是也。吾練功深感之無極養(yǎng)生功乃人之無意無形，聯(lián)先天極妙之主體，沖和之本始，陰陽動靜之初源也．萬物之生負(fù)陰抱陽，人之真元所從而來靈明所從而抱無極生太極矣，于此而與五行八卦元通，通則變．完全人身之陰陽而保此靈明者也，永人之天年，暢達(dá)人之血脈筋骨，欲從后天返先天而衛(wèi)生之術(shù)無極養(yǎng)生功者也．茍以異端目光遠(yuǎn)矣．無極養(yǎng)生功有百益而無一害．雖以之強(qiáng)吾氏族也，謂世裔賢徒大功練而遠(yuǎn)矣，謹(jǐn)無極養(yǎng)生論焉．

　　　　　　　　　　　大明萬歷庚寅年歲次春月于太室祠傳拳訓(xùn)論　李葉蓁