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中國古代文人有時真是刻薄，他們對“只愛美人，不愛江山”的那些不懂居安思危玩物喪志而終于使國家政權糜爛腐朽的封建帝王，不敢說三道四，于是就移花接木轉移對象，對帝王身邊備受寵愛的美貌女子大加發(fā)狠，用最尖刻發(fā)酸的語言指責她們，把她們罵的體無完膚狗血噴頭，有一個很典型的詞語就是“紅顏禍水”?！凹t顏”何以和“災禍”掛鉤相伴？“紅顏”何以能成為“禍水”？這實在是典型的“中國制造”，欲加之罪，何患無辭??？反之對那些敢于打破傳統(tǒng)習俗和男子私奔的風流女性又是大唱贊詞，無限歌好，似乎憑此“溜須拍馬”的嘴臉，那些絕色尤物就會飄飄然撲入自己的懷抱。
在中國古代，婦女的地位可不是很高，作為世界必然出現(xiàn)的本來應該和男子處于同等地位相輔相成的她們，在男權的現(xiàn)實社會中卻往往成為了男子的附屬品，在歷史進程中主要起一個繁衍生殖后代和被一些男子玩弄的作用，這已經無形中把她們應有的價值大打折扣，但單憑這一點我們也應該尊重她們，因為畢竟沒有她們我們就不會來到人世間，這就是女性的偉大之處，可很多時候她們不但不能得到應有的認可，反而到頭來卻落下一個“禍國殃民”的爛名，我真為我們古代的一些男性文人汗顏。
可能正是由于古代女性地位之低下，她們才落得個不但在肉體上遭受玩弄而且在精神上也備受蹂躪的結局。其實造成歷史上亂相的真正“禍水”正是玩弄蹂躪女性的那些“酒不醉人人自醉”的男性，他們過分沉溺于這些所謂“紅顏”的溫柔鄉(xiāng)中不能自拔，只愛美人不顧江山，而讓這些女性充當了一個“人家偷牛她拔橛”的角色。不是有一句至今擲地有聲的古語嗎？那就是“英雄難過美人關”，細細想來這句話之所以能被古今、高下、貴賤的老少爺們們熟知，本身就說明了無論在何時何地男性貪慕女色是一千古不易的真理，英雄尚且難過女色，更何況一般人等。這樣從“存在就是合理”的角度分析，男性愛女性本身無錯，但任何事情都有一個度，把握好了就是“英雄美人”把握不好就是“王八和狐貍精”，主動權都在男性自己，嫁禍于女子實在有點不公平。
中國的古代美女從傳說中的喜妹、妲己、褒姒、西施、貂蟬等到有歷史記載的齊文姜、夏姬、媯息、卓文君、王昭君、趙飛燕、趙合德、張麗華、楊玉環(huán)、李師師和陳圓圓等無一不是美色冠天下。但我們翻爛歷史恐怕除了極少數女子天生淫蕩，利用自己的美色專權害事禍國殃民外，其它大多除了“絕色”你也難以給她們找一個合理的罪證而對她們大加指責。“美”也竟然成為了錯誤，實在讓人匪夷所思。
這里的喜妹、妲己、褒姒就不用說了，人們早已經把她們定性為妖，似乎是上天降下她們三個禍種禍害了歷史上的夏商周三個朝代，其實細加推敲是她們的美色使昏庸的國君忘乎所以，導致了國家的糜爛。至于西施和貂蟬由于自身的美麗成為了外交和政治斗爭的犧牲品，我們不得不為她們的生不逢時而捧一抔同情淚。
春秋時期的文姜倒是一個沒廉恥的淫婦，年紀不大就和自己的同父異母哥哥諸兒剪不斷理還亂，嫁給魯桓公后仍淫性不改，照?？鐕退母绺绾鷣?，結果最后害死了丈夫亂了齊國。夏姬也是春秋時人，她和文姜有點類似，她本來是鄭穆公的女兒，據說生得蛾眉鳳眼，杏眼桃腮，狐色狐媚，妖淫成性。少女時即成為兄長與國內權臣染指的對象，后來果然和自己的庶兄公子蠻私通，不到三年，公子蠻死去，她嫁給陳國大夫夏御叔，后來夏御叔又死，她成了一個不甘寂寞的寡婦，花開花落，獨守空閨。一來二往就和經常光顧她家的丈夫的朋友陳國權臣大夫孔寧、儀行父等人有了曖昧關系，之后這兩個家伙又把夏姬推薦給了陳靈公，君臣三人共享一個弱女子，夏姬這種難以啟齒的隱情被兒子夏徵舒發(fā)現(xiàn)后，大怒，射殺靈公，孔寧等奔楚，請楚師伐陳。她被楚莊王所俘本想自己留用，后來可能被人勸說忍痛割愛，送給連尹襄老為妻。在襄家又與襄子通奸。后襄老戰(zhàn)死，她又和申公巫臣商量，托詞歸鄭，結果申公巫臣反楚，娶之以奔晉。夏姬此女人可以夠得上古今第一淫蕩婦女了，縱觀她的一生，與陳靈公等三個國君有不正當關系，故稱“三代王后”；她先后嫁了七次，又稱“七為夫人”；有九個丈夫死于她的名下，又稱“九為寡婦”。她之所以在那個特定時代各國君臣前死后繼地追逐的對象，就在于她有誘人的美色，圍繞著她，戰(zhàn)爭、亡國、滅族、身死……一系列的事情周而復始地發(fā)生，這樣的弱女子應該是很不幸的了，可她的結局不但沒能得到世人的同情，反而被衛(wèi)道士們認為是“不祥之人””“情人殺手”“禍國元兇”。
息媯就是傳說中的桃花夫人， 春秋時期息國國君的夫人，出生于陳國(今河南淮陽縣)的媯姓世家，又名息媯，因容顏絕代又稱為"桃花夫人"。前人有詩云："桃花夫人好顏色／月中飛出云中得／新感恩仍舊感恩／一傾城矣再傾國／"息夫人初到息國時，息國的國力已是衰弱不振。見君候整日沉湎于酒色，疏于政事，她憂國憂民之心寤寐不忘，就變著法兒規(guī)勸息侯勤于朝政，親賢士，遠群小，獎耕戰(zhàn)，興農商。息侯聽了夫人的勸導，使息國慢慢地走上了自強的道路。
公元前684年，息夫人回陳國探親，路過蔡國，順便去探望為蔡侯夫人的姐姐，誰知蔡侯看到小姨子天香國色的姿容竟在接風的宴席上不顧尊嚴，想方設法調戲息夫人。息夫人盛怒之下回到了息國，將此事告訴了息侯。息侯與楚文王密謀圖蔡，楚國出兵俘虜了蔡侯。蔡侯則設計報復息侯。他極力向楚王稱贊息夫人的美貌，好色的楚王以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。息侯憤郁而死，息國自此滅亡。息夫人終日懷念故國，牽掛息侯，雖為楚王生了兩個兒子，但三年不語，最終自盡而死。
趙飛燕和趙合德這一對姊妹花，本來也是良家女子，先前也未曾聽說過有什么不軌行為，只不過后來陰差陽錯全部進入皇宮一個成為皇后一個成為僅次于皇后的婕妤，她們姊妹二人同時得到漢成帝的寵幸，使?jié)h成帝忘記了一切，只懂得大肆渲淫，全然不顧國家大事，結果漢成帝縱欲過度死在了趙合德的床上，到頭來連個繼承天下的兒子也沒留下，為王莽篡權留下了有利機會，使大漢朝差點斷了香火。至于這姊妹二人在宮中除了做漢成帝的性欲工具外，也就是和其它女人爭點風吃點醋，最多也就是在漢成帝冷落自己的時候找?guī)讉€面首解決一下生理需求。其它那些禍國殃民殘害忠良的事情似乎與她們無關。但她們照樣難逃“禍水”之名。
張麗華也是歷史上絕無僅有的美人，有人把南朝陳的滅亡歸罪于她，說就因為陳后主過分寵愛她，以致丟失了大好江山。其實懂一點歷史的人都知道，南朝的四個朝代宋齊梁陳中，陳是最弱的，而北朝的亂相在那時已經被隋文帝楊堅統(tǒng)一國力強大，全國統(tǒng)一勢在必行，滅掉陳那是必然的。陳后主寵愛張麗華不假，但把國家覆沒的帽子戴在張麗華的頭上未免有失公允。
至于楊玉環(huán)這可是盡人皆知的歷史風云人物，我這里不必細說了。李師師是宋徽帝的二奶，只是和宋徽帝偷偷摸摸地來往，歷史上也沒留下多少罵名；陳圓圓是吳三桂的愛妾，就因為她漢族江山被滿清搶走了三百多年，反而留下了許多歷史佳話。
卓文君和司馬相如的故事是典型的才子佳人故事，在那種時代一個妙齡少女舍棄一切厚著臉皮追隨一個文化流氓四處流浪，不但得到了世人的諒解反而激發(fā)了后代許多文人的贊慕，實在是情何以堪啊。
至于王昭君這是個為國家民族做出大貢獻的人，幾千年后我們都得承認。但豈不知她的身前是多么的不幸，僅僅就因為一個宮廷畫師的作祟，她不但得不到漢元帝的寵愛，反而得當作禮物被送到萬里之外的蠻夷之地侍奉幾代外開化的匈奴首領，內心的苦我們后人可能永遠也體會不到。就因為這陰差陽錯成就了她在歷史上的一代英明，在這一點上可能再過多少年人們也不會存在異議。
其實女人和男人這種說不清道不明的關系的把握，全在一個度上，把握好就會流芳千古，把握不好那就是遺臭萬年。歷史上齊桓公那是著名的好色之徒，打仗他也要帶美女無數，更何況其他時候，但他的英明沒受半點污染。管仲也有這毛病，也學齊桓公時時刻刻有美女陪伴，照樣沒影響他在歷史上的光輝形象。項羽身邊也常有虞姬陪伴，不但沒影響他那悲劇英雄的美名，反而給后人留下了一段撕心裂肺的“霸王別姬”的佳話。為什么？這就是一個度的把握，那就是我們永遠不能把女人視為世間上的唯一，女人是我們餐桌上絕對不能缺少的美味，但也絕對不是主食。不管歷史上還是今天的那些因女人犯下大錯的人，不是身邊的美味錯了，而是我們把美味誤當主食吃錯了。
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