很多股民，股市大漲賺了錢就夸耀自己，股市大跌虧了錢就罵政府，好像政府應該是仁愛的衣食父母一樣，必須照顧自己保證自己在股市賺錢。其實兩千 多年前老子就在道德經(jīng)中說得很明白：天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。同樣，股市不仁，以股票為芻狗；監(jiān)管者不仁，以交易者為芻狗。

　　巴菲特說的好：天助自助者，股市也只助自助者?？刻炜康乜空?，不如靠自己。

　　一、巴菲特小故事

　　巴菲特在1982年致股東的信中明確說：“市場，就像上天一樣，天助自助者，市場也會幫助那么自助者。但是，市場與上天不同的是，市場絕對不會 原諒那些根本不知道自己在做什么的人。對投資者來說，以過高的價格買入一家優(yōu)秀公司的股票，會讓這家公司未來十年業(yè)務良好增長為投資者創(chuàng)造的價值增值化為 泡影?！?/P>

　　2000年巴菲特對狂熱的牛市發(fā)出警告：“更加不理性的是，市場參與者對于那些最終幾乎可以肯定價值平平甚至根本沒有價值的公司卻給予極高的估 值。但是，投資者們就像被飆升的股價實施了魔法一樣，對這些大漲的股票瘋狂著迷，全然不顧其他任何因素，成群結隊把大量資金瘋狂買入這些公司的股票。就像 有某種病毒一樣，在專業(yè)投資者飛速傳播，也在業(yè)余投資者中飛速傳播，導致他們產(chǎn)生一種錯覺，某些板塊的股票價格脫離了本來做為股價支撐的企業(yè)內(nèi)在價值…… 當投機看起來最容易賺錢的時候卻最危險。”結果，不久網(wǎng)絡股泡沫破裂，美國三年大跌一半。

　　二、道德經(jīng)大智慧

　　道德經(jīng)第五章說：“天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。天地之間，其猶橐龠乎﹖虛而不屈，動而愈出。多言數(shù)窮，不如守中?！?/P>

　　芻（chú）狗，用草扎成的狗，古人祭祀時用作供品。橐龠(tuóyuè)，古代冶煉用來鼓風的風箱。數(shù)，指天數(shù)，天命。

　　我理解大意是：道，也就是事物發(fā)展的規(guī)律，是客觀的，不以個人的意志為轉移。天地之道，公正無私，不講仁慈，不講偏愛，不講感情，只是按照道來 運轉，對待萬物就像人們對待祭祀時扎的草狗那樣。祭祀時，人們將草狗精心裝飾，擺在神位前面，非常恭敬地祭拜。祭祀結束時卻用腳踩踏草狗，扔掉，燒掉。天 地用到萬物的時候就讓其生長，不用的時候就任其死亡滅絕。圣人之道，公正無私，不講仁慈，不講偏私，不講感情，只是按照道來行事，對待百姓也像是人們對對 待芻狗一樣，圣人治國需要征用百姓的時候，就給予種種好處，不用的時候就任其自生自滅。天地之間不就像一個大風箱嗎?風箱看起來空空蕩蕩，里面的風卻是無 窮無盡，越是不斷拉動，越是會有更多的風鼓出來。天地之間看起來空空蕩蕩，其中萬物生長卻是無窮無盡，一代死去了，另一代生長出來了，越繁衍越多。過多講 什么天數(shù)天命，天天算命，不但沒用，反而有害，只會讓自己走向窮途末路，不如保持中立的不偏不倚客觀看待事物的態(tài)度。謀事在人，成事在天。天意難測，我們 唯一能做好的是盡人事，盡最大努力，再去聽天命，相信天助自助者。

　　三、劉建位“胡說巴道”

　　如果說股票市場就是股票投資者的天地，監(jiān)管股市的政府部門就是圣人。完全可以說，股市不仁，以股票為芻狗；監(jiān)管者不仁，以交易者為芻狗。股市只 依大道運轉，不講仁愛，只看實力，其漲跌波動短期取決于買賣雙方的資金實力，長期則取決于公司的內(nèi)在價值。巴菲特最喜歡他的導師格雷厄姆的名言：股市短期 是投票機，但長期是稱重機。投票機投的是鈔票，稱重機稱的是價值。監(jiān)管者也只按照規(guī)則行事，不講仁愛，只講公平，只負責保證交易雙方公平交易，并不保證任 何一方肯定賺錢。

　　天地不仁，只助自助者，股市不仁，也只助自助者。人們卻經(jīng)常猜測股市的走向，實質(zhì)上和猜測天數(shù)天命一樣，只會徒勞無功。自己高價買入爛股票，做了蠢事，還要求老天必須保佑，政府必須救助，對于那些做了正確的事的交易對方來說，天理何在，公平何在？

　　多言數(shù)窮，不如守中。過多談論股市，天天預測股市，不如保持中立的態(tài)度，客觀看待股市公司和自己。盡最大的努力，尋找優(yōu)秀的公司，客觀評估其價值，在價格合理或者低估時買入，剩下的交給老天，相信低價買入的好公司股票肯定會有好的回報。