知識(shí)、能力與素質(zhì)是教育的內(nèi)容也是目標(biāo)，三者不是一回事。知識(shí)包括專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域、交叉學(xué)科乃至人文領(lǐng)域里的理論、技術(shù)、方法、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)程乃至經(jīng)驗(yàn)，需要通過(guò)教 師教授、學(xué)生學(xué)習(xí)而獲得。對(duì)于知識(shí)這個(gè)內(nèi)容要素，大學(xué)里最重要的是建立專(zhuān)業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，這是培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)。能力是一種“使能”的行為，有知識(shí)不等于有 能力，能力有多種，即使同一種能力也分不同的水平，更要命的是能力這個(gè)要素，既無(wú)法通過(guò)教師單方的教授而得到，更不能通過(guò)單一的考試來(lái)檢驗(yàn)，這是對(duì)當(dāng)今以 教師教授為主、以考試來(lái)衡量人才水平的教育體制的最大諷刺。建構(gòu)主義教學(xué)模式把教學(xué)定位為教師教與學(xué)生學(xué)雙向互動(dòng)的過(guò)程，在這一過(guò)程中雙方都得到個(gè)人的發(fā) 展和能力的長(zhǎng)進(jìn)。不同的教學(xué)方法與環(huán)節(jié)對(duì)與能力培養(yǎng)的作用是不同的，很遺憾的是中國(guó)的教育模式難于培養(yǎng)能力強(qiáng)的人才的根本原因在于，教與學(xué)缺乏互動(dòng)，學(xué)生 不愿主動(dòng)思考而習(xí)慣于聽(tīng)，這就好比一輩子守著鋼琴家聽(tīng)他演奏，你也許可以成為具有很好音樂(lè)鑒賞力的人（懂理論），但自己只要不動(dòng)手練就什么也彈不成一樣 （動(dòng)手差）。

（注：詳細(xì)內(nèi)容可參見(jiàn)： 張紅延, "面向能力培養(yǎng)的工科專(zhuān)業(yè)課教學(xué)設(shè)計(jì)方法",計(jì)算機(jī)教育（學(xué)術(shù)版）2010年總第119期。）

從 以上研究成果可以知，學(xué)生熟悉的做作業(yè)、聽(tīng)講等教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)的是低級(jí)能力，從識(shí)記、運(yùn)用到發(fā)現(xiàn)是一個(gè)人能力飛躍的過(guò)程，這種過(guò)程必須通過(guò)個(gè)人積極主動(dòng)地思 考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題才能螺旋式提升能力。同樣的道理，一個(gè)老師如果把知識(shí)講得過(guò)于透、你無(wú)需再查找資料去發(fā)現(xiàn)其中未知的內(nèi)容，這無(wú) 助于思考與學(xué)習(xí)能力的提高，培養(yǎng)的只能是復(fù)述型、沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)的普才，一個(gè)好的教師應(yīng)該擴(kuò)展學(xué)生的專(zhuān)業(yè)視野、闡述知識(shí)的本質(zhì)和技術(shù)發(fā)展脈絡(luò)，最重要的是提 出讓學(xué)生思考的問(wèn)題，并激發(fā)他們進(jìn)一步思考的主觀能動(dòng)性。在教與學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生是主體，而教師是導(dǎo)演，不需要教師親自去演戲，而在教師的導(dǎo)引下由學(xué)生自 己去演，只有這樣鍛煉的是學(xué)生自己的能力，。這類(lèi)似于外語(yǔ)口語(yǔ)課，望著外語(yǔ)教師滿堂英語(yǔ)的講述而下面的同學(xué)緘閉其口，我不知道到底是誰(shuí)需要練口語(yǔ)？同樣的 道理，如果同學(xué)們自己不愿主動(dòng)思考去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出自己的解決方案，一切靜聽(tīng)老師去講解去分析，這到底在鍛煉誰(shuí)的能力？這個(gè)道理如同上面談到的彈鋼琴，可 惜的是很多同學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了輸入，不愿在挑戰(zhàn)教師權(quán)威的互動(dòng)中得到自己能力真正的鍛煉，這就難怪在國(guó)外，連小學(xué)生們都懂得爭(zhēng)先恐后發(fā)言來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，他 們不怕露怯，甚至異端邪說(shuō)，大膽到異想天開(kāi)的程度，而汗顏的是我們中國(guó)的學(xué)生甚至到了博士還規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)老師講課，沒(méi)有創(chuàng)新的思維更沒(méi)有獨(dú)立思考的習(xí)慣， 在他們看來(lái)，一個(gè)好老師的標(biāo)準(zhǔn)就是上課講得清楚，不用復(fù)習(xí)就會(huì)做題，課上的內(nèi)容全都在書(shū)上；而老師的課除了講書(shū)上都有的或者資料上都明擺著的東西，再就是 考書(shū)上都有的，學(xué)生們除了考試時(shí)到老師那套套題，再就是死背硬記地為考試、為那點(diǎn)不足以說(shuō)明水平的分?jǐn)?shù)而奔忙，再就是考完了忘記，其他也就所剩無(wú)幾了。這 種應(yīng)試教育扼殺了學(xué)習(xí)和探究問(wèn)題過(guò)程中的快樂(lè)和激情，這種令人詬病的教育模式從古代科舉制延續(xù)到今，甚至到了大學(xué)教師也要通過(guò)考試來(lái)評(píng)定職稱(chēng)，真是可笑致 極。千百年沿襲的教育模式扼殺了中國(guó)在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，因?yàn)槟欠N背書(shū)式的教學(xué)模式僅適應(yīng)科舉式教學(xué)，學(xué)生不用有創(chuàng)造力，只要會(huì)背能記就可以換取功名進(jìn) 而獲得利祿。這種教育制度下教師是教科書(shū)的傳話筒，是真的教書(shū)匠，書(shū)上寫(xiě)明的內(nèi)容他不厭其煩地講，學(xué)生是考試的奴隸。其實(shí)只要你懂中文或英文，會(huì)看書(shū)，那 些書(shū)中寫(xiě)明的東西自己去看好了，還用教師過(guò)一遍手干什么，可遺憾的是我們教育制度下教育出來(lái)的學(xué)生連自己看書(shū)的習(xí)慣都沒(méi)有建立，更別說(shuō)獨(dú)立思考和主動(dòng)學(xué)習(xí) 了，一切都等著老師念書(shū)給他（她）聽(tīng)，讓老師嚼碎了喂給他（她）吃，可以不動(dòng)腦筋地成為被動(dòng)接受知識(shí)的奴隸，甚至如果老師稍微發(fā)揮一點(diǎn)兒所念的書(shū)走了樣， 就會(huì)遭到惡評(píng)。那么，教科書(shū)是干什么用的，有了書(shū)要老師干什么，教師課堂上最該講什么，這不僅學(xué)生們不明，連教師自己也未必清楚，學(xué)生們更未必知道課堂上 最該聽(tīng)到什么，甚至教師講一些書(shū)上沒(méi)有的，讓學(xué)生們多看看課外參考資料，學(xué)生們還會(huì)怨聲載道，這不能不說(shuō)中國(guó)教育的悲哀！

     從教學(xué)水平和能力來(lái)看，教育學(xué)界把教師分為三個(gè)等級(jí)（如下圖）：

最 低水準(zhǔn)的教師是教科書(shū)的消費(fèi)者，只是書(shū)的內(nèi)容的轉(zhuǎn)述或復(fù)述；其次，是能夠有很好的教學(xué)方法將內(nèi)容有效組織并講授，包括各種教學(xué)環(huán)節(jié)的靈活運(yùn)用；最高層次是 懂得這門(mén)課最核心的思想，能夠講書(shū)字面上沒(méi)有的背后的東西，即知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系、結(jié)構(gòu)、發(fā)展脈絡(luò)、本質(zhì)與特點(diǎn)，注重講解知識(shí)靈魂的東西，這些是學(xué)生們通過(guò)看 書(shū)認(rèn)識(shí)不到或沒(méi)有一定的理論深度難以認(rèn)識(shí)到的東西。至于內(nèi)容，只要書(shū)中有的且寫(xiě)的清楚的學(xué)生們可以自己看，看不懂就交流，答案要自己學(xué)著找，要學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì) 的氛圍下靠集體的智慧去找，等著標(biāo)準(zhǔn)答案的行為既幼稚又可笑，現(xiàn)實(shí)的境況是，別說(shuō)答案（更不可能有標(biāo)準(zhǔn)答案），就是問(wèn)題在哪里都不知道，需要你去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題 并給出答案，這是真正的能力，是職場(chǎng)最需要的真才實(shí)學(xué)。會(huì)做題那是你具備復(fù)述和識(shí)記的低等能力，會(huì)考試那是你具備復(fù)述、識(shí)記、重現(xiàn)的次等能力，而發(fā)現(xiàn)問(wèn) 題、靈活運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題、甚至是創(chuàng)新應(yīng)用和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的高級(jí)能力是很難通過(guò)考試這個(gè)呆板的方式檢驗(yàn)其水平的。

人才分三個(gè)等級(jí)：

技工---讓你做，你就做，不知為何要這樣做，你僅僅是個(gè)實(shí)現(xiàn)者。

工程師---問(wèn)題擺著那，目標(biāo)與需求也清晰，需要你拿出有效的系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)方案實(shí)現(xiàn)構(gòu)想的產(chǎn)品/系統(tǒng)或者是其中的部件，你是個(gè)設(shè)計(jì)者，普通工程師。。

高級(jí)人才---根據(jù)癥狀，能夠通過(guò)分析找到原因并發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，進(jìn)而給出有效解決方案，你是高級(jí)別的工程師，如果能夠從中找出規(guī)律提出杜絕問(wèn)題再出現(xiàn)的方法或理論，你具有研究與創(chuàng)新能力，你是一個(gè)研究者。

  何 謂能力？按照林崇德、沈德立《智力的培養(yǎng)》一書(shū)的說(shuō)法：智力與能力同屬于個(gè)性的范疇，即它們都是成功地解決某種問(wèn)題（或完成任務(wù)）所表現(xiàn)的良好適應(yīng)性的個(gè) 性心理特征。智力偏于認(rèn)識(shí)，他著重解決知與不知的問(wèn)題，它是保證有效地認(rèn)識(shí)客觀事物的穩(wěn)固的心理特征的綜合；能力偏于活動(dòng)，它著重解決會(huì)與不會(huì)的問(wèn)題，它 是保證順利地進(jìn)行實(shí)際活動(dòng)得穩(wěn)固的心理特征的綜合。能力中有智力，智力中有能力。智力和能力的總稱(chēng)叫智能。不管是智力還是能力，其核心成分是思維。所以， 以能力為核心的教學(xué)首先培養(yǎng)學(xué)生們的思維能力，包括抽象、概括、辨析、系統(tǒng)觀等，即如何思考問(wèn)題、如何看待問(wèn)題和系統(tǒng)而科學(xué)地描述問(wèn)題以及問(wèn)題解決的方案 的科學(xué)方法，對(duì)于搞軟件的人來(lái)講，還要建立計(jì)算思維，即由具象到抽象并以計(jì)算機(jī)能夠理解的方式刻畫(huà)解決方案的能力。

 能力有結(jié)構(gòu)，每一個(gè)人一生都在通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐歷練自己的能力（能力結(jié)構(gòu)如下圖），每一個(gè)學(xué)生都要好好思考，我將怎樣歷練來(lái)建立自己合理的能力結(jié)構(gòu)，把自己鍛煉成為高層次的人才？每一個(gè)教師需要思考，我怎樣教學(xué)而不是單純講課才能幫助同學(xué)們建立高品質(zhì)人才應(yīng)有的能力結(jié)構(gòu)。

    其實(shí)教育目標(biāo)的三要素中，素質(zhì)才是教育最根本的目標(biāo)。有了高素質(zhì)，不熟悉的領(lǐng)域很快就能駕馭，不懂的知識(shí)很快就會(huì)掌握，不可能的事情也會(huì)成為可能，這是素 質(zhì)的魅力。當(dāng)若干年后，大學(xué)里所學(xué)的知識(shí)已忘卻到九霄云外的時(shí)候，能留給自己的永遠(yuǎn)的財(cái)富是素質(zhì)。   那么，何謂素質(zhì)？教育學(xué)家將素質(zhì)定義為：素質(zhì)是在 人的先天生理基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)后天教育和社會(huì)環(huán)境的影響，由知識(shí)內(nèi)化而形成的相對(duì)穩(wěn)定的心理品質(zhì)，包括習(xí)慣、意識(shí)與精神。當(dāng)知識(shí)通過(guò)上訴教學(xué)環(huán)節(jié)的訓(xùn)練循序漸 進(jìn)地變?yōu)榱艘环N能力，當(dāng)能力成為一個(gè)人自然而穩(wěn)定的心理反應(yīng)和品質(zhì) ，我們說(shuō)他通過(guò)不懈的努力，將能力轉(zhuǎn)變成為一個(gè)內(nèi)在的、也是永恒的品質(zhì)—素質(zhì)。知識(shí)是 素質(zhì)形成和提高的基礎(chǔ)，能力是素質(zhì)的的一種外在表現(xiàn)。素質(zhì)修養(yǎng)不僅僅培養(yǎng)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，更重要的是學(xué)會(huì)做人，真正的成功者首先是會(huì)做人，然后才是做事， 當(dāng)一個(gè)人具有良好的人文修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、寬以待人的德行和積極、陽(yáng)光、百折不撓的情商和斗志，這樣的人何以擔(dān)心他（她）的未來(lái)呢？

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