這些東西到底是真是假，真的令人費(fèi)解啊~有能人進(jìn)來(lái)說(shuō)說(shuō)吧~有網(wǎng)上收集的，也有自己找出來(lái)的，相當(dāng)有趣的記載
1、 照骨寶鏡
公元前三世紀(jì)的秦王朝，無(wú)勞縣境內(nèi)（在今越南中南部的古城），舞溪旁的古墓中，發(fā)現(xiàn)了一面高有兩米的方鏡，當(dāng)人照鏡子時(shí)，能透視出內(nèi)臟和骨骼，當(dāng)時(shí)被稱為“照骨寶”，不知道這面方鏡的材料是什么做的，但可以肯定它是不靠反射來(lái)照面的。這面方鏡真可稱之為奇鏡。
2、 月 鏡
周靈王起處昆昭之臺(tái)，有侍臣萇弘，巧智如流，因而得侍。長(zhǎng)夜宴樂(lè)，或俳諧儛笑，有殊俗之伎。百戲駢列，鐘石并奏。亦獻(xiàn)異方珍寶。有如玉之人，如龍之錦，亦有如鏡之石，如石之鏡。此石色白如月，照面如雪，謂之月鏡。玉人皆有機(jī)類，自能轉(zhuǎn)動(dòng)，謂之機(jī)妍。萇
弘言于王曰：“圣德所招也?！惫手苋艘院朊恼~而卒殺之。流血成石，或言成璧，不見(jiàn)其尸矣。（出王子年《拾遺》）
譯文：周靈王起居在昆昭臺(tái)。有一個(gè)侍臣叫萇弘，他乖巧機(jī)智，口若懸河，因而能侍奉靈王。他們長(zhǎng)夜飲酒作樂(lè)，滑稽詼諧，演技非凡。各種戲齊演，各種樂(lè)器齊 奏。也獻(xiàn)上一些異地的珍寶。有像玉的人，像龍的錦。也有像鏡子的石頭，象石頭的鏡子。這種石頭色白如月，照面如雪，叫做“月鏡”。玉人都有機(jī)關(guān)，自己能轉(zhuǎn) 動(dòng)，叫做“機(jī)妍”。萇弘對(duì)靈王說(shuō)：“這些都是因?yàn)榇笸跤惺サ露衼?lái)的。”所以周朝人認(rèn)為萇弘諂媚而終于殺了他。他的血化成石頭，有的說(shuō)化成碧玉，看不到他 的尸體了。
3、照心鏡
有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里洞明。人直來(lái)照之，影則倒見(jiàn)；以手掩心而來(lái)，即見(jiàn)腸胃五臟。歷歷無(wú)疑。人有疾病在內(nèi)者，則掩心而照之，必知病之所在。又 女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇帝常以照宮人，膽張心動(dòng)，則殺之也。高祖悉封閉，以待項(xiàng)羽。羽并將以東。后不知所在。（出《西京雜記》）
當(dāng)年漢高祖劉邦攻破咸陽(yáng)后，到府內(nèi)查看的時(shí)候，在眾多稀奇古怪的寶物中看到了這面方鏡，廣四尺，高五尺九寸，這面鏡子的奇特之外在于它能查看人體內(nèi)臟的異 常癌變，并能幫助治療。當(dāng)時(shí)秦始皇還用這面方鏡來(lái)檢驗(yàn)他的宮女對(duì)他是否忠貞不二，如果那些宮女有二心的話，從這面方鏡里面可以看出那個(gè)宮女的心在顫動(dòng)。這 面方鏡又可稱之為一面奇鏡，劉邦并沒(méi)有動(dòng)用咸陽(yáng)府庫(kù)里的任何珍寶，也包括這面方鏡，只是在后來(lái)劉邦和項(xiàng)羽交戰(zhàn)的時(shí)候，項(xiàng)羽率領(lǐng)他的大軍攻破咸陽(yáng)后，把咸陽(yáng) 府庫(kù)燒了，這面方鏡也落在了項(xiàng)羽的手中，后來(lái)項(xiàng)羽兵敗自殺后，便再也沒(méi)有知道這面方鏡的下落。
4、透物如水的寶鏡
唐代有一個(gè)叫葉法善的人，他有一面寶鏡，這面寶鏡是鐵做的，他的奇特之外是能夠看物體像水一樣清徹透明，用這面鐵鏡可以照出人的腑臟，還可以看出是哪里有了病癥。這是一面能夠看透人們啊兒有病的寶鏡。
5、生寒鏡：
公元1196年的二月，也就是慶元二年正月，在泰寧且（今福建西部，臨近江西省）的地帶，一位耕夫偶然在那里掘得此寶鏡，這面寶鏡的直徑將近40厘米，厚 度約10厘米。這面寶鏡的奇特之外在于它能照見(jiàn)水底的情形，并且發(fā)出強(qiáng)烈的光芒。而且這面寶鏡還可以治好得了熱病的病人，只要得了熱病的病人拿這鏡子一 照，就能心骨生寒。在明代人所著《銷夏》一書(shū)中，稱這面寶鏡為“生寒鏡”。至于這面寶鏡是如何能生寒的，是誰(shuí)人所造，用什么材料所造，我們都一無(wú)所知。這 面鏡子得到的也偶然，失去的偶然，不知何故竟招致雷震。這面奇特的鏡子能治療熱病，也稱為奇鏡。
6、探寶鏡：
在隋唐以前有一個(gè)不知名的人，在他所著的《地鏡圖》里曾提到過(guò)此寶鏡，這面寶鏡可以查看到地底下的寶物，記得以前在一部聊齋劇中，就有這樣一個(gè)故事，此 故事的主人就擁有這樣一面寶鏡，可以查看地下是否有寶物?！兜鼐硤D》里說(shuō)：“欲知寶所在地，以大鏡夜照，見(jiàn)影若光在物中者，物在下也”。地下物體的光影能 反映到鏡面上，可以看到地下的寶物。這可能是一種極高級(jí)的物探感應(yīng)設(shè)備。這面奇特的寶鏡在于它能發(fā)現(xiàn)地底下有無(wú)寶物?？煞Q得上一面奇鏡。
7、能治病的奇鏡
公元785-804年，也就是唐代德宗皇帝李適貞元年間。在今江蘇吳江縣西北不遠(yuǎn)的太湖流入?yún)卿两慕谔帲畞?lái)個(gè)漁民駕著幾個(gè)小船在那里捕魚(yú)。他們網(wǎng)了 好久，一條魚(yú)也沒(méi)有網(wǎng)到，卻網(wǎng)到了一面小鏡子。直徑不及30厘米。那些漁民因?yàn)闆](méi)有網(wǎng)到魚(yú)很生氣，就把這面鏡子又丟棄到水中。繼續(xù)網(wǎng)魚(yú)，可這次和上次一 樣，沒(méi)有捕到魚(yú)，又捕到了那面小鏡子。有個(gè)漁民感到很奇怪，就拿著這面小鏡子照起來(lái)，才七八寸的小鏡子，他卻看到了他自己的筋骨臟腑，而且看得一清二楚， 他覺(jué)得好惡心，隨后暈了過(guò)去。其它漁民也都感到奇怪，一個(gè)接一個(gè)拿過(guò)小鏡子，看過(guò)鏡子的漁民和第一個(gè)漁民一樣，個(gè)個(gè)都大吐起來(lái)，隨后暈了過(guò)去。有一個(gè)未照 過(guò)鏡子的漁民看到這種情況，不敢看，就把這面鏡子隨手丟進(jìn)水中。過(guò)了好久，這些照過(guò)鏡子的漁民醒來(lái)后，都說(shuō)這是一面“妖”鏡。
可是到了第二天，漁民們又到那里捕魚(yú)的時(shí)候，一網(wǎng)下去，就網(wǎng)到了很多魚(yú)。比平時(shí)網(wǎng)得的魚(yú)多出好幾倍。而且經(jīng)過(guò)此事后，那些有疾病的漁人所有的病都沒(méi)有了。身體都康復(fù)了。當(dāng)?shù)啬昀系娜苏f(shuō)，此鏡在江湖中數(shù)百年才出現(xiàn)一次，他們認(rèn)為是什么精靈在做怪。
其實(shí)這些漁人得到的是一面透視鏡，和上幾個(gè)寶鏡不同的是，它只需要一照，所有的疾病就全好了，不需用藥物治療。
大約三十年過(guò)后，江南又有漁民網(wǎng)得了此寶鏡。漁人在南京以南的秦淮河中下網(wǎng)，覺(jué)得網(wǎng)里比平時(shí)重，把網(wǎng)拉到岸上時(shí)，并未見(jiàn)有魚(yú)，卻在網(wǎng)里看到了一面鏡子，此 鏡直徑30厘米。銅鏡泛出光芒，映于水面，這個(gè)漁人感到很驚奇，拿起鏡子一照，筋骨臟腑看得一清二楚。他很害怕，手一抖動(dòng)，鏡子就又掉入到水中。
后來(lái)有人聽(tīng)說(shuō)此事，想把這面古鏡打撈上來(lái)，整整用了一年的功夫，想了很多辦法，也未能找到，最后一無(wú)所獲。
漢高祖初進(jìn)咸陽(yáng)宮的時(shí)候，走遍所有的府庫(kù)。庫(kù)里的金玉珠寶，多得無(wú)法說(shuō)全。
8、最讓他驚異的，有五支玉燈，此燈高七尺五寸，下面是一條蟠龍，用口銜燈。把燈點(diǎn)燃，蟠龍的鱗甲就全都會(huì)動(dòng)，煥然閃光就像群星充滿屋子。
9、還有銅鑄的十二個(gè)人，都三尺高，擺在一張席上。每人持一種樂(lè)器，或琴，或筑，或笙，或竽。個(gè)個(gè)華彩一身，就像活人。席下有兩根銅管，上邊的管口離地 數(shù)尺，從席后伸出來(lái)。其中一根管是空的，一根管里裝有一根繩子，手指那么粗。讓一個(gè)人吹空管，一個(gè)人扭動(dòng)那繩子，就會(huì)琴筑笙竽一齊鳴奏，和真人所奏的音樂(lè) 沒(méi)什么兩樣。玉琴長(zhǎng)六尺，上邊有十三根弦，二十六條系琴弦的繩子，全都用金、銀、琉璃、瑪瑙、玫瑰等寶物裝飾而成，刻名叫做“玙璠之樂(lè)”。玉笛長(zhǎng)二尺三 寸，有六孔，吹奏起來(lái)就能出現(xiàn)車馬山林，怪石嶙嶙。吹完也就不再出現(xiàn)?？堂小罢讶A之管”。
10、出《拾遺錄》
董偃常臥于延清室，用畫(huà)石做床。之所以叫“畫(huà)石”，大概石的花紋像畫(huà)。這種石頭體大而輕，出自郅支國(guó)。床上有紫色的琉璃帳幔，有用火齊寶石做的屏風(fēng)，排列 著用靈麻做的蠟燭，還有用紫玉做的盤(pán)子。床似一條彎曲的龍，全都用雜色寶物裝飾起來(lái)。侍者在窗外給董偃扇風(fēng)。董偃說(shuō)：“難道玉石也需要扇風(fēng)之后才清涼 嗎？”侍者收攏扇子，用手一摸，才知道有屏風(fēng)。董偃又用玉精做的盤(pán)子，盤(pán)子里盛滿冰塊放在膝前。玉精與冰都是潔白透明的物品，侍者見(jiàn)了忙說(shuō)：“冰塊不用盤(pán) 盛著，一定會(huì)化了濕席的！”說(shuō)著他急忙伸手一拂，玉盤(pán)與冰全都落地摔碎。董偃便開(kāi)懷大笑。這種玉精是千涂國(guó)貢進(jìn)的，漢武帝又賜給董偃。哀帝建平年間，百姓 家還都有這種器物，但多半已經(jīng)殘破。王莽的時(shí)候，不再知道哪兒有了。
11、玉清三寶
杜陵人韋弇，字景昭，開(kāi)元年間考進(jìn)士，寄居在蜀地。蜀地名勝很多。恰是春末，韋弇和他的幾位朋友辦了一個(gè)花酒宴會(huì)。玩到半夜也不肯作罷。一天，有人來(lái)請(qǐng)他，說(shuō)：“郡南十里處，有個(gè)鄭氏亭。亭子建在花園里，真正是世外佳境啊。請(qǐng)你和我一塊去一趟?！表f弇
聽(tīng)他講完，特別高興，就和那人一起向南而行。走出十里，來(lái)到鄭氏亭前。亭子高高聳立，四面環(huán)山，鮮花盛開(kāi)成門，煙纏霧繞為墻。韋弇簡(jiǎn)直都要看傻了。心里嘆道：“可真是世外之境??！”這時(shí)候使者說(shuō)了聲“請(qǐng)進(jìn)”。進(jìn)去后，見(jiàn)亭上有十幾位仙女，都有傾城傾國(guó)的姿
色。仙女們亭亭玉立，衣袖飄飄。那些侍奉在左右的，也是十來(lái)個(gè)人。所飾紋繡影影綽綽，幾乎不能看清。有一位仙女望著韋弇說(shuō)：“韋進(jìn)士來(lái)啦！”于是讓左右 快請(qǐng)韋弇上亭。韋弇順著斜欄一層層上去，立即就拜。眾仙女高興地說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉阮的事吧？現(xiàn)在你也象劉阮那樣了。我們?cè)敢馀隳愫葌€(gè)一醉方休，風(fēng)流盡致， 你以為如何？”韋弇說(shuō)：“沒(méi)想到今天我也成了劉阮，真是太幸運(yùn)了。但是這是什么地方？你們都是干什么的？請(qǐng)告訴我好嗎？”眾仙女說(shuō)：“我們是玉清之女，在 這居住很久了。這地方叫玉清宮。聽(tīng)說(shuō)你是落第的進(jìn)士，客游至此，想去請(qǐng)你，又怕你不理而受到羞辱，所以假借鄭氏之亭讓你來(lái)。果然如我們所愿。雖然這是仙 府，雖然說(shuō)凡人不能在仙界久留，但是你在這里，保你沒(méi)有任何損害。虧請(qǐng)你不要懷疑?！庇谑蔷妥屓嗽谕ぶ性O(shè)宴。絲竹齊奏，樂(lè)聲清娓婉轉(zhuǎn)，悠悠然不絕于耳，不 是人間所能聽(tīng)到的曲調(diào)。酒到酣處，眾仙女說(shuō)：“我們聽(tīng)說(shuō)大唐天子崇尚神仙。我們有一支新樂(lè)曲，名叫‘紫云’，想送給唐天子。你是唐人，替我們把曲子交給天 子，可以嗎？”韋弇說(shuō)：“我是一個(gè)普通書(shū)生，在長(zhǎng)安城中，只是個(gè)區(qū)區(qū)小人物，連天子的大門口都看不到，我又不懂音樂(lè)，怎么能辦得到呢？”眾仙女說(shuō)：“既然 你辦不到，我們托夢(mèng)傳給他也是可以的?！庇终f(shuō)：“我們有三件寶貝，要贈(zèng)送給你。這幾件寶貝能讓你富比王侯，請(qǐng)你笑納！”于是就讓左右取來(lái)那三件寶貝。首先 拿出來(lái)的是一只杯子。杯子呈碧綠色，光亮透明。仙女看著韋弇說(shuō)：“這是碧瑤杯?！苯又贸鰜?lái)的是一個(gè)枕頭，樣子像玉，微微發(fā)紅，說(shuō)：“這是紅蕤枕?！庇帜? 出一個(gè)小匣，紫色，也像玉，但是比玉瑩澈光亮，說(shuō)：“這是紫玉匣?！比缓缶腿徒o韋弇。韋弇拜謝之后便離去。走了不到一里地?；仡^望亭，茫茫然什么都沒(méi)有 了。韋弇感到非常奇怪。到底也不知道這是什么地方。于是他帶著三件寶物回到了長(zhǎng)安。第二年又落第，東游到廣陵，就把三件寶貝拿到市場(chǎng)上出賣。有一個(gè)胡人見(jiàn) 到便下拜說(shuō)：“這是天下的奇寶啊！盡管千萬(wàn)年了，但是從來(lái)沒(méi)人得到過(guò)它。你是怎么得到的？”韋弇就告訴了他。接著問(wèn)道：“這是什么寶呢？”胡人說(shuō)：“這是 真正的玉清三寶??！”于是胡人用數(shù)千萬(wàn)的價(jià)錢買去三寶。韋弇從此開(kāi)始建宅院，成為廣陵的大富豪，到老也沒(méi)有做過(guò)官。（出《宣室志》）
12、掌中芥
亦稱“躡空草”。傳說(shuō)中異草名。置掌中吹始生，食之可立于空中。
《洞冥記》卷三“有掌中芥，葉如松子。取其子置掌中，吹之而生。一吹長(zhǎng)一尺，至三尺而止，然后可移于地上。若不經(jīng)掌中吹者，則不生也。食之能空中孤立，足不躡地。亦名躡空草?！?br> 13、馬肝石
元鼎五年，郅支國(guó)（在西域一帶）貢馬肝石（傳說(shuō)中中藥名）百斤，常以水銀養(yǎng)之，納玉柜中，金泥封其上。國(guó)人長(zhǎng)四尺，惟餌此石而已。半青半白，如今之馬肝。春碎以和九轉(zhuǎn)之丹，服之彌年不饑渴也。以之拂發(fā)，白者皆黑。
14、吉光裘
《西京雜記》卷一：“ 武帝時(shí)，西域獻(xiàn)吉光裘，入水不濡。上時(shí)服此裘以聽(tīng)朝?！?
吉光是古代傳說(shuō)中的一種神獸，《海內(nèi)十洲記》：“武帝天漢三年，西周王獻(xiàn)吉光毛裘，色黃白，蓋神馬之類也。裘入水?dāng)?shù)月不沉，入火不焦?！?br>15、劍光射人
《西京雜記》云："漢高帝斬蛇劍，劍上有七彩珠、九華玉以為飾，雜廁雜廁五色琉璃為劍匣，劍在室中，光景猶照于外，與梃劍不殊。十二年一加磨瑩,刃上常若霜雪，開(kāi)匣拔鞘，輒有風(fēng)氣，光彩射人.?！庇衷?“高祖斬白蛇、提三尺劍立不世之功"
16、破山劍：
《珊瑚鉤詩(shī)話》：“有農(nóng)夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬(wàn)，約來(lái)日取之。夜歸語(yǔ)妻子，此何異而價(jià)至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復(fù)買。農(nóng)夫苦問(wèn)之。曰：是破山劍，唯一可用，吾欲持之破寶山耳?！?
相傳有個(gè)農(nóng)民，耕地時(shí)挖出一把劍。磨洗干凈后，拿到市場(chǎng)上去賣。有個(gè)胡人出錢百貫，農(nóng)民不賣。胡人跟他到家中，拿著劍翻來(lái)覆去，愛(ài)不釋手。最后答應(yīng)出百 萬(wàn)高價(jià)，講定明日帶錢來(lái)取劍。當(dāng)天夜里農(nóng)民向他妻子講了白天的事。妻子讓他拿出劍在月光下仔細(xì)察看。門外有一大石，農(nóng)民隨手用劍一指，石頭立刻破裂。第二 天清晨，胡人帶錢來(lái)取劍?？磩Σ挥X(jué)大驚，說(shuō)劍光已盡，不肯買下，農(nóng)民詢問(wèn)原因，胡人說(shuō)，這是破山劍，只能用一次，本想買去破寶山，現(xiàn)已無(wú)用。夫妻倆追悔莫 及。（《太平廣記》卷二三二 “破山劍”條引《廣異記》）
17、紋布巾：潔白柔軟的手巾，無(wú)論怎么用，用多少年它上面都看不到一點(diǎn)臟膩的痕跡。
18、連珠帳：完全是用滾圓光亮的珍珠串起的帳子。
19、澄水帛：長(zhǎng)約一丈，薄如蟬翼，但是假如將它淋上水再掛起，所有在場(chǎng)的人都會(huì)感覺(jué)到?jīng)鏊孢m，即使三伏夏日，擁擠不堪的場(chǎng)所，人們都能身輕無(wú)汗。
20、瑟瑟幕：輕薄柔軟，透明得像空氣一樣，透過(guò)陽(yáng)光可以可以看見(jiàn)它上面有青綠色的紋路，但是即便天下大雨，它也不會(huì)濕一點(diǎn)，更不可能滲透過(guò)幕簾，幕中人可以放心安坐。
21、火蠶棉：用它絮棉衣，一件衣服一兩棉就足夠了，如果用多了，穿衣服的人就好像被火蒸烤一樣，即使數(shù)九寒冬也熱得無(wú)法忍受。
22、如意玉：小如桃核，但是其上面有七孔，光線同時(shí)往復(fù)折射，璀燦無(wú)窮。
23、據(jù)說(shuō)是由一種奇異的蛤蜊油所制，雖然長(zhǎng)僅尺余，卻能點(diǎn)很長(zhǎng)的時(shí)間，而且點(diǎn)的時(shí)候異香百步，燭煙緩緩上升，形成亭臺(tái)樓閣的形狀。
1、 照骨寶鏡
公元前三世紀(jì)的秦王朝，無(wú)勞縣境內(nèi)（在今越南中南部的古城），舞溪旁的古墓中，發(fā)現(xiàn)了一面高有兩米的方鏡，當(dāng)人照鏡子時(shí)，能透視出內(nèi)臟和骨骼，當(dāng)時(shí)被稱為“照骨寶”，不知道這面方鏡的材料是什么做的，但可以肯定它是不靠反射來(lái)照面的。這面方鏡真可稱之為奇鏡。
2、 月 鏡
周靈王起處昆昭之臺(tái)，有侍臣萇弘，巧智如流，因而得侍。長(zhǎng)夜宴樂(lè)，或俳諧儛笑，有殊俗之伎。百戲駢列，鐘石并奏。亦獻(xiàn)異方珍寶。有如玉之人，如龍之錦，亦有如鏡之石，如石之鏡。此石色白如月，照面如雪，謂之月鏡。玉人皆有機(jī)類，自能轉(zhuǎn)動(dòng)，謂之機(jī)妍。萇
弘言于王曰：“圣德所招也?！惫手苋艘院朊恼~而卒殺之。流血成石，或言成璧，不見(jiàn)其尸矣。（出王子年《拾遺》）
譯文：周靈王起居在昆昭臺(tái)。有一個(gè)侍臣叫萇弘，他乖巧機(jī)智，口若懸河，因而能侍奉靈王。他們長(zhǎng)夜飲酒作樂(lè)，滑稽詼諧，演技非凡。各種戲齊演，各種樂(lè)器齊 奏。也獻(xiàn)上一些異地的珍寶。有像玉的人，像龍的錦。也有像鏡子的石頭，象石頭的鏡子。這種石頭色白如月，照面如雪，叫做“月鏡”。玉人都有機(jī)關(guān)，自己能轉(zhuǎn) 動(dòng)，叫做“機(jī)妍”。萇弘對(duì)靈王說(shuō)：“這些都是因?yàn)榇笸跤惺サ露衼?lái)的。”所以周朝人認(rèn)為萇弘諂媚而終于殺了他。他的血化成石頭，有的說(shuō)化成碧玉，看不到他 的尸體了。
3、照心鏡
有方鏡，廣四尺，高五尺九寸，表里洞明。人直來(lái)照之，影則倒見(jiàn)；以手掩心而來(lái)，即見(jiàn)腸胃五臟。歷歷無(wú)疑。人有疾病在內(nèi)者，則掩心而照之，必知病之所在。又 女子有邪心，則膽張心動(dòng)。秦始皇帝常以照宮人，膽張心動(dòng)，則殺之也。高祖悉封閉，以待項(xiàng)羽。羽并將以東。后不知所在。（出《西京雜記》）
當(dāng)年漢高祖劉邦攻破咸陽(yáng)后，到府內(nèi)查看的時(shí)候，在眾多稀奇古怪的寶物中看到了這面方鏡，廣四尺，高五尺九寸，這面鏡子的奇特之外在于它能查看人體內(nèi)臟的異 常癌變，并能幫助治療。當(dāng)時(shí)秦始皇還用這面方鏡來(lái)檢驗(yàn)他的宮女對(duì)他是否忠貞不二，如果那些宮女有二心的話，從這面方鏡里面可以看出那個(gè)宮女的心在顫動(dòng)。這 面方鏡又可稱之為一面奇鏡，劉邦并沒(méi)有動(dòng)用咸陽(yáng)府庫(kù)里的任何珍寶，也包括這面方鏡，只是在后來(lái)劉邦和項(xiàng)羽交戰(zhàn)的時(shí)候，項(xiàng)羽率領(lǐng)他的大軍攻破咸陽(yáng)后，把咸陽(yáng) 府庫(kù)燒了，這面方鏡也落在了項(xiàng)羽的手中，后來(lái)項(xiàng)羽兵敗自殺后，便再也沒(méi)有知道這面方鏡的下落。
4、透物如水的寶鏡
唐代有一個(gè)叫葉法善的人，他有一面寶鏡，這面寶鏡是鐵做的，他的奇特之外是能夠看物體像水一樣清徹透明，用這面鐵鏡可以照出人的腑臟，還可以看出是哪里有了病癥。這是一面能夠看透人們啊兒有病的寶鏡。
5、生寒鏡：
公元1196年的二月，也就是慶元二年正月，在泰寧且（今福建西部，臨近江西省）的地帶，一位耕夫偶然在那里掘得此寶鏡，這面寶鏡的直徑將近40厘米，厚 度約10厘米。這面寶鏡的奇特之外在于它能照見(jiàn)水底的情形，并且發(fā)出強(qiáng)烈的光芒。而且這面寶鏡還可以治好得了熱病的病人，只要得了熱病的病人拿這鏡子一 照，就能心骨生寒。在明代人所著《銷夏》一書(shū)中，稱這面寶鏡為“生寒鏡”。至于這面寶鏡是如何能生寒的，是誰(shuí)人所造，用什么材料所造，我們都一無(wú)所知。這 面鏡子得到的也偶然，失去的偶然，不知何故竟招致雷震。這面奇特的鏡子能治療熱病，也稱為奇鏡。
6、探寶鏡：
在隋唐以前有一個(gè)不知名的人，在他所著的《地鏡圖》里曾提到過(guò)此寶鏡，這面寶鏡可以查看到地底下的寶物，記得以前在一部聊齋劇中，就有這樣一個(gè)故事，此 故事的主人就擁有這樣一面寶鏡，可以查看地下是否有寶物?！兜鼐硤D》里說(shuō)：“欲知寶所在地，以大鏡夜照，見(jiàn)影若光在物中者，物在下也”。地下物體的光影能 反映到鏡面上，可以看到地下的寶物。這可能是一種極高級(jí)的物探感應(yīng)設(shè)備。這面奇特的寶鏡在于它能發(fā)現(xiàn)地底下有無(wú)寶物?？煞Q得上一面奇鏡。
7、能治病的奇鏡
公元785-804年，也就是唐代德宗皇帝李適貞元年間。在今江蘇吳江縣西北不遠(yuǎn)的太湖流入?yún)卿两慕谔帲畞?lái)個(gè)漁民駕著幾個(gè)小船在那里捕魚(yú)。他們網(wǎng)了 好久，一條魚(yú)也沒(méi)有網(wǎng)到，卻網(wǎng)到了一面小鏡子。直徑不及30厘米。那些漁民因?yàn)闆](méi)有網(wǎng)到魚(yú)很生氣，就把這面鏡子又丟棄到水中。繼續(xù)網(wǎng)魚(yú)，可這次和上次一 樣，沒(méi)有捕到魚(yú)，又捕到了那面小鏡子。有個(gè)漁民感到很奇怪，就拿著這面小鏡子照起來(lái)，才七八寸的小鏡子，他卻看到了他自己的筋骨臟腑，而且看得一清二楚， 他覺(jué)得好惡心，隨后暈了過(guò)去。其它漁民也都感到奇怪，一個(gè)接一個(gè)拿過(guò)小鏡子，看過(guò)鏡子的漁民和第一個(gè)漁民一樣，個(gè)個(gè)都大吐起來(lái)，隨后暈了過(guò)去。有一個(gè)未照 過(guò)鏡子的漁民看到這種情況，不敢看，就把這面鏡子隨手丟進(jìn)水中。過(guò)了好久，這些照過(guò)鏡子的漁民醒來(lái)后，都說(shuō)這是一面“妖”鏡。
可是到了第二天，漁民們又到那里捕魚(yú)的時(shí)候，一網(wǎng)下去，就網(wǎng)到了很多魚(yú)。比平時(shí)網(wǎng)得的魚(yú)多出好幾倍。而且經(jīng)過(guò)此事后，那些有疾病的漁人所有的病都沒(méi)有了。身體都康復(fù)了。當(dāng)?shù)啬昀系娜苏f(shuō)，此鏡在江湖中數(shù)百年才出現(xiàn)一次，他們認(rèn)為是什么精靈在做怪。
其實(shí)這些漁人得到的是一面透視鏡，和上幾個(gè)寶鏡不同的是，它只需要一照，所有的疾病就全好了，不需用藥物治療。
大約三十年過(guò)后，江南又有漁民網(wǎng)得了此寶鏡。漁人在南京以南的秦淮河中下網(wǎng)，覺(jué)得網(wǎng)里比平時(shí)重，把網(wǎng)拉到岸上時(shí)，并未見(jiàn)有魚(yú)，卻在網(wǎng)里看到了一面鏡子，此 鏡直徑30厘米。銅鏡泛出光芒，映于水面，這個(gè)漁人感到很驚奇，拿起鏡子一照，筋骨臟腑看得一清二楚。他很害怕，手一抖動(dòng)，鏡子就又掉入到水中。
后來(lái)有人聽(tīng)說(shuō)此事，想把這面古鏡打撈上來(lái)，整整用了一年的功夫，想了很多辦法，也未能找到，最后一無(wú)所獲。
漢高祖初進(jìn)咸陽(yáng)宮的時(shí)候，走遍所有的府庫(kù)。庫(kù)里的金玉珠寶，多得無(wú)法說(shuō)全。
8、最讓他驚異的，有五支玉燈，此燈高七尺五寸，下面是一條蟠龍，用口銜燈。把燈點(diǎn)燃，蟠龍的鱗甲就全都會(huì)動(dòng)，煥然閃光就像群星充滿屋子。
9、還有銅鑄的十二個(gè)人，都三尺高，擺在一張席上。每人持一種樂(lè)器，或琴，或筑，或笙，或竽。個(gè)個(gè)華彩一身，就像活人。席下有兩根銅管，上邊的管口離地 數(shù)尺，從席后伸出來(lái)。其中一根管是空的，一根管里裝有一根繩子，手指那么粗。讓一個(gè)人吹空管，一個(gè)人扭動(dòng)那繩子，就會(huì)琴筑笙竽一齊鳴奏，和真人所奏的音樂(lè) 沒(méi)什么兩樣。玉琴長(zhǎng)六尺，上邊有十三根弦，二十六條系琴弦的繩子，全都用金、銀、琉璃、瑪瑙、玫瑰等寶物裝飾而成，刻名叫做“玙璠之樂(lè)”。玉笛長(zhǎng)二尺三 寸，有六孔，吹奏起來(lái)就能出現(xiàn)車馬山林，怪石嶙嶙。吹完也就不再出現(xiàn)?？堂小罢讶A之管”。
10、出《拾遺錄》
董偃常臥于延清室，用畫(huà)石做床。之所以叫“畫(huà)石”，大概石的花紋像畫(huà)。這種石頭體大而輕，出自郅支國(guó)。床上有紫色的琉璃帳幔，有用火齊寶石做的屏風(fēng)，排列 著用靈麻做的蠟燭，還有用紫玉做的盤(pán)子。床似一條彎曲的龍，全都用雜色寶物裝飾起來(lái)。侍者在窗外給董偃扇風(fēng)。董偃說(shuō)：“難道玉石也需要扇風(fēng)之后才清涼 嗎？”侍者收攏扇子，用手一摸，才知道有屏風(fēng)。董偃又用玉精做的盤(pán)子，盤(pán)子里盛滿冰塊放在膝前。玉精與冰都是潔白透明的物品，侍者見(jiàn)了忙說(shuō)：“冰塊不用盤(pán) 盛著，一定會(huì)化了濕席的！”說(shuō)著他急忙伸手一拂，玉盤(pán)與冰全都落地摔碎。董偃便開(kāi)懷大笑。這種玉精是千涂國(guó)貢進(jìn)的，漢武帝又賜給董偃。哀帝建平年間，百姓 家還都有這種器物，但多半已經(jīng)殘破。王莽的時(shí)候，不再知道哪兒有了。
11、玉清三寶
杜陵人韋弇，字景昭，開(kāi)元年間考進(jìn)士，寄居在蜀地。蜀地名勝很多。恰是春末，韋弇和他的幾位朋友辦了一個(gè)花酒宴會(huì)。玩到半夜也不肯作罷。一天，有人來(lái)請(qǐng)他，說(shuō)：“郡南十里處，有個(gè)鄭氏亭。亭子建在花園里，真正是世外佳境啊。請(qǐng)你和我一塊去一趟?！表f弇
聽(tīng)他講完，特別高興，就和那人一起向南而行。走出十里，來(lái)到鄭氏亭前。亭子高高聳立，四面環(huán)山，鮮花盛開(kāi)成門，煙纏霧繞為墻。韋弇簡(jiǎn)直都要看傻了。心里嘆道：“可真是世外之境??！”這時(shí)候使者說(shuō)了聲“請(qǐng)進(jìn)”。進(jìn)去后，見(jiàn)亭上有十幾位仙女，都有傾城傾國(guó)的姿
色。仙女們亭亭玉立，衣袖飄飄。那些侍奉在左右的，也是十來(lái)個(gè)人。所飾紋繡影影綽綽，幾乎不能看清。有一位仙女望著韋弇說(shuō)：“韋進(jìn)士來(lái)啦！”于是讓左右 快請(qǐng)韋弇上亭。韋弇順著斜欄一層層上去，立即就拜。眾仙女高興地說(shuō)：“你聽(tīng)說(shuō)過(guò)劉阮的事吧？現(xiàn)在你也象劉阮那樣了。我們?cè)敢馀隳愫葌€(gè)一醉方休，風(fēng)流盡致， 你以為如何？”韋弇說(shuō)：“沒(méi)想到今天我也成了劉阮，真是太幸運(yùn)了。但是這是什么地方？你們都是干什么的？請(qǐng)告訴我好嗎？”眾仙女說(shuō)：“我們是玉清之女，在 這居住很久了。這地方叫玉清宮。聽(tīng)說(shuō)你是落第的進(jìn)士，客游至此，想去請(qǐng)你，又怕你不理而受到羞辱，所以假借鄭氏之亭讓你來(lái)。果然如我們所愿。雖然這是仙 府，雖然說(shuō)凡人不能在仙界久留，但是你在這里，保你沒(méi)有任何損害。虧請(qǐng)你不要懷疑?！庇谑蔷妥屓嗽谕ぶ性O(shè)宴。絲竹齊奏，樂(lè)聲清娓婉轉(zhuǎn)，悠悠然不絕于耳，不 是人間所能聽(tīng)到的曲調(diào)。酒到酣處，眾仙女說(shuō)：“我們聽(tīng)說(shuō)大唐天子崇尚神仙。我們有一支新樂(lè)曲，名叫‘紫云’，想送給唐天子。你是唐人，替我們把曲子交給天 子，可以嗎？”韋弇說(shuō)：“我是一個(gè)普通書(shū)生，在長(zhǎng)安城中，只是個(gè)區(qū)區(qū)小人物，連天子的大門口都看不到，我又不懂音樂(lè)，怎么能辦得到呢？”眾仙女說(shuō)：“既然 你辦不到，我們托夢(mèng)傳給他也是可以的?！庇终f(shuō)：“我們有三件寶貝，要贈(zèng)送給你。這幾件寶貝能讓你富比王侯，請(qǐng)你笑納！”于是就讓左右取來(lái)那三件寶貝。首先 拿出來(lái)的是一只杯子。杯子呈碧綠色，光亮透明。仙女看著韋弇說(shuō)：“這是碧瑤杯?！苯又贸鰜?lái)的是一個(gè)枕頭，樣子像玉，微微發(fā)紅，說(shuō)：“這是紅蕤枕?！庇帜? 出一個(gè)小匣，紫色，也像玉，但是比玉瑩澈光亮，說(shuō)：“這是紫玉匣?！比缓缶腿徒o韋弇。韋弇拜謝之后便離去。走了不到一里地?；仡^望亭，茫茫然什么都沒(méi)有 了。韋弇感到非常奇怪。到底也不知道這是什么地方。于是他帶著三件寶物回到了長(zhǎng)安。第二年又落第，東游到廣陵，就把三件寶貝拿到市場(chǎng)上出賣。有一個(gè)胡人見(jiàn) 到便下拜說(shuō)：“這是天下的奇寶啊！盡管千萬(wàn)年了，但是從來(lái)沒(méi)人得到過(guò)它。你是怎么得到的？”韋弇就告訴了他。接著問(wèn)道：“這是什么寶呢？”胡人說(shuō)：“這是 真正的玉清三寶??！”于是胡人用數(shù)千萬(wàn)的價(jià)錢買去三寶。韋弇從此開(kāi)始建宅院，成為廣陵的大富豪，到老也沒(méi)有做過(guò)官。（出《宣室志》）
12、掌中芥
亦稱“躡空草”。傳說(shuō)中異草名。置掌中吹始生，食之可立于空中。
《洞冥記》卷三“有掌中芥，葉如松子。取其子置掌中，吹之而生。一吹長(zhǎng)一尺，至三尺而止，然后可移于地上。若不經(jīng)掌中吹者，則不生也。食之能空中孤立，足不躡地。亦名躡空草?！?br> 13、馬肝石
元鼎五年，郅支國(guó)（在西域一帶）貢馬肝石（傳說(shuō)中中藥名）百斤，常以水銀養(yǎng)之，納玉柜中，金泥封其上。國(guó)人長(zhǎng)四尺，惟餌此石而已。半青半白，如今之馬肝。春碎以和九轉(zhuǎn)之丹，服之彌年不饑渴也。以之拂發(fā)，白者皆黑。
14、吉光裘
《西京雜記》卷一：“ 武帝時(shí)，西域獻(xiàn)吉光裘，入水不濡。上時(shí)服此裘以聽(tīng)朝?！?
吉光是古代傳說(shuō)中的一種神獸，《海內(nèi)十洲記》：“武帝天漢三年，西周王獻(xiàn)吉光毛裘，色黃白，蓋神馬之類也。裘入水?dāng)?shù)月不沉，入火不焦?！?br>15、劍光射人
《西京雜記》云："漢高帝斬蛇劍，劍上有七彩珠、九華玉以為飾，雜廁雜廁五色琉璃為劍匣，劍在室中，光景猶照于外，與梃劍不殊。十二年一加磨瑩,刃上常若霜雪，開(kāi)匣拔鞘，輒有風(fēng)氣，光彩射人.?！庇衷?“高祖斬白蛇、提三尺劍立不世之功"
16、破山劍：
《珊瑚鉤詩(shī)話》：“有農(nóng)夫耕地得劍，磨洗適市，值賈胡售以百千，未可，至百萬(wàn)，約來(lái)日取之。夜歸語(yǔ)妻子，此何異而價(jià)至。是庭中有石，偶以劍指之，立碎。詰旦，胡人載鏹呈，則嘆叱曰：劍光已盡，不復(fù)買。農(nóng)夫苦問(wèn)之。曰：是破山劍，唯一可用，吾欲持之破寶山耳?！?
相傳有個(gè)農(nóng)民，耕地時(shí)挖出一把劍。磨洗干凈后，拿到市場(chǎng)上去賣。有個(gè)胡人出錢百貫，農(nóng)民不賣。胡人跟他到家中，拿著劍翻來(lái)覆去，愛(ài)不釋手。最后答應(yīng)出百 萬(wàn)高價(jià)，講定明日帶錢來(lái)取劍。當(dāng)天夜里農(nóng)民向他妻子講了白天的事。妻子讓他拿出劍在月光下仔細(xì)察看。門外有一大石，農(nóng)民隨手用劍一指，石頭立刻破裂。第二 天清晨，胡人帶錢來(lái)取劍?？磩Σ挥X(jué)大驚，說(shuō)劍光已盡，不肯買下，農(nóng)民詢問(wèn)原因，胡人說(shuō)，這是破山劍，只能用一次，本想買去破寶山，現(xiàn)已無(wú)用。夫妻倆追悔莫 及。（《太平廣記》卷二三二 “破山劍”條引《廣異記》）
17、紋布巾：潔白柔軟的手巾，無(wú)論怎么用，用多少年它上面都看不到一點(diǎn)臟膩的痕跡。
18、連珠帳：完全是用滾圓光亮的珍珠串起的帳子。
19、澄水帛：長(zhǎng)約一丈，薄如蟬翼，但是假如將它淋上水再掛起，所有在場(chǎng)的人都會(huì)感覺(jué)到?jīng)鏊孢m，即使三伏夏日，擁擠不堪的場(chǎng)所，人們都能身輕無(wú)汗。
20、瑟瑟幕：輕薄柔軟，透明得像空氣一樣，透過(guò)陽(yáng)光可以可以看見(jiàn)它上面有青綠色的紋路，但是即便天下大雨，它也不會(huì)濕一點(diǎn)，更不可能滲透過(guò)幕簾，幕中人可以放心安坐。
21、火蠶棉：用它絮棉衣，一件衣服一兩棉就足夠了，如果用多了，穿衣服的人就好像被火蒸烤一樣，即使數(shù)九寒冬也熱得無(wú)法忍受。
22、如意玉：小如桃核，但是其上面有七孔，光線同時(shí)往復(fù)折射，璀燦無(wú)窮。
23、據(jù)說(shuō)是由一種奇異的蛤蜊油所制，雖然長(zhǎng)僅尺余，卻能點(diǎn)很長(zhǎng)的時(shí)間，而且點(diǎn)的時(shí)候異香百步，燭煙緩緩上升，形成亭臺(tái)樓閣的形狀。
