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張俊以新年贈言：
《種子》 作者：張俊以
我是一粒不曾入睡的種子/這么大的土地我不知要往哪里去…在我心里想著你/我在默默尋找你……我不會走開/我會留在這里等待一場雨……我在泥土中先埋掉我自己……等著我吧/我會長出一片新綠/我不想長成稻子/我不想長成麥子/我想長成平平常常開開心心的玉米……有一天我含著感激/把我成長的經(jīng)歷贈給你……
《旅途》 作者：張俊以
像口含黃蓮再也說不出那些從前……那些滔滔的憂患像你已經(jīng)走遠(yuǎn)……一退再退的海水我不知有多少沙子想上岸……月光一遍又一遍/我不知有多少月光想把你的窗斟滿……
張俊以新年贈言：
從時光的深處風(fēng)把同一片藍(lán)天又吹成了這一次友情的陷阱……我的梅花為你慢慢紅/我的雪人為你慢慢融化/我的心為你卻再也不會慢下來……我的幸運(yùn)數(shù)字是9/就把我長長久久新年的祝福獻(xiàn)給您！我新年的祝福太小太小了，小的就像一位不太懂事的小孩子，祝福您！就像小孩子在祝福我唯一的母親！……下面我們還是走進(jìn)萬建中敘述的精彩數(shù)字世界：
“數(shù)字是人們在日常生活的言語交際中經(jīng)常使用的文字。各民族在對數(shù)的運(yùn)用過程中,認(rèn)為數(shù)是神秘莫測的,因而也就把數(shù)字神秘化,賦予其神圣的性質(zhì)。于是在人們的觀念里,數(shù)字也就有了善惡之別和吉兇之分。
忌諱的數(shù)字 從“一”開始就有忌諱,原因很簡單,“一”是單數(shù)。所以在給結(jié)婚或者祝壽人家贈送禮品的時候,一定要禁止送單數(shù),以寄予好事成雙的愿望。
忌雙日子出殯,其用意很明了,不希望不幸或痛苦再次降臨,壞事成雙。對“三”和“四”的忌諱也很普遍,因“三”與“散”諧音。做壽也忌諱這個數(shù)，所謂男不做“三”，女不做“四”，指年齡“30”和“40”。一層意思是“30”和“40”年歲不大，不應(yīng)該做壽；另一層意思是“三”和“散”、“四”和“死”諧音，不吉利。 林明峪《臺灣民間禁忌》“婚嫁篇”說到，臺語“四”與“死”同音，由四的語音聯(lián)想到死之影響所及，迄今有的醫(yī)院為順應(yīng)病家的心理忌諱，絕無第4棟樓或第4號病房；公共汽車沒有4路，否則不就成了死路一條？游覽車及旅店據(jù)說亦無4號。以上所說顯然是人們對死的懼怕，故凡“四”數(shù)都在禁忌之列。 西方的數(shù)字禁忌 西方有些數(shù)字禁忌是我國絕對沒有的。西方最富神秘性和迷信色彩的不祥數(shù)字是“13”，人們在多層建筑和醫(yī)院病房標(biāo)號上對“13”都避之惟恐不及；有些航空公司沒有第13號班機(jī)，旅館沒有第13號房間；海員們厭惡在13號啟程。
為什么西方人對“13”這個數(shù)字如此懼怕？這可能與古代北歐關(guān)于煞神起源的傳說有關(guān)。相傳12位北歐神袛聚餐，煞神不請自來，于是，一桌坐了13位尊神，餐后煞神惡作劇，害得一位最受人尊敬的神靈喪生。另外，出賣耶穌的猶大因為遲到，在最后的晚餐上也是第13個人，于是“13”便成為不吉利的數(shù)字。 在法國巴黎，有召之即來的第14號賓客，這樣可使宴會擺脫“13”這個數(shù)字。美國總統(tǒng)羅斯福的秘書格雷斯·圖利常常在最后一分鐘被叫到白宮的宴會桌上充當(dāng)14號賓客代替遲到或早退的人。 又如英國伊利莎白女王的妹妹瑪格麗特公主，1930年誕生在蘇格蘭時，皇宮的官員們沒有立即登記她的出生，因輪到她的登記號正好是13。在日常生活中，西方人也往往設(shè)法不與“13”這個數(shù)字遭遇。 13號又逢星期五，則就更加不詳了。因為星期五也被認(rèn)為是兇日，這可能與圣經(jīng)的某些記載有關(guān)。有些古手抄本上記載夏娃和亞當(dāng)被蛇引誘偷吃智慧之果時逢星期五，她和亞當(dāng)被逐出伊甸園也是那一天：該隱殺害親兄弟亞伯也是在星期五；耶穌被釘死在十字架上也是星期五，因此，這一天一直就被認(rèn)為是罪惡累累的。在平時，人們就形成不在星期五結(jié)婚、啟程旅行、喬遷新居、開始新的工作、剪指甲或翻動床墊的習(xí)尚。 而且，在19世紀(jì)以前，星期五曾是行絞刑之日，絞人的劊子手的薪金是13個錢幣，絞環(huán)有13個繩圈，絞臺有13級等。正是如此多的歷史文化積淀成許多西方人對數(shù)字“13”和星期五的恐懼。 與年齡有關(guān)的數(shù)字禁忌
年齡表示生命的長短，因此計算年齡的數(shù)字也就與生命有了瓜葛。
在我國民間，人們忌言“36、45、73、84”。人們以為“36、73、84”這些歲數(shù)是人的一大關(guān)口，究其原因，乃是出于對圣人和英雄人物的追念和崇拜。 “36”是三國時期破曹操百萬大軍于赤壁的東吳大將周瑜的享年；“73”是被世代奉為“圣人”的孔子的享年；“84”乃是儒家另一大圣孟子的享年。因此，人們認(rèn)為這幾個數(shù)字是人生的一大關(guān)口，連圣人都難以逃避的，一般人更不用提了，所以人們都很忌諱這幾個年齡，俗語中有“73、84，不死也是眼窩刺”、“73、84，閻王不請自己去”等等一些說法。
中原一帶最普遍的歲數(shù)忌諱是45歲。據(jù)說這是與大清官包拯有關(guān)。據(jù)《汴梁瑣記》記載：“汴地民間流傳，老包（拯）奉命往陳州放糧，中途遇盜，喬裝忘八（江湖中下九流妓女的鰲腳），逃出險地，幸免于難，其時正值包拯45這一年歲，必屬厄運(yùn)，因而忌言45歲，多改稱44或46歲，以避之?！?/STRONG> 此外，還有忌“66”的。民間以為66歲是老年人的一個“坎兒”，俗諺云：“年紀(jì)六十六，閻王要吃肉”。東北一帶老人66歲生日時，要由后輩給他包66個餃子（一般都盡量做得小些），如果能一次吃完，就預(yù)示這個“坎兒”能夠平平安安地過去。 關(guān)于歲數(shù)的禁忌，各地還有一些特別的說法。譬如浙江湖州，凡年老壽終，恰遇81歲，不能說出這一數(shù)字，因為在古人的觀念里，一三五七九為陽，二四六八為陰；九為陽數(shù)之極，物極必反，故是代表由盈而虧、由盛轉(zhuǎn)衰的不吉數(shù)字。而81又是“九九”，似含財數(shù)算盡，后代有窮敗之意?！?/STRONG> （摘自《大周末》等報刊——主編：張俊以） 《露 珠》
《另一半》
作者：張俊以
朝朝暮暮的另一半是你漸漸把我遺忘
全部的另一半是你留下了星星帶走了月亮
整座大海的另一半是默默承受的一朵浪
無助的海手足無措搖搖晃晃
我坐在無助的岸上
最孤獨(dú)的卻是最神圣的
最寂寞的卻是最波瀾不驚最意味深長的
《傷 痕》
作者：張俊以
鐘聲如鳥 紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落雙肩
人比神少 水比冰寒
作者：張俊以
佛從來沒有看你一眼
你在那里跪著
一個普普通通的擺設(shè)
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