馬克思及其所處的時代

1998年是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表150周年，報(bào)刊雜志上發(fā)表了許多紀(jì)念文章。這些文章或著眼于150年來的歷史發(fā)展，或著眼于宣言本身的理論意義，由于觀點(diǎn)和視角的不同，得出的結(jié)論也不盡相同。

　　“存在決定意識”，這是唯物主義認(rèn)識論的一個基本觀點(diǎn)。本文擬從認(rèn)識論的觀點(diǎn)出發(fā)，通過考察產(chǎn)生這一具有偉大歷史意義的著作的主、客觀條件，引出相應(yīng)的結(jié)論來。主觀條件為馬克思的經(jīng)歷(1818—1848)，客觀條件為同一時期(19世紀(jì)上半葉)英、法、德三國的歷史狀況。

　　所以只選擇馬克思1818年至1848年這一段經(jīng)歷，有兩個原因，一是選用他的畢生經(jīng)歷篇幅太大，一篇短文恐怕難以容納;另一原因是《共產(chǎn)黨宣言》已包含了馬克思主義的基本精神，馬克思此后的活動只是對于它的充實(shí)和論證。

　　介紹馬克思生平的傳記不少，其中最著名的是梅林寫的《馬克思傳》，它的史料翔實(shí)、全面、客觀，可惜現(xiàn)時圖書館中已很難找到。好在劉鳳舞同志編的《馬克思傳略》附有馬克思的生平年表，內(nèi)容比較完整，本文便取來用了，但稍作修改和補(bǔ)充。對于馬克思所處的時代，北京語言文化大學(xué)出版社最近出版了一套叢書——“新編世界列國史叢書”，其中的《西歐各國》和《中歐各國》中有英、法、德三國的歷史，內(nèi)容簡略、濃縮，正好合用。本文中歷史部分的素材選自這兩本書。本文原來還想給出一些結(jié)論的，但是題目太大，很難做好，故僅羅列幾點(diǎn)作為小結(jié)，起個拋磚引玉的作用，結(jié)論留給讀者自己下吧。

　　馬克思生平年表 (1818 ~ 1848年)

　　1818年5月5日

　　出生于德國萊茵省南部靠近法國邊界的小城特利爾的一個律師庭。

　　1835年 十七歲

　　9月24日 中學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)論文題為《青年在選擇職業(yè)時的考慮》。文章抒發(fā)了他的遠(yuǎn)大抱負(fù)，選擇了為人類服務(wù)的人生道路。

　　10月15日 進(jìn)波恩大學(xué)法律系學(xué)習(xí)。

　　1836年 十八歲

　　10月 轉(zhuǎn)入柏林大學(xué)法律系學(xué)習(xí)。

　　1836——1838年

　　在這段時間內(nèi)馬克思除了學(xué)習(xí)法律課程外，對哲學(xué)、歷史和藝術(shù)史也進(jìn)行研究，并開始學(xué)習(xí)英文和意大利文。

　　1837年 十九歲

　　夏天 開始鉆研黑格爾哲學(xué)。后來，結(jié)識了黑格爾左派分子鮑威爾、科本等人，并加入了青年黑格爾派左翼激進(jìn)分子組成的“博士俱樂部”。其成員常在一起討論黑格爾的學(xué)說，批判宗教教義，捍衛(wèi)宗教自由、出版自由，應(yīng)用黑格爾的辯證法分析研究歷史、精神世界的發(fā)展過程。青年黑格爾派的相互爭論，常常是爭論者進(jìn)行不斷地相互否定。因此，在馬克思的早期著作中，能清晰地看到那種強(qiáng)烈地嘲諷一切的痕跡。

　　1839年初——1841年3月

　　主要精力用于研究哲學(xué)，撰寫博士論文《德謨克利特的自然哲學(xué)與伊壁鳩魯?shù)淖匀徽軐W(xué)的差別》。

　　1841年 二十三歲

　　3月30日 通過柏林大學(xué)的全部考試，取得柏林大學(xué)的畢業(yè)證書。

　　4月6日 把博士論文寄給耶拿大學(xué)哲學(xué)系。

　　4月15日 獲得耶拿大學(xué)的哲學(xué)博士證書。

　　1842年 二十四歲

　　4月 為新創(chuàng)刊的報(bào)紙《萊茵報(bào)》撰稿。

　　10月15日 擔(dān)任《萊茵報(bào)》的主編，以前訂戶只有800家，兩個月后，訂戶增加到3400家。

　　10月—12月，研究法國空想社會主義者的著作。

　　11月底 恩格斯前往英國曼徹斯特經(jīng)商前，拜訪了馬克思。馬克思邀請他到英國后為《萊茵報(bào)》寫通訊稿。

　　1843年 二十五歲

　　1月19日 普魯士官方作出查封《萊茵報(bào)》的決定。

　　3月17日 退出《萊茵報(bào)》編輯部。

　　6月19日 與燕妮結(jié)婚。蜜月后，在燕妮的家鄉(xiāng)克羅茨納赫居住了近半年，對黑格爾的哲學(xué)進(jìn)行了批判，又對英、法、德、美、意大利、瑞士等國的歷史和國家理論學(xué)說進(jìn)行了廣泛的研究，摘抄了五大本筆記，此即著名的《克羅茨納赫筆記》。這些筆記于1927年在蘇聯(lián)以《黑格爾法哲學(xué)批判》的題目加以發(fā)表。

　　10月底 遷居巴黎，與盧格合作編輯《德法年鑒》。在巴黎期間，馬克思結(jié)識了俄國來的政治流亡者巴枯寧、波特金、薩宗諾夫等人。他接觸較多的還有法國社會主義者蒲魯東、勃朗等人。還與“正義者同盟”巴黎組織的成員有著廣泛的聯(lián)系，但馬克思不參與同盟的內(nèi)部事務(wù)。

　　1844年 二十六歲

　　2月底 出版了《德法年鑒》的創(chuàng)刊號。在這一期上馬克思有兩篇文章，即《論猶太人問題》和《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》。恩格斯也有兩篇文章，即《英國概況》和《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》。這使得馬克思第一次有機(jī)會對恩格斯有了真正的了解。共同的見解和志向從此把他們兩人緊密地連接在一起。

　　4月18日 普魯士政府查禁《德法年鑒》，并以預(yù)謀叛國罪和侮辱圣上罪通緝馬克思和盧格等人。由此，《德法年鑒》只出版了這唯一的一期。

　　4月—8月 《德法年鑒》?？?，馬克思研究的興趣由哲學(xué)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。在此期間，閱讀了亞當(dāng).斯密、大衛(wèi).李嘉圖、西斯蒙第等人的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，以及斯卡爾培克的《社會財(cái)富的理論》、詹姆斯.穆勒的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》等著作。閱讀的同時，寫下了大量的摘記和手稿，即本世紀(jì)20年代在蘇聯(lián)整理出版的《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》。并系統(tǒng)地研究了法國空想社會主義者圣西門、傅立葉、英國空想社會主義者歐文等人的著作，還研究了法國資產(chǎn)階級革命的歷史，研究了歷史學(xué)家基佐等人的著作。

　　當(dāng)代西方馬克思主義者在這些手稿中發(fā)現(xiàn)了與成熟的“晚年馬克思”不盡相同的“青年馬克思”。

　　9月—11月 與恩格斯共同創(chuàng)作《神圣家族》(即《對批判的批判所做的批判》)回?fù)趱U威爾對馬克思和恩格斯在《德法年鑒》上的觀點(diǎn)的批判。此書主要為馬克思所寫，二十印張中恩格斯只寫了半印張。

　　1845年 二十七歲

　　2月3日 被法國政府驅(qū)逐出境，移居比利時首都布魯塞爾。

　　2月底 《神圣家族》出版。

　　4月上旬 恩格斯也來布魯塞爾與馬克思通力合作，從事革命實(shí)踐活動和科學(xué)理論的研究工作。

　　7月12日—8月，在恩格斯的陪同下去英國考察一個半月，閱讀了各種有關(guān)英國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的文獻(xiàn)，并與英國正義者同盟建立了聯(lián)系。

　　1845年9月——1846年夏

　　從英國回到布魯塞爾后與恩格斯共同寫作《德意志意識形態(tài)》，為后來進(jìn)一步研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)奠定了哲學(xué)的基礎(chǔ)，有50印張之巨，歷時半年。此書當(dāng)時沒有出版，只有部分章節(jié)以獨(dú)立的形式發(fā)表于雜志上。直到1932年才由蘇聯(lián)出版了它的全文。

　　在寫作《德意志意識形態(tài)》以前，馬克思先寫下了批判費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的簡短大綱，用以表述新哲學(xué)的基本立場。這個提綱寫在1844—1847年的筆記本中。恩格斯在1888年公開發(fā)表時作了些文字上的修改，這就是有名的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》。

　　完成《德意志意識形態(tài)》的創(chuàng)作后，馬克思就又回到了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究之中。

　　1846年 二十八歲

　　年初 與恩格斯在布魯塞爾創(chuàng)立共產(chǎn)主義通訊委員會，馬克思和恩格斯任常務(wù)委員會委員。

　　3月30日 與恩格斯一起批判小資產(chǎn)階級的“真正的社會主義”和魏特林的“平均共產(chǎn)主義”。

　　1847年 二十九歲

　　1月下旬 正義者同盟接受科學(xué)共產(chǎn)主義原理作為其綱領(lǐng)的基礎(chǔ)，并邀請馬克思和恩格斯加入同盟，他倆接受了邀請。正義者同盟是1836年在法國巴黎建立起來的，其成員多數(shù)是從德國流亡到法國的半無產(chǎn)階級，以前主要從事秘密活動。

　　6月初 正義者同盟改名為共產(chǎn)主義者同盟。同盟的口號由“人人皆兄弟!”改為“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來!”

　　7月初 出版《哲學(xué)的貧困》，對蒲魯東的改良主義及其哲學(xué)觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)作了徹底的批判，論述了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的基本問題，科學(xué)地論證了階級斗爭規(guī)律，從而深刻地闡明了科學(xué)社會主義原理和無產(chǎn)階級的偉大歷史作用。

　　8月5日 布魯塞爾成立了共產(chǎn)主義同盟的支部和區(qū)部委員會，馬克思擔(dān)任布魯塞爾支部的同盟主席和區(qū)部委員會委員。布魯塞爾支部實(shí)際上成為整個共產(chǎn)主義同盟的領(lǐng)導(dǎo)中心。

　　11月29日—12月8日，共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開，馬克思在會上作了關(guān)于共產(chǎn)主義者同盟章程和綱領(lǐng)的演說，論證了各國無產(chǎn)階級和被壓迫人民必須團(tuán)結(jié)一致的思想，論證了無產(chǎn)階級的國際主義原則等。經(jīng)過辯論，修改了同盟章程，明確宣布了同盟的目的是“推翻資產(chǎn)階級政權(quán)，建立無產(chǎn)階級統(tǒng)治，消滅舊的以階級對立為基礎(chǔ)的資產(chǎn)階級社會和建立沒有階級、沒有私有制的新社會”。代表們完全贊同馬克思和恩格斯的新觀點(diǎn)，并委托他們擬訂共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)，作為黨的宣言公布。

　　12月9日—12月底，與恩格斯合作撰寫《共產(chǎn)黨宣言》。

　　1848年 三十歲

　　1月 《共產(chǎn)黨宣言》完稿。

　　2月24日 《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版。

　　年初 意大利、法國、比利時、德國、匈牙利、羅馬尼亞、捷克、波蘭等國，相繼爆發(fā)了革命。爆發(fā)革命的原因是：在歐洲大多數(shù)國家保持著封建專制制度，阻礙了資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級與封建專制統(tǒng)治之間的矛盾激化。而1845—1846年歐洲大陸因自然災(zāi)害所造成的農(nóng)業(yè)歉收和1848年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，則加速了革命的到來。當(dāng)時，革命的中心在法國。發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》后，馬克思和恩格斯即投身于法國和德國的革命斗爭。在英國，歷時十二年的憲章運(yùn)動，此時宣告失敗。

　　英國概況

　　17世紀(jì)以來英國已是君主立憲制國家，資本主義的發(fā)展在全世界為最早者。19世紀(jì)上半葉，盡管王室或老呆癡鈍，或花天酒地、不理朝政，但是由于有一個精明強(qiáng)干的內(nèi)閣進(jìn)行治理，國家還是管理得井井有條。1815年拿破侖垮臺后，英國在地球上的很大一片地區(qū)處于絕對的統(tǒng)治地位。盡管發(fā)生了議會改革和憲章運(yùn)動，但因很快地平息下來，對政局并沒有太大的影響。工業(yè)革命的火車頭則把英國引入了一個經(jīng)濟(jì)高度繁榮的歷史時期。

　　自十八世紀(jì)發(fā)明紡紗機(jī)和織布機(jī)，以及1769年瓦特發(fā)明蒸汽機(jī)以來，英國的機(jī)器制造業(yè)得到了巨大的發(fā)展。各行各業(yè)的工效得以成倍、甚至數(shù)十倍地提高，推動了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。1811年，第一艘汽輪船下水;1825年發(fā)明了刨床、鏇床;1839年發(fā)明了汽錘;1848年發(fā)明了鏜床;其它專業(yè)工具機(jī)也相繼涌現(xiàn)。機(jī)器制造業(yè)的出現(xiàn)標(biāo)志著英國工業(yè)革命基本完成。工業(yè)革命和世界貿(mào)易加強(qiáng)了英國的海上霸主地位，通過海外擴(kuò)張，成為日不落的帝國。1815年至1914年間，英國遷移出境的人口有2000萬。英國傳教士在世界各地建筑教堂、學(xué)校和醫(yī)院，到處宣揚(yáng)基督教義，灌輸殖民文化。大英帝國的勢力無孔不入，其影響更是無所不在。在世界文明史上，沒有一個民族能象英吉利民族那樣對世界歷史產(chǎn)生如此巨大的影響。19世紀(jì)的英國是世界上最發(fā)達(dá)的資本主義國家。

　　工業(yè)上，1850年英國的五金制品占世界的40 % ;棉花產(chǎn)量占世界的50 % ;生鐵產(chǎn)量為225萬噸，占世界的51 % ;煤產(chǎn)量為4400萬噸，占世界的三分之二;鐵路長度已達(dá)9600公里。英國出口的工業(yè)品超過了法、德、美三國對外貿(mào)易的總和。

　　經(jīng)濟(jì)繁榮，改變了數(shù)以百萬計(jì)的一般英國人的生活，1851年，英國人已有54 % 居住在城市;到1870年，則達(dá)到了70 % 。人民的生活水平有了很大的提高，但也有不少人仍處于赤貧狀態(tài)。19世紀(jì)中葉，生活在貧民窟里的人約占全國人口總數(shù)的四分之一，他們的生活狀況十分凄慘。對此，恩格斯在《英國工人階級狀況》一文中有詳細(xì)的介紹，此文寫于1844年9月至1845年3月。

　　政治方面，隨著內(nèi)閣對國王負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)向?qū)ψh會負(fù)責(zé)，議會逐漸成為國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)。1825年至1827年，英國爆發(fā)了第一次生產(chǎn)過剩的周期性危機(jī)。下層勞動群眾的斗爭高漲起來，重新推動了資產(chǎn)階級的議會改革運(yùn)動。經(jīng)過頑強(qiáng)的斗爭，1832年議會改革法案終于獲得通過，從而重新分配了各選區(qū)的議員席位，使更多的工業(yè)資產(chǎn)階級獲得了參與政權(quán)的機(jī)會。同時也降低了選民的財(cái)產(chǎn)資格，選民人數(shù)從43.5萬增加到67萬。但這個數(shù)字還只是全國男子總數(shù)的九分之一，城鄉(xiāng)無產(chǎn)者、大多數(shù)小資產(chǎn)階級和全體婦女依然沒有選舉權(quán)。由此又引發(fā)了長達(dá)12年之久的憲章運(yùn)動。由于統(tǒng)治階級的嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，又因?yàn)楣と松钜哑毡橛辛烁纳疲藗儗τ谝辉偈〉倪\(yùn)動感到厭倦。失望之余，1848年起大批憲章運(yùn)動的積極參與者移居美洲，憲章運(yùn)動遂以失敗告終。正如科貝特所說：“我敢打賭，你不會去鼓動一個吃飽了肚子的人” 參加運(yùn)動。憲章運(yùn)動采用的方式也很有特色，主要采用征集簽名、罷工和示威游行等非暴力的方式。1842年2月在第二份請?jiān)笗虾灻娜藬?shù)高達(dá)330萬，超過了英國成年男子的半數(shù)。

　　憲章運(yùn)動雖然遭到了失敗，但它喚起了工人階級的階級意識，并造成了一種有利于進(jìn)一步改革的氣氛和態(tài)勢。工人階級后來爭取到了選舉權(quán)和選票，以及其他許多實(shí)際成果，在很大程度上應(yīng)歸功于這一場運(yùn)動。

　　由于社會繁榮和經(jīng)濟(jì)地位的鞏固，工業(yè)資產(chǎn)階級在政治上也推行自由主義政策，開放了較多的資產(chǎn)階級民主自由。所以英國成了其他國家政治流亡者的避難地。如馬克思于1849年8月從巴黎遷居倫敦，一住就是幾十年，一直到他去世。

　　法國概況

　　1789年開始的法國大革命揭開了法國資產(chǎn)階級革命的新篇章。有名的八月法令廢除了封建制度，法令的第一句話便是“國民議會現(xiàn)將封建制度全部予以廢除”。緊接著通過的《人權(quán)和公民權(quán)宣言》宣布了資本主義的立國原則。公民權(quán)取代特權(quán);國民主權(quán)的社會取代貴族社會;法制取代專制;資本主義的絕對私有制取代封建主義的有條件的等級所有制，等等。

　　1791年據(jù)此制定了法國歷史上第一部憲法。憲法規(guī)定，法國是統(tǒng)一不可分割的君主立憲制國家，實(shí)行三權(quán)分立原則。立法權(quán)由選舉產(chǎn)生的一院制立法議會掌握，行政權(quán)屬國王，司法權(quán)歸選舉的法官所組成的法院。憲法特別規(guī)定：“沒有比法律權(quán)力更高的權(quán)力，國王只能依據(jù)法律治理國家，并且只有根據(jù)法律才能要求服從”。這體現(xiàn)出1791年憲法是一部鮮明的反封建的資產(chǎn)階級憲法。憲法規(guī)定的選舉制度則反映出資本主義社會以金錢關(guān)系取代封建社會的門第與特權(quán)的特點(diǎn)。它宣布年滿25歲的男子為公民。其中年繳納直接稅相當(dāng)于三天薪水者才有選舉權(quán)，稱為“積極公民”。其余為無選舉權(quán)的“消極公民”。當(dāng)時，在700萬公民中約有280萬“消極公民”。盡管如此，不能抹殺整部憲法的巨大進(jìn)步意義。

　　1793年1月21日法王路易十六被送上了斷頭臺。接著是雅各賓派的恐怖統(tǒng)治。此后數(shù)年法國政局一直不穩(wěn)，1799年11月9日波拿巴將軍發(fā)動政變建立集權(quán)獨(dú)裁政府，法國大革命就此終結(jié)。

　　法國大革命是法國進(jìn)入資本主義社會的根本標(biāo)志，也為在歐洲乃至全世界推進(jìn)歷史的發(fā)展，消滅封建制度，建立資本主義社會立下了不朽的功勛。自1789年以來，法國一直是歐洲資產(chǎn)階級革命的中心。

　　波拿巴執(zhí)政初期為法國贏得了穩(wěn)定、發(fā)展與和平，深受法國人民的愛戴。1800年他任命了一個委員會，按其意起草民法典，1804年3月正式完成公布，稱《法國民法典》，后于1807年更名《拿破侖法典》。這部法典著重確認(rèn)了絕對私有制的不可動搖，強(qiáng)調(diào)了體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的契約 (或合同) 的法律效力，以及公民在民事權(quán)利上的平等地位。這是總結(jié)了大革命成果的典型的資產(chǎn)階級法典，表明了波拿巴政權(quán)與大革命在本質(zhì)上的一致性。

　　但自此以后，波拿巴的野心也膨脹起來，終于在1804年5月稱帝，成了拿破侖一世皇帝。由于他的擴(kuò)張野心，連年征戰(zhàn)，給歐洲人民帶來了無窮的災(zāi)難。1815年6月的滑鐵盧一戰(zhàn)，法軍潰敗。6月22日拿破侖第二次宣告退位，真正退出歷史舞臺。

　　拿破侖是歐洲歷史上的一位杰出人物，他發(fā)動的戰(zhàn)爭一方面給其它國家的人民造成了巨大的災(zāi)難，另一方面也輸出了法國的價(jià)值觀念，促進(jìn)了其它國家資本主義的發(fā)展。如馬克思的故鄉(xiāng)，德國的萊茵地區(qū)曾被法國占領(lǐng)，它是德國資本主義發(fā)展最早的地區(qū)之一。法國及拿破侖本人也是德國許多大思想家 (如黑格爾、尼采等) 仰慕的國家和人物。

　　自1789年大革命以來，法國經(jīng)歷了由亂到治，又由治到亂的多次反復(fù)，又是內(nèi)戰(zhàn)與外戰(zhàn)的交替，動蕩了40年。這全是為了推翻封建制度，建立資本主義制度的反復(fù)曲折。1830年的七月革命總算永遠(yuǎn)結(jié)束了封建勢力掌握統(tǒng)治權(quán)的歷史，使法國重新得到資本主義的環(huán)境，工業(yè)革命便有了發(fā)展的條件。七月革命后的18年，法國工業(yè)得到了巨大的發(fā)展。在這18年里，法國蒸汽機(jī)自625臺增至5200臺，平均馬力則由16降到12.5。這表明蒸汽機(jī)開始小型化，應(yīng)用更廣泛了。棉紡業(yè)應(yīng)用機(jī)器最多，其次是絲織業(yè)和毛紡業(yè)。

　　1847年法國爆發(fā)了商業(yè)危機(jī)，物價(jià)飛漲，糧食缺乏，工廠企業(yè)紛紛倒閉，工業(yè)生產(chǎn)下降，失業(yè)人口激增，工人工資下降百分之五十六。處于饑餓線上的勞動人民，對金融貴族的統(tǒng)治再也不能忍受下去了。他們紛紛舉行罷工、示威游行和“饑餓暴動”。1848年爆發(fā)的二月革命推翻了“七月王朝”，建立了法蘭西第二共和國。臨時政府的成員主要由資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級共和主義者組成，其中還有與馬克思有過交往的小資產(chǎn)階級社會主義者勃朗。

　　德國概況

　　普魯士是18世紀(jì)初德意志境內(nèi)崛起的王國。在1792年和1806年的兩次普法戰(zhàn)爭中，普魯士大敗，為此喪失了大批領(lǐng)土，并要支付大筆賠款。普軍失敗的原因固然是由于拿破侖軍事力量的強(qiáng)大，但主要問題還是在于普魯士國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)和政治問題。

　　普魯士在經(jīng)濟(jì)上是一個以農(nóng)業(yè)為主的國家。由于土地集中在容克貴族手里，他們在農(nóng)村推行封建農(nóng)奴制度，致使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式落后，農(nóng)產(chǎn)品的產(chǎn)量不高。如1770—1780年間，西里西亞的小麥產(chǎn)量平均增長速度只有英國的一半。工業(yè)生產(chǎn)也很落后，如1800年的工業(yè)總產(chǎn)值，以英鎊計(jì)算，英國是2.3億，法國是1.9億，而德國只有6千萬。政治上普魯士是一個封建專制國家。國家機(jī)構(gòu)臃腫，軍費(fèi)開支龐大，但士氣低落，缺乏戰(zhàn)斗力。后來，施泰因男爵 (1807—1808年) 和哈登堡男爵 (1810—1815年) 的改革，力圖把普魯士建成一個具有民主結(jié)構(gòu)的君主政體國家。他們的改革，雖是一場不徹底的資產(chǎn)階級性質(zhì)的變革，但為德國建立資本主義生產(chǎn)關(guān)系開辟了道路。

　　拿破侖在橫掃歐洲大陸的戰(zhàn)爭中，1792年曾占領(lǐng)過德意志萊茵河左岸和西部地區(qū)。如馬克思的故鄉(xiāng)特利爾，在1794年至1815年的二十年間由法國管轄。在這些地區(qū)，把《拿破侖法典》作為現(xiàn)行法律，廢除了農(nóng)奴人身依附關(guān)系，取消了各種封建徭役和賦稅，進(jìn)行了一些資產(chǎn)階級改革，使這些地區(qū)的居民擺脫了封建關(guān)系。從而對這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起了積極作用，為在德意志發(fā)展資本主義奠定了基礎(chǔ)。

　　1807年以后，在拿破侖的允許下，普魯士和參加萊茵聯(lián)盟的大部分邦國也相繼進(jìn)行了針對封建農(nóng)奴制的改革。改革慢慢地改變了德意志農(nóng)村中的封建生產(chǎn)關(guān)系，使越來越多的農(nóng)民成為無地或少地的雇農(nóng)。少數(shù)比較富裕的農(nóng)民，逐漸上升為富農(nóng)，他們使用雇農(nóng)經(jīng)營農(nóng)場。容克地主放棄了過去使用農(nóng)奴經(jīng)營大莊園的辦法，改成大量雇傭無地或少地的農(nóng)民來從事大農(nóng)場生產(chǎn)。這種轉(zhuǎn)變促進(jìn)了農(nóng)村中資本主義的發(fā)展。改革也促進(jìn)了德意志工業(yè)資本主義的發(fā)展。在19世紀(jì)上半葉，德意志的城市行會手工業(yè)已完全沒落，代之而起的是家庭手工業(yè)和手工工場。在普魯士的萊茵-威斯特伐里亞地區(qū)已開始出現(xiàn)了大機(jī)器生產(chǎn)。當(dāng)時，德意志民族還處于分裂狀態(tài)，共有38個邦國。各邦國設(shè)有各自的關(guān)稅線，還沒有統(tǒng)一的貨幣和度量衡，政治上大都還是封建專制國家。這種情況阻礙了德意志資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。

　　1845年，普魯士的農(nóng)業(yè)人口仍占總?cè)丝诘?4 % 。1848年，德國城鄉(xiāng)工人的總數(shù)約有200萬人，其基本群眾并不是工廠無產(chǎn)階級，而是農(nóng)業(yè)工人、手工業(yè)學(xué)徒和手工工場工人。較為發(fā)達(dá)的工業(yè)為采礦業(yè)和紡織業(yè)。在銅和銀的采礦業(yè)中已有幾十萬名熟練工人。大的紡織工場和工廠有40家，如有一個大型印花布廠雇傭了1200名工人。

　　德國工人階級身受封建主義和資本主義的雙重壓迫和剝削，他們的工資低，勞動條件差，生活十分困苦。此外，他們毫無政治權(quán)利，沒有結(jié)社和集會的自由。因此，德意志有組織的工人運(yùn)動出現(xiàn)比較晚。德國第一個工人組織名為“德國人民同盟”，它是德國流亡工人1833年在法國巴黎建立的。組織帶有共和民主主義傾向，它的目的是謀求德國的統(tǒng)一。人數(shù)不足100人。次年，在此基礎(chǔ)上，在巴黎由小資產(chǎn)階級民主派建立了“流亡者同盟”。這個組織發(fā)展到幾百人。1836年，“流亡者同盟”發(fā)生分裂，無產(chǎn)階級派組成了一個新的團(tuán)體，名為“正義者同盟”。盟員是一批有革命思想的手工業(yè)者。其指導(dǎo)思想是平均共產(chǎn)主義，綱領(lǐng)是建立財(cái)產(chǎn)公有的新社會，口號是“人人皆兄弟”。由于當(dāng)時政治條件的限制，只能進(jìn)行秘密活動。因此，組織保留著早期工人運(yùn)動的組織形式，帶有宗派主義和密謀方式的殘余。此同盟就是1847年馬克思加入的“共產(chǎn)主義者同盟”的前身。

　　同一時期的英國正處于工業(yè)革命完成階段，是世界上最發(fā)達(dá)的國家。為了發(fā)展本國的工業(yè)資本主義，積極地向外開辟銷售市場和原料產(chǎn)地。英國資產(chǎn)階級提出了“自由貿(mào)易”的口號，大規(guī)模地向歐洲大陸輸出商品。為了保護(hù)本國的工業(yè)，德意志邦國逐漸建立起關(guān)稅同盟，使德意志的國內(nèi)市場得到了統(tǒng)一，有效地抵制了英國商品的競爭，促進(jìn)了德意志資本主義經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。為日后德國的統(tǒng)一創(chuàng)造了條件。

　　1850年德國的煤產(chǎn)量為700萬噸，鐵產(chǎn)量為20萬噸，蒸汽機(jī)動力為26萬匹馬力，全德鐵路長度為5822公里。

　　19世紀(jì)中葉開始，大多數(shù)德意志邦國實(shí)行了君主立憲制。1862年至1871年間在普魯士首相鐵血俾斯麥的治理下實(shí)現(xiàn)了德國的統(tǒng)一。在這短短的一、二十年間德國的經(jīng)濟(jì)得到了飛速的發(fā)展。1870年德國的煤產(chǎn)量達(dá)3400萬噸，鐵產(chǎn)量達(dá)140萬噸，蒸汽機(jī)動力達(dá)248萬匹馬力，全德鐵路長度達(dá)21471公里。19世紀(jì)60年代，德國工業(yè)已經(jīng)趕上了法國。

　　小 結(jié)

　　由上述資料不難看出：

　　一、19世紀(jì)上半葉，英國是世界上資本主義最發(fā)達(dá)的國家;法國的資產(chǎn)階級革命剛剛得到鞏固，工業(yè)革命開始得到蓬勃的發(fā)展;而馬克思的故鄉(xiāng)德意志尚處于分裂狀態(tài)，還是一些經(jīng)濟(jì)不甚發(fā)達(dá)的封建專制邦國。英、法、德三國都還處于資本主義原始積累的后期。除了英國的冶金工業(yè)、采煤工業(yè)和機(jī)器制造業(yè)特別發(fā)達(dá)外，勞動力密集型產(chǎn)業(yè)，如紡織工業(yè)還是它們?nèi)齻€國家的主要工業(yè)部門。

　　二、這一時期，英、法、德三國都還處于資本主義上升時期，資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級化了的封建貴族還牢牢地掌握著政權(quán)。

　　三、后來，德國的統(tǒng)一是在封建專制統(tǒng)治下實(shí)現(xiàn)的，首相為鐵血俾斯麥，無產(chǎn)階級在這一進(jìn)程中并未插上手。

　　四、從馬克思的經(jīng)歷看，在寫作《共產(chǎn)黨宣言》時，德國作為他的祖國，直到二十五歲時才離開，德國社會對于他的影響無疑是巨大的。法國是德國的鄰國，馬克思的故鄉(xiāng)又曾被法國占領(lǐng)了二十年，后來他又在法國生活了一年零三個月，以后三年則居住在近旁的比利時，故他對于法國的情況也特別熟悉。但對于英國來說，他對英國經(jīng)濟(jì)理論的研究只花了4個月時間，缺少對于實(shí)際情況的了解。雖然，后來在恩格斯的陪同下去考察了一次，但時間太短，只有一個半月。因此，在當(dāng)時馬克思對于英國社會的了解遠(yuǎn)不如對德、法社會的了解。

　　五、馬克思主義的三大來源，古典哲學(xué)來自德國，空想社會主義來自英、法，主要來自法國，如圣西門和傅立葉等人，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)則來自英國。在寫作《共產(chǎn)黨宣言》時，起主要作用的當(dāng)是哲學(xué)和社會主義方面的思想。

　　六、當(dāng)時，工人運(yùn)動中，對于如何改造資本主義社會有兩種不同的觀點(diǎn)，即采用改良主義還是采用暴力革命。英國的憲章運(yùn)動和法國的蒲魯東主義選擇了非暴力的改良主義路線，而德國出生的馬克思則主張采用暴力革命，耐人尋味。

　　七、長期以來，人們一再看到后進(jìn)國家的革命者到西方先進(jìn)國家去取經(jīng)，去尋找新的思想、新的理論?，F(xiàn)在我們卻發(fā)現(xiàn)，馬克思是一個例外，他是到那些先進(jìn)的資本主義國家去傳播自己的思想的。

　　八、馬克思一生坎坷，出任《萊茵報(bào)》主編時報(bào)紙被查禁。出版《德法年鑒》后，不但刊物被查禁，本人也被普魯士政府通緝，并在普魯士政府的壓力下，被法國政府驅(qū)逐出境。后來，由于參與革命運(yùn)動又為比利時政府所驅(qū)逐。馬克思在歐洲大陸無法容身，最后到了政治氣氛比較寬松的英國，得以繼續(xù)他的共產(chǎn)主義學(xué)說和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，從外部指導(dǎo)歐洲大陸的工人運(yùn)動。

　　九、從歷史景遇講，我國現(xiàn)在所處的狀況與一個半世紀(jì)前的德國十分相似。德意志民族發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對于走上振興之路的中華民族來說同樣具有十分重要的借鑒作用。

　　十、現(xiàn)在各種參考資料泛濫，其中不少存在著曲解、附會和添加，缺乏原汁原味。因此，經(jīng)常提倡讀原著。然而，原著也是彼時、彼地，他人的感受與總結(jié)，真正的“原著”應(yīng)該是歷史。

　　歷史是只萬花筒，絢麗多姿，精彩紛呈。雖然，歷史事實(shí)是客觀存在，不容改變。然而，審視歷史所得到的啟示卻可以因人、因時、因視角的不同而不同。

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　　眾所周知，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想是四項(xiàng)基本原則之一(這是在當(dāng)年一再強(qiáng)調(diào)的)，但是真正了解馬克思的生平，并且了解馬克思所生活的時代的人卻并不多。這對于正確理解馬克思主義的基本精神不能說沒有影響。1999年夏天，我在書店里看到北京語言文化大學(xué)出版社出版的一套叢書——“新編世界列國史叢書”，其中的《西歐各國》和《中歐各國》中有英、法、德三國的歷史，內(nèi)容簡略、濃縮，正是我曾經(jīng)尋找過的。聯(lián)系我在學(xué)生時代(文革時期)曾經(jīng)讀過梅林寫的《馬克思傳》，對馬克思的生平也有所了解。因此，萌發(fā)了將兩者聯(lián)系起來進(jìn)行介紹的念頭。這樣就寫了“馬克思及其所處的時代”這篇文章。

　　梅林是馬克思的學(xué)生，他所寫的《馬克思傳》給我留下最深刻印象的是這樣一段話：“青年黑格爾派的相互爭論，常常是爭論者進(jìn)行不斷地相互否定。因此，在馬克思的早期著作中，能清晰地看到那種強(qiáng)烈地嘲諷一切的痕跡。”類似話語在我國的同類傳記書籍中難以找到的。最近，中國人民大學(xué)出版社出版了英國學(xué)者戴維.麥克萊倫撰寫的《馬克思傳》，它則為我們展現(xiàn)了一個真實(shí)生動、有血有肉的“走下神壇”的馬克思，不妨一讀。