語文教師如水。水既至柔，語文教師當(dāng)至善。

我最喜歡的一句話是“上善若水”。語出老子的《道德經(jīng)第八章》：“上善若水。水善利萬物，而不爭(zhēng)；處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤?！?SPAN lang=EN-US>

什么是善？善是慈悲，所以不會(huì)怨恨，如天使的關(guān)愛之心；善是寬容，所以不會(huì)計(jì)較，如佛祖的拈花微笑；善是淡泊，所以不會(huì)介懷，如飛鴻的踏雪無痕。而上善，更是一種境界：雖洞悉世事，閱盡人心，卻于容清納濁中一笑而過，僅此而已；能無怨無悔，舉重若輕，且在淺吟低唱中揮手隨風(fēng)，就此了之。語文教師應(yīng)站在教師專業(yè)成長(zhǎng)的焦點(diǎn)上，站在師生幸福守望教育的原點(diǎn)上，從容柔韌，勤奮博學(xué)，讓教學(xué)旁征博引，口含靈珠，妙趣橫生，讓語文教育生命的幸福成為可能，讓有共同志向的教師攀教相長(zhǎng)，讓智慧在共同的碰觸中產(chǎn)生新的火花，讓一個(gè)智慧帶動(dòng)另一個(gè)智慧，讓一種幸福蔓延多種幸?！ㄟ^語文教學(xué)活動(dòng)的同課異構(gòu)、集體備課、觀課議課等等的研究活動(dòng)，讓自身的教育生命重生，讓語文教師的幸福的定義有更深的涵義！

何謂是水？可以小到點(diǎn)滴，能穿透堅(jiān)石，因?yàn)橐粋€(gè)“韌”字；可以大到滄海，能涵納百川，因?yàn)橐粋€(gè)“博”字。可以飛瀉直下，有氣貫長(zhǎng)虹之勢(shì)，因?yàn)樘故幚诼?；可以九曲連環(huán)，有委婉從容之韻，因?yàn)闇亓既岷汀Ｋ疄樘煜轮寥?，馳騁天下之至堅(jiān)，無間不入，水之力，天下莫之能與。萬物本源，福澤天下，此為水之善，能曲能伸。為五態(tài)之變，是為水之變，剛則剛，柔則柔，是為水之實(shí)質(zhì)也，無欲無求，是為水之淡薄，弱水三千，此為水之宏。水滴石穿，是為水之堅(jiān)，汪洋萬里是為水之浩瀚。冰凍三尺，是為水之怒氣，千年冰雪，萬年冰川，是為水之意，高山流水，小橋碧波，是為水之境，雨雪冰雹，是為水之源。水，堅(jiān)如鋼鐵，至柔至善。水是宇宙中至善的物質(zhì)滋潤(rùn)萬物，與萬物相融相生水是地球最堅(jiān)強(qiáng)的靈魂 凍成堅(jiān)冰，在地球的兩極支撐生態(tài)；水是天空最美的風(fēng)景，與風(fēng)相伴，溫柔細(xì)雨；水是大地最激情的靈性，傾盆而至，與浪相擁；水是世界最柔的心靈，會(huì)聚成溪，河，海擁抱環(huán)繞；水是天地最博大的胸懷，環(huán)抱山川而不與其爭(zhēng)；水在我們身體里，滋潤(rùn)撫育健康相伴總是在不經(jīng)意的時(shí)候，我們才發(fā)現(xiàn)我們的準(zhǔn)備不足、儲(chǔ)備不夠豐富，總是與好多的機(jī)會(huì)失之交臂。機(jī)會(huì)總是垂青那些有所準(zhǔn)備的人。讓我們做一滴至柔至善的水吧，在這種意象中圓我們一生的期求，成就我們生命中的一個(gè)不再失之交臂的夢(mèng)想。

語文教師如水，水既至柔，師當(dāng)至善。

語文教師應(yīng)象水一樣慈祥博愛。世間萬靈，無論是鮮花奇樹、珍禽異獸，還是野草灌叢、毒蟲惡豺，水都毫無偏袒地滋潤(rùn)哺育，供養(yǎng)生息。不因蚊蚋之渺小而棄之，不因鯨象之龐然而拒之，不因虎狼之兇殘而厭之，不因麋鹿之柔善而欺之。世間萬靈俱是水的兒女，水對(duì)萬靈是一樣地疼愛，一樣地呵護(hù)。至柔至善的水是萬靈生息吸吮的乳汁。語文教師要對(duì)人的生命給以全面的關(guān)照和提升，它不僅要讓學(xué)生從生理上得到幸福，也要滿足學(xué)生的心理需要，關(guān)照其心理幸福；不僅要關(guān)照學(xué)生個(gè)性方面的要求，也要滋養(yǎng)其社會(huì)性幸福情感。語文教師要以無條件的母愛對(duì)所有的學(xué)生給予“愛無差等”的呵護(hù)，不管其體質(zhì)、長(zhǎng)相、個(gè)性、家庭背景、學(xué)習(xí)成績(jī)、行為表現(xiàn)等，學(xué)生來學(xué)校，不只是來讀書，他們還要結(jié)交朋友、交換玩具、尋求歸屬。語文教師要幫助學(xué)生能在集體中找到自己的角色、發(fā)揮自己的特長(zhǎng)、形成自己強(qiáng)有力的個(gè)性。

語文教師應(yīng)象水一樣革故鼎新。當(dāng)塵世間草枯木朽、塵垢污泥壅塞時(shí)，水便激烈地泛濫肆虐，無情地摧枯拉朽，將殘枯病體掃蕩一空，清理塵世，凈化塵世。歷煉萬靈的精神和軀體，激昂振奮生命的氣息，讓生命積極向上，永不消沉低落。洪水肆虐之后，大地水草豐美，鮮花怒放，百鳥爭(zhēng)鳴，百獸軒昂，天空映滿祥云瑞霞，大地呈現(xiàn)崢榮繁華。水復(fù)還塵世一個(gè)生機(jī)勃勃、欣欣向榮的新氣象。一堂語文課就像一首歌，它要由多種教學(xué)方法綜合演繹而成，它需要使用各種不同的方法，以適應(yīng)學(xué)生不同器官的需要，使學(xué)生既有感官上的愉悅，也有思考中的樂趣，還有通過人際關(guān)系所帶來的享受。語文教科書有如渡河之船，只是渡我過水的工具。但是我們有些教師卻將自己的活動(dòng)僅僅停留在這個(gè)中介物上，自己活動(dòng)之精神并沒有作用到學(xué)生身上去。在教育這個(gè)問題上，已知應(yīng)該是通向未知的基礎(chǔ)、工具，語文教學(xué)的成功與否不是看學(xué)生對(duì)書本上已有的知識(shí)記得多少，而是要看他們能在多大范圍和程度上運(yùn)用已知的求索未知的。這就需要語文教師的思維和想象能力。

語文教師應(yīng)象水一樣清潔塵垢。水本性清澈純美，但從不自命清高，孤芳自賞，而是心懷潔污滌垢之大勇敢、大悲憫，用自身的澄澈無瑕潔凈塵間污穢。水勇敢無畏地深入塵世，挾泥沙污垢忘我奔流，在靜僻水灣處將泥沙污垢沉降，水復(fù)歸清澈無塵。水遇濁流而不避之，吸納消融；遇清流而愈加清澈，超凡脫俗。水不惜玷染己身，甘愿將純潔奉獻(xiàn)給萬靈，讓世界清晰干凈，純真自然。語文作業(yè)可以用來鞏固所學(xué)的內(nèi)容，了解學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的掌握情況，因而為教師的下一步教學(xué)提供反饋。但是當(dāng)作也成了目的以后，它卻與學(xué)生的“鞏固 ”、“反饋”沒有多大關(guān)系了，它反而成了殘害學(xué)生身心健康的工具。“題海戰(zhàn)術(shù)使得 90%的學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)的信心，使學(xué)習(xí)尖子白白浪費(fèi)了寶貴的智力”。作業(yè)不是指為了使兒童坐在桌子邊不淘氣、不懶散而給予他的任何一種‘忙碌的工作’或練習(xí)。語文教師的職業(yè)境界有四個(gè)層次：一是把教育看成是社會(huì)對(duì)教師角色的規(guī)范、要求；二是把教育看作出于職業(yè)責(zé)任的活動(dòng)；三是出于職業(yè)良心；四是把教育活動(dòng)當(dāng)作幸福體驗(yàn)。語文教師要把教育看作幸福的職業(yè)。把教育看作是“崇高”的職業(yè)是不太妥當(dāng)?shù)?，因?yàn)椤俺绺摺币馕吨白罡叩摹⒆罡呱械摹?。就職業(yè)（正當(dāng)職業(yè)）而言，各行各業(yè)處于同等的地位，職業(yè)并無高低貴賤之分。語文教師要在教育過程中積極創(chuàng)造和享受幸福。語文教師在教育中的主客體關(guān)系主要表現(xiàn)在三方面：教師——教材，教師——學(xué)生，教師的角色自我——個(gè)性自我。如果說幸福是主客體相統(tǒng)一時(shí)的體驗(yàn)，那么，語文教師的幸福就表現(xiàn)在他與教材，與學(xué)生，與自己的融合統(tǒng)一之中。

語文教師應(yīng)象水一樣甘居下流而不卑。水永無止息地集聚于低谷深壑，安心處于低微勢(shì)弱之境，不與山爭(zhēng)高峻，不與天爭(zhēng)寥闊，不與海爭(zhēng)深遠(yuǎn)，不與地爭(zhēng)廣博。風(fēng)兒吹拂漣漪蕩漾，魚兒潛游怡然自得。處低微處而不自慚形穢，處?kù)o僻處而不孤單寂寞，用寬廣博大的胸襟納藍(lán)天白云、綠樹繁花，攬日月星辰、朝霞斜暉。語文教學(xué)中的許多痛苦就是源于新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與已有情感取向的不一致。沒有把教育的目的放在學(xué)生的發(fā)展上，也就必然不會(huì)把學(xué)生的幸福當(dāng)成教育的目的。這種教育過程猶如教師不斷向?qū)W生拋石頭的過程。學(xué)生從教師處收到的石頭越多，學(xué)生的負(fù)擔(dān)越重，及至一定程度，學(xué)生要么被石頭壓死，要么逃亡他處。語文的過程既是創(chuàng)造幸福、也是享受幸福的過程。在擴(kuò)展了的自我中，他可以把幸福的創(chuàng)造和享受做倫理化的理解：人人為他人創(chuàng)造幸福，人人也就同時(shí)享受他人給予的幸福：我所創(chuàng)造的幸福，讓我最愛的人（們）享受了，就是我最大的享受。我創(chuàng)造你享受就等于我創(chuàng)造我享受。

語文教師應(yīng)象水一樣川流不息，順勢(shì)而為。高山雄壯陡峭，水能攀登其峰巔，大海深邃淵博，水能盈滿其虛壑。水順地勢(shì)而流淌，遇高山即環(huán)繞之，迂回曲折而過；遇深壑而充盈之，積聚成潭，滿而自溢；流淌的步伐從未止息。語文教師的德行不是自我犧牲，而是自我實(shí)現(xiàn)。語文的“傳道”不是滅私，而是肯定私又超越私，讓私從小我之私擴(kuò)展為大我之私?！靶薜虏皇菫榱藙e人，而是為了自己。”語文教師要把語文課堂建成一個(gè)能滿足學(xué)生需要、對(duì)學(xué)生有用的場(chǎng)所。使學(xué)生想從語文課堂的快樂體驗(yàn)中滿足各種身心需要（主要是安全、交往、歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)等心理需要），獲得更好的發(fā)展。語文教師要淡泊名利，志存高遠(yuǎn)，靜下心來教書，潛下心來育人。教師不僅是太陽底下最光輝的職業(yè)，也是這個(gè)世界上最永恒的職業(yè)。教師職業(yè)不僅關(guān)乎教師自身的發(fā)展，更重要的是它將影響學(xué)生的一生。語文教師是學(xué)生心靈的耕種者，不僅要給學(xué)生傳授知識(shí)、道德和文明，更重要的是要在他們的心靈播種歡樂、幸福、陽光和希望的種子。語文教師應(yīng)從更客觀的角度，從更高的視點(diǎn)理解學(xué)校的各項(xiàng)管理決策，提升對(duì)自身職業(yè)的滿意度，同時(shí)能最大程度的激發(fā)廣大學(xué)生的內(nèi)在潛力、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，成為學(xué)生發(fā)展的寶貴資源和發(fā)展動(dòng)力。語文教師要堅(jiān)持以人為本，提升人文素養(yǎng)、生命質(zhì)量及育人能力，做高雅、樂觀、自信的教師，營(yíng)造大氣的文化氛圍，領(lǐng)略語文教育的趣味。

語文教師應(yīng)象水一樣應(yīng)對(duì)外界光線的照射。水對(duì)光線，總是一分為二地對(duì)待，向外反射一部分，向內(nèi)折射吸收一部分。故在對(duì)待他人的意見時(shí)，應(yīng)如水一樣，需要接受的部分則要經(jīng)過辯證折射后吸收，無需接受部分則要換個(gè)方向反射出去，避免引起矛盾沖突。語文教師就是將相對(duì)較高的教師的幸福能力“移植”到幸福能力相對(duì)較低的學(xué)生身上去，使學(xué)生從主要由教師賦予他幸福漸次轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕勺约喝?chuàng)造和享受幸福。如果我們語文教師每天都心存報(bào)怨，心懷厭煩，那么世界上的一切在我們的眼睛里都會(huì)看不順眼，一切工作都會(huì)顯得了無生趣、索然無味；而當(dāng)我們語文教師把教書育人變成一種事業(yè)而非職業(yè)的時(shí)候，即使疲憊寫在臉上，我們也會(huì)感覺到幸福如午后的陽光懶散而寧?kù)o。只要帶著愛心走進(jìn)課堂，那么再調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)是可愛的；只要帶著快樂走進(jìn)課堂，那么再枯燥的課堂也會(huì)變得快樂。作為語文教師，應(yīng)該用平常心看待名譽(yù)、金錢、地位和同事間的關(guān)系，打造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造良好的工作習(xí)慣，時(shí)刻保持著對(duì)健康、對(duì)家庭、對(duì)事業(yè)不懈追求的心。

語文教師應(yīng)象水一樣時(shí)時(shí)刻刻、點(diǎn)點(diǎn)滴滴地積蓄能量。水汽凝聚成霧，霧滴集結(jié)成雨，雨水聚集成細(xì)流，涓涓細(xì)流匯聚成波濤洶涌的江河，聲勢(shì)浩蕩，蜿蜒奔騰。師德也要勤積跬步，珍惜細(xì)流，從點(diǎn)滴做起，從近處著手，放眼光于遠(yuǎn)方，積蓄潛能，壯大陣容，人生定會(huì)沖破高山險(xiǎn)阻的磨練，平川順境的迷惑，到達(dá)理想的大海。要想不讓我們自己后悔的話，那么就讓我們?cè)谟邢薜娜松锩?，在現(xiàn)在我們還有機(jī)會(huì)補(bǔ)充能量的時(shí)候，不斷的充實(shí)豐富我們自己，讓我們時(shí)刻準(zhǔn)備著，為我們的人生和我們的職業(yè)角色，做好知識(shí)、能力等各個(gè)方面的儲(chǔ)備，不要等到機(jī)會(huì)來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。不過我們往往是事后諸葛，只能做一個(gè)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)者和后悔者，總是不能做到先知先覺，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的事前準(zhǔn)備也好呀。那么就讓我們深入細(xì)致的研究統(tǒng)籌方法，真正的做到統(tǒng)籌兼顧，謀劃在先，即便不能做到成竹在胸，也要韜光養(yǎng)晦，日積月累總還是能做到的吧，就讓我們從一點(diǎn)一滴做起，古語說的好“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”，大江大河大海不都是