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      身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。 出自唐代李商隱的《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》 解釋:身上無(wú)彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內(nèi)心卻像靈犀一樣,感情息息相通。

       劉章濟(jì)圖書館 2023-03-20 發(fā)布于湖北






      身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。

      出自唐代李商隱的《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》

      解釋:身上無(wú)彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內(nèi)心卻像靈犀一樣,感情息息相通。


      昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東。

      身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。

      隔座送鉤春酒暖,分曹射覆蠟燈紅。

      嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。



      譯文

      昨夜星光燦爛,夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng);我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。

      身上無(wú)彩鳳的雙翼,不能比翼齊飛;內(nèi)心卻像靈犀一樣,感情息息相通。

      互相猜鉤嬉戲,隔座對(duì)飲春酒暖心;分組來(lái)行酒令,決一勝負(fù)燭光泛紅。

      可嘆呵,聽到五更鼓應(yīng)該上朝點(diǎn)卯;策馬趕到蘭臺(tái),像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬蒿。

      注釋

      畫樓、桂堂:都是比喻富貴人家的屋舍。

      靈犀:舊說犀牛有神異,角中有白紋如線,直通兩頭。

      送鉤:也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲,分二曹以較勝負(fù)。把鉤互相傳送后,藏于一人手中,令人猜。

      分曹:分組。

      射覆:在覆器下放著東西令人猜。分曹、射覆未必是實(shí)指,只是借喻宴會(huì)時(shí)的熱鬧。

      鼓:指更鼓。

      應(yīng)官:猶上班。

      蘭臺(tái):即秘書省,掌管圖書秘籍。李商隱曾任秘書省正字。這句從字面看,是參加宴會(huì)后,隨即騎馬到蘭臺(tái),類似蓬草之飛轉(zhuǎn),實(shí)則也隱含自傷飄零意?!?/p>


      賞析

        首聯(lián)以曲折的筆墨寫昨夜的歡聚?!白蛞剐浅阶蛞癸L(fēng)”是時(shí)間:夜幕低垂,星光閃爍,涼風(fēng)習(xí)習(xí)。一個(gè)春風(fēng)沉醉的夜晚,縈繞著寧?kù)o浪漫的溫馨氣息。句中兩個(gè)“昨夜”自對(duì),回環(huán)往復(fù),語(yǔ)氣舒緩,有回腸蕩氣之概?!爱嫎俏髋瞎鹛脰|”是地點(diǎn):精美畫樓的西畔,桂木廳堂的東邊。詩(shī)人甚至沒有寫出明確的地點(diǎn),僅以周圍的環(huán)境來(lái)烘托。在這樣美妙的時(shí)刻、旖旎的環(huán)境中發(fā)生了什么故事,詩(shī)人只是獨(dú)自在心中回味,我們則不由自主為詩(shī)中展示的風(fēng)情打動(dòng)了。

        頷聯(lián)寫今日的相思。詩(shī)人已與意中人分處兩撥兒,“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦:恨自己身上沒有五彩鳳凰一樣的雙翅,可以飛到愛人身邊?!靶挠徐`犀一點(diǎn)通”寫相知之深:彼此的心意卻像靈異的犀牛角一樣,息息相通?!吧頍o(wú)”與“心有”,一外一內(nèi),一悲一喜,矛盾而奇妙地統(tǒng)一在一體,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦惱與心心相印的欣慰融合在一起,將那種深深相愛而又不能長(zhǎng)相廝守的戀人的復(fù)雜微妙的心態(tài)刻畫得細(xì)致入微、惟妙惟肖。此聯(lián)兩句成為千古名句。

        頸聯(lián)“隔座送鉤春酒暖,分營(yíng)射覆蠟燈紅”是寫宴會(huì)上的熱鬧。這應(yīng)該是詩(shī)人與佳人都參加過的一個(gè)聚會(huì)。宴席上,人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲,觥籌交錯(cuò),燈紅酒暖,其樂融融。昨日的歡聲笑語(yǔ)還在耳畔回響,今日的宴席或許還在繼續(xù),但已經(jīng)沒有了詩(shī)人的身影。宴席的熱烈襯托出詩(shī)人的寂寥,頗有“熱鬧是他們的,而我什么也沒有”的凄涼。

        尾聯(lián)“嗟余聽鼓應(yīng)官去,走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬”寫人在江湖身不由己的無(wú)奈:可嘆我聽到更鼓報(bào)曉之聲就要去當(dāng)差,在秘書省進(jìn)進(jìn)出出,好像蓬草隨風(fēng)飄舞。這句話應(yīng)是解釋離開佳人的原因,同時(shí)流露出對(duì)所任差事的厭倦,暗含身世飄零的感慨。

        全詩(shī)以心理活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn),詩(shī)人的感受細(xì)膩而真切,將一段可意會(huì)不可言傳的情感描繪得撲朔迷離而又入木三分?!?/p>


      創(chuàng)作背景

        所謂“無(wú)題”詩(shī),歷來(lái)有不同看法:有人認(rèn)為應(yīng)屬于寓言,有人認(rèn)為都是賦本事的。就李商隱的“無(wú)題”詩(shī)來(lái)看,似乎都是屬于寫艷情的,實(shí)有所指,只是不便說出而已。


      賞析二

        這是一首七言律詩(shī)。首聯(lián)“昨夜星辰昨夜風(fēng),畫樓西畔桂堂東?!币郧鄣墓P墨寫歡聚的時(shí)間和地點(diǎn)。首句寫道:”昨夜星辰昨夜風(fēng).”意思是說,昨夜星光燦爛,夜半?yún)s有習(xí)習(xí)涼風(fēng)。這是寫時(shí)間,也是寫了環(huán)境??梢哉f,就是在星辰漫天的夜晚,突然有吹起了風(fēng)。真可謂平靜中的不平靜。在藝術(shù)上,詞人借助了反復(fù)(形成了句中對(duì))手法,使“昨夜”反復(fù)出現(xiàn),不但回環(huán)往復(fù),強(qiáng)調(diào)了時(shí)間,而且語(yǔ)氣舒緩,有回腸蕩氣之美。

        接著寫道:“畫樓西畔桂堂東。”“畫樓”和“桂堂”:在中國(guó)古代詩(shī)詞中,往往借來(lái)比喻富貴人家的屋舍。此代指富貴人家。意思是說,我們酒筵設(shè)在畫樓西畔、桂堂之東。這是講的地點(diǎn)。可以說,詩(shī)人在此并沒有寫出明確的地點(diǎn),僅以周圍美好的環(huán)境——畫樓西畔、桂堂之東——來(lái)烘托了聚會(huì)的地點(diǎn)。這樣,不但為寫人物營(yíng)造了美好的環(huán)境,而且也展示了聚會(huì)的不同尋常。

        頷聯(lián)寫道:“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”總得來(lái)說,主要寫了今日的相思之苦。如今,詩(shī)人與意中人分處兩處,不能相見,苦惱與痛苦,寂寞與相思凝聚心頭。上句“身無(wú)彩鳳雙飛翼”寫懷想之切、相思之苦。自己只是希望身上長(zhǎng)著五彩鳳凰一樣的雙翅,飛到愛人身邊。

        下句“心有靈犀一點(diǎn)通”寫相知之深?!办`犀”:舊說犀牛有神異,角中有白紋如線,直通兩頭。我們的心意就如靈異的犀牛角一樣,息息相通了?!吧頍o(wú)”與“心有”可謂是外內(nèi)的矛盾統(tǒng)一。這內(nèi)外矛盾的同統(tǒng)一,恰是相思的苦惱與心融合的表現(xiàn)。詩(shī)人借“靈犀一點(diǎn)通”來(lái)比喻與自己愛人心心相印,不但形象,而且含蓄生動(dòng)。李商隱《無(wú)題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》審美賞析

        頸聯(lián)寫道“隔座送鉤春酒暖,分營(yíng)射覆蠟燈紅?!薄胺植堋保悍纸M?!八豌^”:也稱藏鉤。古代臘日的一種游戲,把鉤互相傳送后,藏于一個(gè)人的手中,令人猜?!吧涓病保涸诟财飨路胖鴸|西令人猜。詩(shī)人在這里借“分曹和射覆”來(lái)表現(xiàn)了會(huì)時(shí)的熱鬧。在宴席上,人們玩著隔座送鉤、分組射覆的游戲,觥籌交錯(cuò),其樂融融。詩(shī)人在此著力描繪宴會(huì)的熱鬧,實(shí)際上是用來(lái)襯托詩(shī)人的寂寥感。

        尾聯(lián)回憶今晨離席應(yīng)差時(shí)的情景和感慨。昨夕的歡宴徹夜到曉,樓內(nèi)笙歌未歇,樓外鼓聲已響,詩(shī)人自嘆像隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草,身不由己,不得不去秘書省應(yīng)差,開始了又一天寂寞無(wú)聊的校書生涯,而與席上的意中人則后會(huì)難期了。豈獨(dú)相思苦,長(zhǎng)嘆業(yè)未成。戀情阻隔的悵惘與身世沉淪的感嘆交匯于詩(shī)人胸中,使此詩(shī)的內(nèi)涵和意蘊(yùn)得到了擴(kuò)大和深化,在綺麗流動(dòng)的風(fēng)格中有著沉郁悲慨的自傷意味。

        在此詩(shī)中,詩(shī)人的情感運(yùn)勢(shì)十分自然流暢,但如果定要深究詩(shī)里說的具體的事情,便又有了好多種想象且個(gè)個(gè)都合情合理。葉嘉瑩說,詩(shī)是顯意識(shí)活動(dòng),詞則是隱意識(shí)的。李商隱的無(wú)題詩(shī)近乎詞的情境,在工整的詩(shī)歌格式下抒發(fā)的是一種詞所擅長(zhǎng)的隱約難言的顯意識(shí)表達(dá)。單看這首無(wú)題詩(shī),全詩(shī)在哀婉凄涼的樂調(diào)下有一種似解非解的感覺,既像是寫給不能長(zhǎng)久相伴的戀人的,又像哀嘆君臣遇合,卻似乎沒有這么世俗,如此,就是李義山無(wú)題詩(shī)的妙處所在了?!?/p>


      李商隱

      李商隱(約813年-約858年),字義山,號(hào)玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩(shī)人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽(yáng),出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作,駢文文學(xué)價(jià)值也很高,是晚唐最出色的詩(shī)人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動(dòng)人,廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩(shī)家總愛西昆好,獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)(今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。? 598篇詩(shī)文


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