在人們?yōu)樯尜|量和事業(yè)發(fā)達奔波不休、情感脈絡日益粗礪的今天，人們情愛中的風花雪夜的成分已大為減少。對今天的的人們來說，她是否太奢侈了，又太懷舊了？只是不知人們是否就有點不甘，她那么美，竟然在現(xiàn)代社會成了過時的風景？

    現(xiàn)代人的愛情觀已大為改觀，無論在文學作品中，還是影視劇中每天所演繹人生的基本情懷元素：愛情、婚姻、離婚、第三者、等等，我們每天從自身的現(xiàn)實生活和媒體的晃動中，體味的不就是情感的巨大變遷嗎？

    現(xiàn)代人又有幾人能玩得起“真愛”的游戲，要不然羅切考弗特的名言怎能驚響耳旁“真愛就如遇上了鬼，我們都對它存在堅信,卻沒幾人真的見到過.”讀這句話因而失笑的人一定很多,其嘲笑和犬儒的意味與原語共同一致的的怕也不少。

               這是為什么哪?

     因為真正的愛并不是普遍發(fā)生的現(xiàn)象,它是一種特殊才能的現(xiàn)象,是深刻靈魂才能得以體驗的情感?，F(xiàn)在滿世界流行的快餐式的愛情表白,那怎么能等同于靈魂中的愛呢?它是一種低俗的沒有經過心靈加工的情感欲望宣泄。

     一個人是什么,他的愛情就是什么.真愛只發(fā)生于深刻的人,一個淺薄的人,他的愛情觀又如何能夠深刻呢?無庸置疑的是:愛是一種能力,甚至是一種需要學習的能力,它是一種心智成熟后的人才具備的能力.真愛是兩個有能力的心靈之間的無限豐融的關系; 真愛的長期性與艱巨性不是俗世男女,滿足于因襲的世俗概念和例行生活所能完成的。

     真愛猶如一個神靈,它是一種心靈的力量,始于人格的充分發(fā)展；真正懂得愛的人,可以豐富自身的潛能,并且提升自身的生命力,達到真正快樂的境地。但真愛的人得到也是要付出代價的,它的苦味也是比較難咽的,所以世人就沒有幾人能玩的起、放得下。正因為如此,現(xiàn)代人才會如此地迷戀網絡的虛擬愛情,它成了現(xiàn)代人無可救藥的一把鑰匙。

      互聯(lián)網的出現(xiàn),滿足了現(xiàn)代人的情感需要,又可以使人們借助網絡的幫助,在一個虛擬的網絡世界里尋找著迷失的情感。它不僅滿足了現(xiàn)代人多方面的情感需求，即想得到心靈上情感的幻想空間，又不想付出太苦的真情，它使每個人的想象轉為另一種“現(xiàn)實”。網絡愛情的產生將會搖動社會固有的倫理觀念、道德觀念、家庭觀念。如果把互聯(lián)網上的聊天者當做這個“虛擬社區(qū)”中的虛擬人物，就像玩了一張愛情類的光盤游戲，在游戲中，一切都可以重新開始，一切都可以得到原諒，一切都不必當真。

     虛擬的網絡似乎是安全的，單純的虛擬戀愛方式可以滿足人們的好奇，最開始的網絡交往所帶來的莫大的奇遇感所支配，言語的交流足夠滿足心靈的愉悅。置身于這樣一個虛擬世界里，建立一種虛擬的人際關系紐帶，甚至是虛擬的情人關系，而彼此間的溝通只停留在想法上，人們不會受到直接的傷害。但有時虛擬的環(huán)境里詐騙和謊言還是存在的，甚至會出現(xiàn)令人啼笑皆非的結果。

     總之，人們需要愛情，又懼怕付出真情，懼怕婚姻的傷害，而只有在網絡里尋找“虛擬的愛情”，以滿足內心的情感渴求，滿足人們的“幻想空間”。網絡愛情為什么如此魅力四射、勾人心魂，而令眾多網友樂此不疲呢？第一，它最主要的功能就是人們實現(xiàn)了從“超現(xiàn)實”到“低責任”中遨游；第二，它在網際天空中的愛可以是無拘無束的，沒有任何心理壓力，體驗著生命中另一番精神風景；第三，它滿足了人們在現(xiàn)實中壓抑的各種欲望，激醒了人們的潛意識中富有浪漫愛的精神渴求，并為心靈中向往的柏拉圖式愛的期盼提供了“精神外遇”的平臺；第四，它雖然在現(xiàn)實中缺乏持久的生命力，但卻能滿足部分人的情感和精神需求，達到另一種精神的舒解。

     正如一位網友所說：因為網絡中的愛可以自由流動，飄逸而悠遠，沒有現(xiàn)實條件的限制束縛，也沒有傳統(tǒng)框架的保護；然而，也許這種愛也是最真實的。沒有了以貌取人，沒有了金錢與地位的誘惑，沒有了對未來的擔憂，也就沒有了現(xiàn)實的重壓，愛會插上雙翼，極盡想象之能事，翱翔在自由的國際天空，編制出五彩斑斕的美妙詩篇.......

                               這就是網絡愛情的――――魅力！