綿山位于介休城東南20公里處，主峰海拔2440米，因春秋時(shí)“割股奉君”的耿介之士介子推而聞名天下。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，金碧輝煌，建筑面積達(dá)3萬(wàn)多平方米。抱腹巖為綿山百余處巖洞之首，因形如兩手抱腹而得名。其“腹”之大，容200余間殿宇館舍于內(nèi)，堪稱(chēng)天下第一巖。此外，眾多的寺廟佛殿、各式雕塑異彩紛呈，頗具文物價(jià)格。
綿山最引人注目的是抱腹巖洞頂壁無(wú)數(shù)個(gè)鳥(niǎo)洞和懸掛著的銅鈴。抱腹巖掛鈴為綿山一絕，每逢廟會(huì)，善男信女們?yōu)榍笤S愿之靈（諧音“玲”）便雇人從巖頂將掛鈴者用繩子吊在半空，然后利用前后晃動(dòng)的力量將人悠進(jìn)洞內(nèi)，用鐵鉤鉤住頂壁打楔系鈴。操作完畢后再用繩子把掛鈴者放到巖下。場(chǎng)面精心動(dòng)魄，令人嘆為觀止。
景點(diǎn)信息
景區(qū)級(jí)別：AAAA級(jí)景區(qū) 省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)
地址：山西省介休市綿山
門(mén)票：入山門(mén)票旺季（4月1日-10月30日）60元/人，淡季（11月1日-3月30日）50元/人；龍脊嶺15元/人；正果寺15元/人；棲賢谷+介公嶺25元/人；古滕谷10元/人；水濤溝30元/人。60歲以上老人、殘疾人、學(xué)生半價(jià)，記者、軍官、70歲以上老者、1.2米以下兒童免費(fèi)。
開(kāi)放時(shí)間：全天開(kāi)放
聯(lián)系電話(huà)：0354-7055111 7055919
投訴電話(huà)：0354-7055111
景區(qū)官方網(wǎng)站：http://www./
景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施：景區(qū)內(nèi)有停車(chē)場(chǎng)和加油站，醫(yī)院和銀行在介休市有。
交通：
景區(qū)外交通：前往綿山旅游，鐵路、公路交通都十分便捷。從太原建南汽車(chē)站坐直達(dá)介休的汽車(chē)(早7：00-晚上7：00對(duì)開(kāi)，每隔15分鐘一趟)，歷時(shí)2.5小時(shí)到介休火車(chē)站，換乘綿山風(fēng)景區(qū)旅游專(zhuān)車(chē)直達(dá)山頂景區(qū)。
景區(qū)內(nèi)交通：景區(qū)內(nèi)有旅游中巴車(chē)，一站兩元，淡季車(chē)少。
住宿：綿山共有賓館7座，其中最大的是全國(guó)唯一的一座懸崖賓館--云峰墅苑，最顯懸崖賓館精要的是臥龍賓館，其余5座賓館同樣都為懸崖賓館，有的半臨懸崖半凌空，有的遠(yuǎn)觀如房近觀是樓，因此綿山住宿特色就是懸在崖上。
云峰墅苑：0354-7055124 臥龍賓館：0354-7055302 望云閣：0354-7055296
周邊景區(qū)：平遙古城 王家大院 喬家大院
旅游小貼士
1、節(jié)慶活動(dòng)：綿山文化廟會(huì)
2、最佳旅游時(shí)間：這里屬典型的溫帶大陸性氣候，其特點(diǎn)是氣候溫和干燥，冬夏溫差大，冬季風(fēng)沙較大。年平均氣溫為10.2℃，年降水量540毫米左右，降水大部分集中在夏季。
3、特別提醒：古城不大，所以在古城內(nèi)游的時(shí)候一般不需要乘車(chē)，步行即可。另外，城內(nèi)還特別有一種人力黃包車(chē)，專(zhuān)為旅游者服務(wù)。
4、美食：綿山有餐館數(shù)十座，除供各式中西餐外還經(jīng)營(yíng)綿山特色系列文化菜肴如"秦王宴"、"介公宴"、"回鑾宴"等。
景點(diǎn)地圖
景點(diǎn)交通圖
景點(diǎn)游覽示意圖（點(diǎn)擊后圖片可放大觀看）
景點(diǎn)相關(guān)資料
一、景區(qū)概況
綿山，亦名綿山，后因春秋晉國(guó)介之推攜母隱居被焚又稱(chēng)介山。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566。6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸的一條支脈。山光水色、文物勝跡、佛寺神廟、革命遺址集于一體，是山西省重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，中國(guó)歷史文化名山。
綿山之所以享譽(yù)海內(nèi)外，千百年來(lái)登臨者絡(luò)繹不絕，在于它步步有景，景景有典。欏嚴(yán)會(huì)、李姑巖、蜂房泉、天橋、朱家凹、抱腹巖、小蜂房泉、銀公洞等數(shù)以百計(jì)的天然巖洞堪稱(chēng)奇觀。抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇、館舍及一兩萬(wàn)名游人于“腹”內(nèi)，容兩千年歷史文明于其間，堪稱(chēng)天下第一巖。兔、鹿橋、天橋、古云梯、鐵索嶺、懾神崖等險(xiǎn)道驚魂懾魄，令人贊嘆叫絕。北魏酈道元《水經(jīng)注》所述“綿山石桐水”千回百轉(zhuǎn)，飛流激蕩，次開(kāi)發(fā)形成了五龍瀑、水簾洞等形態(tài)各異的瀑布群體。大小蜂房泉數(shù)百個(gè)懸垂的天然石乳，“乳汁”清洌甘甜，如珍珠斷線(xiàn)，滴落有聲。此山此水即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。全國(guó)柏樹(shù)之冠——秦代古柏以及龍柏、虎柏、兔柏、鹿柏和原始柏林，組成了一個(gè)仙境般的“柏樹(shù)王國(guó)”。天下名碑──《大唐汾州抱腹寺碑》和宋、金、元等歷代碑刻，以及云峰寺石佛殿、馬鳴菩薩殿、明王殿和天橋須彌殿、五龍峰五龍寺的大量宋代之前及宋、元、明雕塑異彩紛呈，頗具文物價(jià)值。東漢古剎鐵瓦寺、三國(guó)曹魏抱腹寺、北魏鸞公巖和唐代回鑾寺等諸多寺院，以及建筑面積為三萬(wàn)多平米的天下第一觀──大羅宮，寺廟的古老、眾多和宏偉也為其它名山所不可比擬。以上奇巖、險(xiǎn)道、秀水、古柏、唐碑、宋塑、名剎、巨宮和真神介之推、真佛空王佛，以及流傳千年而不衰的寒食清明習(xí)俗，組成了綿山獨(dú)特的自然和人文景觀，使人因目不暇接、思緒萬(wàn)千而留連忘返。
二、相關(guān)歷史
綿山地勢(shì)險(xiǎn)要，歷來(lái)兵家必爭(zhēng)。隋末唐初李世民曾在綿山下雀鼠谷大敗宋金剛，收降尉遲恭。一百二十回《水滸傳》留下了田虎帶領(lǐng)農(nóng)民起義軍與官兵對(duì)壘的故事。綿山還記載有南宋李武功、李實(shí)領(lǐng)導(dǎo)義軍抗擊金兵入侵的事跡。明末太原武總兵也曾依托綿山收復(fù)失地，以圖再起?？箲?zhàn)初期，馮玉祥將軍所屬方振武部在綿山舉行了震驚中外的抗日誓師。之后介休縣長(zhǎng)張德含、犧盟會(huì)特派員李志敏在綿山組建抗日民主政府，堅(jiān)持了長(zhǎng)期的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。綿山又比其它名山多了一道“可藏甲上萬(wàn)”和愛(ài)國(guó)主義的特殊風(fēng)景線(xiàn)。
（寺廟特寫(xiě) 作者：快門(mén)睹途）
綿山開(kāi)發(fā)，開(kāi)始于原始人的群居生活。道家活動(dòng)開(kāi)始于春秋時(shí)期，此時(shí)介之推已攜母來(lái)綿山隱居。東漢建安年間，綿山已有佛教寺院──鐵瓦寺。《介休金石略》載：“摩斯塔下有寺，東漢建安年建，皆鐵瓦，悉鑄施者姓名”，據(jù)今已有一千八百余年。以后規(guī)模較大的開(kāi)發(fā)建設(shè)有五次：三國(guó)曹魏時(shí)，高僧迪公考察籌劃，魏明帝曹睿特詔建綿山抱腹寺；北魏高僧曇鸞于綿山抱腹寺及山之陰聚徒說(shuō)法，弘揚(yáng)凈土宗教義，并創(chuàng)建鸞公巖；唐代高僧志超擇地綿山，創(chuàng)立禪林，修煉成佛，后唐太宗李世民敕建云峰寺；元末大火后，明晉恭王朱等人主持修復(fù)云峰寺等寺院，之后歷代又有增修。
三、人文景觀
博 綿山共有20余座寺廟，2000余間殿宇。僅大羅宮道教建筑群面積即達(dá)30000平方米，為全國(guó)之最。佛教寺院也遍布方圓數(shù)十里的中巖、巖溝和巖上、巖下。懸空建筑和亭榭之多也是綿山的一大特色，總共不下三十余處。綿山神像從無(wú)名天尊、無(wú)極元君、洪鈞老祖，到山神、土地；佛像從燈明、妙光、燃燈，到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛。神佛之多之全，亦為國(guó)內(nèi)外所罕見(jiàn)。
古 綿山鐵瓦寺始建于東漢建安年間，距今1800余年，是我國(guó)最早建成的山區(qū)佛教寺院。抱腹寺始建于三國(guó)曹魏時(shí)期。鸞公巖鐵佛寺始建于北魏。回鑾寺建于唐代之前，因唐太宗李世民朝綿山遇雨回鑾至此而得名。五龍寺為北宋前建筑。其它眾多寺廟也多為清代前所建。綿山云峰寺和棋盤(pán)洞保留有許多唐。宋。元明石刻和塑像。鐵索嶺的鐵索和下方的云梯最早懸掛于唐代之前。
精 綿山雖屢遭劫難，但仍保留有許多古建筑和碑刻、彩塑。云峰寺石佛殿，全部斗拱和其它構(gòu)件都是用石料精心雕琢而成，具有很高的文物價(jià)值。寺下《大唐汾州抱腹寺碑》不僅內(nèi)容翔實(shí)精當(dāng)，其書(shū)法結(jié)構(gòu)寬舒，拙中見(jiàn)巧，頗有漢隸風(fēng)韻，也為不可多得的珍品。云峰寺及大羅宮等處，現(xiàn)存有許多唐。宋。元明雕塑，形態(tài)逼真，氣韻生動(dòng)，堪稱(chēng)精品。即使恢復(fù)新建的大羅宮彩塑、壁畫(huà)和龍頭寺石牌坊等，也技藝超群，代表了當(dāng)代山西工匠的實(shí)力和水平。
（水濤溝雙龍戲珠 作者：大包干）
四、基礎(chǔ)情況
奇 綿山有以抱腹巖、蜂房泉、李姑巖、楞嚴(yán)會(huì)為主的大小巖洞百余處之多，抱腹巖之“腹”大，抱二百余間殿宇館舍及一兩萬(wàn)名游人于其內(nèi)而不滿(mǎn)。明末清初大學(xué)者傅山曾題寫(xiě)長(zhǎng)聯(lián)贊嘆這一景觀的“絕無(wú)僅有”:“閱名山多矣，無(wú)如此石凌空，生成的一片袈裟十方圓蓋；瞻佛像巍然，自有真神出現(xiàn)，修煉來(lái)三花聚頂，五氣朝元”。蜂房泉是高100余米，寬30余米的凹崖。崖壁巖石裸露，嶙峋怪石突入天際。崖的下部懸垂有大小數(shù)十個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的石乳，清涼的泉水終年滴瀝，注入石池時(shí)發(fā)出叮咚的樂(lè)聲。此情此景，即使在名聲顯赫的三山五岳也難尋難覓。黃山以松稱(chēng)奇，綿山以柏叫絕。有株高16米主桿胸圍11.8米，根部腰圍16。7米，樹(shù)蔭覆蓋面積近300平方米的秦代古柏。它比陜西黃陵“黃帝手植柏”還粗1.8米，堪稱(chēng)全國(guó)柏樹(shù)之冠，“回頭看柏龍” 的柏樹(shù)酷似龍形生在懸崖絕壁，數(shù)千年不長(zhǎng)不枯。此外，還有虎柏、象柏、鳳柏、鹿柏以及天然柏林組成了一個(gè)仙境般的“柏樹(shù)王國(guó)”。
險(xiǎn) 綿山中上層有許多以崖壁開(kāi)鑿的古棧道，僅中層就有天橋、兔橋、鹿橋、舍身巖等。天橋位于“一斗泉”與“朱家凹”之間，長(zhǎng)200余米。上離山頂20余米，高出云表；下距溝底300余米，深不可測(cè)。多云天氣漫步寬約一米的橋頭，人在橋上過(guò)，云在腳下涌，真是平步青云，飄飄欲仙。舍身巖長(zhǎng)100余米，寬不足一米。踏上這段險(xiǎn)道，頭頂峭壁高聳入云，腳下溝壑深不見(jiàn)底，上下巖壁寸草不生，加之巖下澗水轟鳴，不禁給人的精神以巨大震懾，所以又叫“懾神巖”。綿山之險(xiǎn)，更險(xiǎn)在從巖溝直插巖上摩斯塔的直上直下的險(xiǎn)路。據(jù)《大唐汾州抱腹寺碑》右側(cè)唐代詩(shī)人賀知章題記，他當(dāng)年登山先是由寺僧用布將他從巖溝拽到棋盤(pán)洞附近，再由棋盤(pán)洞攀云梯到云峰寺下；而后又沿120級(jí)和60級(jí)石階到鐵索嶺下手抓鐵索登上鐵索嶺，并一直上到摩斯塔頂。這500余米的路程幾乎都是75度的絕壁，其驚險(xiǎn)程度比華山千尺幢毫不遜色。
秀 綿山山間壁立萬(wàn)仞，怪石嶙峋，蒼鷹低回，古木參天；巖溝樹(shù)木蔭翳，芳草萋萋，鶯囀鸝鳴，水潺潺。使人既能領(lǐng)略北方山水的險(xiǎn)峻粗獷，又宛若置身于江南名山之中。綿山秀色。首推水濤溝一帶。溝前說(shuō)法臺(tái)，形似香爐，蒼翠如黛，聳立于兩山之間， 環(huán)繞于石桐水中，夏秋季節(jié)常有彩虹升起，景色如詩(shī)如畫(huà)。明代國(guó)子監(jiān)司朱子俊曾寫(xiě)詩(shī)贊道；“臺(tái)嘗說(shuō)法少人通，介立青螺兩壁中。霹靂一聲聊當(dāng)喝，驀然驚起澗中虹”。水濤溝，幾十處大小不一、形態(tài)各異的瀑布形成一個(gè)異彩紛呈的龐大群體，水中還點(diǎn)綴有各種山水小品；一座座茶樓、酒肆、木屋、藤橋座落于奇樹(shù)、怪石之間，彌漫著一種濃濃的山林野趣。摩斯塔觀云海日出，龍頭寺看落日霞光，更為綿山一絕。
（綿山絕壁棧道 作者：man ）
五、綿山之最
歷史記載最早 在我國(guó)第一部史書(shū)《左傳》中就曾4次提到，最早的詩(shī)集《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》中也都有記述?！对?shī) 經(jīng)》中記載“逝將出汝，適被牙郊，誰(shuí)之永號(hào)?！闭鎸?shí)地描寫(xiě)了介推母子的隱居生活 。介推功不言祿的高風(fēng)亮節(jié)成為歷代膾之人口的佳話(huà)。
抱腹巖 的山勢(shì)奇特為天下“絕無(wú)僅有”。它高60米，寬180米，深50米?？梢员Ф儆嚅g殿宇館舍及一兩萬(wàn)名游人于其中。驚險(xiǎn)壯觀的巖下飛空掛鈴，更為一絕。
《大唐汾州抱腹寺碑 》形成于唐代開(kāi)元二十年，已有一千二百余年的歷史。它生動(dòng)地記述了三國(guó)曹魏時(shí)期高僧迪公籌劃創(chuàng)建抱腹寺的情況，并有許多唐 、宋名人題記。內(nèi)容與書(shū)法價(jià)值極高。特別是碑與寺相距200余米，可謂千古之謎，全國(guó)沒(méi)有第二例。
“賀知章登山道”是從巖溝直插巖上的一條險(xiǎn)道。據(jù)《大唐汾州抱腹寺碑》左側(cè)唐代詩(shī)人賀知章題記，他當(dāng)年登綿山是先由寺僧用布把他拽到50米以上的“棋盤(pán)洞”附近，再由棋盤(pán)洞攀100米云梯到云峰寺下；然后沿120和60級(jí)石階到鐵索嶺下手抓70余米的鐵索登上鐵索嶺，并一股作氣爬上摩斯塔的。全長(zhǎng)500余米的路程幾乎都是75度的絕壁。既是一處奇險(xiǎn)的自然景觀，又具有豐厚的人文歷史，可謂天下奇觀。
蜂房泉 是一處高100余米，寬30余米的抱腹巖。巖的下部大小數(shù)十個(gè)石乳常年滴水，落入石池時(shí)發(fā)出叮咚的樂(lè)聲。歷代文人把它稱(chēng)做“懸泉”。像這樣掛在巖壁上的泉，在全國(guó)也是絕無(wú)僅有。
大羅宮 是一座依山而建的明四暗七仿古建筑，總面積達(dá)30000平方米，堪與布達(dá)拉宮媲美，為天下第一道宮。宮內(nèi)300平方米全國(guó)百位名家題寫(xiě)的《道德經(jīng)》木刻，以及300平方米的布畫(huà)都是全國(guó)一絕。
天橋棧道 全長(zhǎng)300余米，全部建在山的頂部，邊上裝有仿漢白玉欄桿，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去猶如白鶴凌空展翅。人從橋上過(guò)，泉在腳下涌，給人一種飄飄欲仙的感覺(jué)。此情此景，即使游遍全國(guó)名山大川也難尋難覓。
水濤溝 二十公里的水濤溝、蒼巖、曲徑、奇樹(shù)、怪石、山花、野草點(diǎn)綴其間，北魏酈道元《水經(jīng)注》所說(shuō)的綿山 石桐水千回百轉(zhuǎn) ，湍湍流過(guò)，蒼鷹低回空谷鳥(niǎo)鳴，組成了一幅奇特的山水畫(huà)卷。其中的五龍飛瀑落差80余米，游人可從瀑下通過(guò)；水簾洞府瀑流從洞前飛流直下，洞內(nèi)可容納三四十人。這樣的風(fēng)光，在北方地區(qū)實(shí)屬罕見(jiàn)。
綿山之神 為介之推，距今2600多年，為最早的道家人物之一 。綿山之佛為空王佛，俗名田志超，原是一名唐代高僧，是漢人成佛的第一位。此外初唐大將尉遲公，北魏凈土宗先驅(qū)曇鸞也都是綿 山 特有的神佛。他們?nèi)际峭辽灵L(zhǎng)的山西人，這為其它名山所不可比擬。綿山這神從無(wú)形天尊、無(wú)名天尊、無(wú)上元君到山神、土地，綿 山之佛從燈明、妙光、燃燈到過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)諸佛。神、佛之多之全，也為全國(guó)之最。
綿山宗教樂(lè)團(tuán) 由150人組成，多次為臺(tái)灣宗教人士表演，尤其是北京白云觀舉辦方丈升座典禮，河北鹿臺(tái)開(kāi)光典禮 ，遼寧普庵觀開(kāi)觀典禮，樂(lè)團(tuán)表演頗受好評(píng)。中國(guó)道教協(xié)會(huì)長(zhǎng)閔智亭對(duì)綿山宗教樂(lè)團(tuán)給予高度評(píng)價(jià)。
（綿山秋色 作者：man）
六、介之推相關(guān)
介之推是春秋時(shí)代晉文公的臣子，驪姬之亂發(fā)生時(shí)，他跟隨重耳出奔，但是當(dāng)晉文公即位時(shí)，晉文公忘記了他的功勞，而且他不敢向晉文公請(qǐng)求俸祿賞賜，所以他感到委屈。他決定和他母親隱居在沒(méi)有人知道的地方。晉文公后來(lái)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)，但是他找不到介之推，因此把一塊田奉給介之推，作為他的祭奠。這個(gè)地方就是今天的山西省介休市綿山。
晉獻(xiàn)公時(shí)，晉國(guó)宮廷內(nèi)訌，公子重耳出逃衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)國(guó)不敢收留，于是逃往齊國(guó)，途中無(wú)食物可吃，只好吃野菜充饑。重耳自幼長(zhǎng)在宮中，咽不下野菜。其中有個(gè)侍從叫介之推，他割下自己大腿上的一塊肉，煮成湯端給重耳喝，說(shuō)是麻雀湯。重耳喝完后連稱(chēng)味道好，后來(lái)在趕路時(shí)，重耳發(fā)現(xiàn)介之推走路一拐一瘸，經(jīng)過(guò)追問(wèn)才明白真相，重耳感動(dòng)不已，并許諾回國(guó)后定當(dāng)重賞介之推。后來(lái)，重耳在秦國(guó)的幫助下，回到了晉國(guó)，平定了叛亂并當(dāng)上國(guó)君，這就是歷史上有名的晉文公。跟隨他出逃的人都得到了封賞，而晉文公唯獨(dú)忘了介之推，介之推遂認(rèn)為自己無(wú)功，即使自己不割肉，晉文公一樣會(huì)被別人幫助當(dāng)上國(guó)君。于是帶著老母歸隱山林，躲進(jìn)了綿山。有人為其鳴不平，便作詩(shī)來(lái)諷刺晉文公忘恩負(fù)義，這首詩(shī)在市井流傳開(kāi)來(lái)，并很快傳到了晉文公耳中。晉文公意識(shí)到自己的錯(cuò)誤后，親自帶著大臣們前往綿山迎介之推出山為官，介之推不從，趙衰、狐偃等人非常嫉妒，便獻(xiàn)奸計(jì)，告訴晉文公說(shuō)三面燒山，介之推式孝子，為了母親必定下山。晉文公不知是計(jì)，信以為真，而趙衰、狐偃等人卻四面燒山，大火燒了七天七夜，等火滅的時(shí)候，晉文公率人上山尋找，卻發(fā)現(xiàn)介之推與老母親抱著一棵大樹(shù)被燒死了。文公悲痛難忍，敕令子推忌日百姓不得焚火煮飯，只吃寒食，遂為寒食節(jié)。第二年寒食節(jié)次日，晉文公素服登綿山至子推被焚的那棵柳樹(shù)下置祭，發(fā)現(xiàn)此柳竟復(fù)活了。睹物思人，念及子推一生追求政治清明的遠(yuǎn)大抱負(fù)，封此柳為清明柳，將此日定為清明節(jié)。
景點(diǎn)圖片
山中一景 作者：快門(mén)睹途
寺廟一景 作者：man
抱腹巖古建筑群 作者：man
同心永結(jié) 作者：大包干
美景如畫(huà) 作者：man
綿山勝境牌坊
本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2008年08月11日
