嫁得瞿塘賈， 朝朝誤妾期。
    早知潮有信，嫁與弄潮兒。

    ①江南曲：樂(lè)府《相和歌》曲名。古代歌曲名。②瞿塘：瞿塘峽，長(zhǎng)江三峽的第一峽。賈（gu古)：商人。③潮有信：潮水漲落有一定的時(shí)間，叫“潮信”。
    我真悔恨嫁做瞿塘商人婦，他天天把相會(huì)的佳期耽誤。
    早知潮水的漲落這么守信，還不如嫁一個(gè)弄潮的丈夫。
    李益：（748—829），字君虞，隴西姑臧（今甘肅武威）人。大歷四年進(jìn)士，授鄭縣尉，又任華州主簿，轉(zhuǎn)侍御史。后出塞從軍，入朔方、寧、幽州諸節(jié)度使幕中為從事。即所謂“三受末秩，五在兵間”。曾東游揚(yáng)州。憲宗朝入為都官郎中，歷秘書(shū)少監(jiān)、集賢學(xué)士、散騎常侍、太子賓客等官。文宗大和初，以禮部尚書(shū)致仕?；蛄腥?#8220;大歷十才子”，詩(shī)名早著，尤以邊塞詩(shī)流傳最廣，其中七絕冠絕當(dāng)世，幾可與盛唐王昌齡比美。
    這是一首閨怨詩(shī)。在唐代，以閨怨為題材的詩(shī)主要有兩大內(nèi)容：一是思征夫詞；一是怨商人語(yǔ)。這是有其歷史原因、社會(huì)背景的。由于唐代疆域遼闊，邊境多事，要征調(diào)大批將士長(zhǎng)期戍守邊疆，同時(shí)，唐代商業(yè)已很發(fā)達(dá)，從事商品遠(yuǎn)途販賣(mài)、長(zhǎng)年在外經(jīng)商的人日見(jiàn)增多，因而作為這兩類(lèi)人的妻子不免要空閨獨(dú)守，過(guò)著孤單寂寞的生活。這樣一個(gè)社會(huì)問(wèn)題必然要反映到文學(xué)作品中來(lái)，抒寫(xiě)她們?cè)骨榈脑?shī)也就大量出現(xiàn)了。
    這首詩(shī)以白描的手法傳出了一位商人婦的口吻和心聲。詩(shī)的前兩句“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期”，所講的是一件可悲、可嘆的事實(shí)，所用的語(yǔ)言卻平淡、樸實(shí)，沒(méi)有作任何刻畫(huà)和烘染。我們?cè)谛蕾p詩(shī)歌時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的詩(shī)句要借助于刻畫(huà)和烘染，而有的詩(shī)句卻正是以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)的。它們往往在平實(shí)中見(jiàn)情味，以平實(shí)打動(dòng)讀者。這是因?yàn)?，其所?xiě)的事物本身就具有感染力量，其表現(xiàn)手段愈平實(shí)，愈能使讀者看到事物的真相和原形，從而也更容易吸引讀者。這兩句就收到了這樣的藝術(shù)效果。而且，就一首詩(shī)而言，在布局上要平、奇相配。詩(shī)人之所以在上半首中敘說(shuō)力求平實(shí)，是為了與下半首中即將出現(xiàn)的奇想、奇語(yǔ)形成對(duì)照，取得平衡。
    下半首“早知潮有信，嫁與弄潮兒”兩句，突然從平地翻起波瀾，以空際運(yùn)轉(zhuǎn)之筆，曲折而傳神地表達(dá)了這位少婦的怨情。根據(jù)上半首的內(nèi)容，如果平鋪直敘寫(xiě)下去，也許應(yīng)當(dāng)讓這位少婦抱怨夫婿的無(wú)信，訴說(shuō)自身的苦悶；但讀者萬(wàn)萬(wàn)意料不到，詩(shī)人竟然讓這位少婦異想天開(kāi)，忽然想到潮水有信，因而悔不嫁給弄潮之人。這就從一個(gè)不同尋常的角度，更深刻地展示了這位少婦的苦悶心情。其實(shí)，潮有信，弄潮之人未必有信，寧愿“嫁與弄潮兒”，既是癡語(yǔ)、天真語(yǔ)，也是苦語(yǔ)、無(wú)奈語(yǔ)。這位少婦也不是真想改嫁，這里用了“早知”二字，只是在極度苦悶之中自傷身世，思前想后，悔不當(dāng)初罷了。
    這首詩(shī)的妙處正在其落想看似無(wú)理，看似荒唐，卻真實(shí)、直率地表達(dá)了一位獨(dú)守空閨的少婦的怨情，與其說(shuō)它是無(wú)理、荒唐之想，不如說(shuō)它是真切、情至之語(yǔ)。這里，因盼夫婿情切，而怨夫婿之不如“潮有信”；更因怨夫婿情極，而產(chǎn)生悔不當(dāng)初“嫁與弄潮兒”的非非之想。這一由盼生怨、由怨而悔的內(nèi)心活動(dòng)過(guò)程，正合乎這位詩(shī)中人的心理狀態(tài)，并不違反生活真實(shí)。
    唐代有些名詩(shī)人善于從民歌吸取營(yíng)養(yǎng)，特別在他們所寫(xiě)的絕句中有不少風(fēng)貌接近民歌的作品。這首詩(shī)就富有濃厚的民歌氣息。它的詩(shī)題《江南曲》，本是一個(gè)樂(lè)府民歌的舊題，是《江南弄》七曲之一。詩(shī)人選擇這一題目來(lái)寫(xiě)這樣的內(nèi)容，其有意模仿民歌，更是顯而易見(jiàn)的。
    這是一首寫(xiě)商婦候夫不歸的閨怨詩(shī)。詩(shī)的首二句，以商婦口吻，道破夫外出經(jīng)商，獨(dú)守空閨的孤寂。后二句，寫(xiě)商婦想入非非，悔不嫁個(gè)弄潮之人，能如潮守信。語(yǔ)言平實(shí)，不事雕飾，空閨苦，怨夫情，躍然紙上。“早知潮有信，嫁與弄潮兒。” 看似輕薄荒唐，實(shí)則情真意切。 從“早知”二字，可見(jiàn)商婦并非妄想他就，而是望夫不止之癡情癡語(yǔ)。
    小婦人深不足于“誤”而專(zhuān)注情于“信”，竟云任下嫁于趁潮水來(lái)去之海上弄舟之小子，惟涎其乘潮有信無(wú)誤而已，他不復(fù)計(jì)，其情癡可見(jiàn)。乃亦以予人以尖新奇麗之感，致足取也。
    《江南曲》是李益流傳至今的百余首詩(shī)歌之一，從表象看是一首離人怨女的心靈獨(dú)白的詩(shī)歌。但是當(dāng)我們深入了解詩(shī)人的生平，以另外的思維角度徜徉在詩(shī)人文字的世界里時(shí)，不免會(huì)讓對(duì)他的寫(xiě)作的意圖展開(kāi)無(wú)限想象。詩(shī)人官低位卑，抑郁不得志，經(jīng)受挫折很多，守衛(wèi)在邊戌。是否在借助商人婦之口訴說(shuō)什么？在古代，封建帝王制度的言論限制和忠君思想使很多不得志的人士不敢以文字直白地抒發(fā)情懷，很多人便借物，借古，借人抒懷。唐代詩(shī)人李商隱的《相見(jiàn)難》就是一首借助離情抒發(fā)抑郁不得志情懷的詩(shī)歌。詩(shī)人是否在邊塞“或因軍中酒酣，或時(shí)塞上兵寢，相與拔劍秉筆，散懷于斯文”之時(shí)想起妻子一人獨(dú)守家中，想念在邊戌的自己，而自己卻久居邊關(guān)無(wú)法回家，故借助商人婦的口吻表達(dá)一些怨恨的情緒呢？這個(gè)中滋味我們?nèi)缃褚呀?jīng)無(wú)從知曉。只能依靠海市蜃樓般飄渺的思維想象，穿越遠(yuǎn)古時(shí)空和詩(shī)人展開(kāi)一次虛擬的，深入心靈的對(duì)話來(lái)探詢(xún)《江南曲》的創(chuàng)作之謎了。
    這首詩(shī)運(yùn)筆自然，但內(nèi)在的邏輯很?chē)?yán)密。思婦由夫婿“朝朝”失信，而想到潮水“朝朝”有信，進(jìn)而生發(fā)出所嫁非人的悔恨，細(xì)膩地展示了由盼生怨、由怨生悔的內(nèi)心矛盾。全詩(shī)感情真率，具有濃郁的民歌氣息。
    嫁得瞿塘賈，貌美的花季女子嫁給了瞿塘商人做妻子，穿上嫁衣的那一刻，心中也一定充滿了對(duì)美好未來(lái)的夢(mèng)想和期待。（希望越多失望就越多）
    朝朝誤妾期。單純的她怎么會(huì)想到，為了生計(jì)常年在外的商人幾乎沒(méi)有歸期。她在無(wú)數(shù)個(gè)失望的等待中度過(guò)了朝朝暮暮。（可憐！你也可以出去玩嘛）
    早知潮有信，也許是不甘心韶華如此老去，也許是不愿繼續(xù)寂寞空閨獨(dú)守？她終于說(shuō)出了心中的渴望，雖然說(shuō)得那樣無(wú)奈如此凄涼：（等白了頭看有沒(méi)有人說(shuō)你好？）
    嫁與弄潮兒。如果早知道月圓月缺潮水漲退是有信期的，情愿嫁給弄潮兒的啊，至少還能在盈虧之時(shí)在心底留一份盼望。（早干什么去了？離婚啊?。?/font>