|
問題:
整天以來我一直在思考用什么方式來問這個問題: 如何停止思考?
奧修回答:
思考無法被停止. 并不是說思考不會停止, 而是說思考無法被停止. 它自己會以它自己的方式停止下來.
這樣的差別必須要瞭解清楚, 否則你會追逐你的頭腦到發(fā)瘋.
無念(No-mind)不是藉由停止思考而升起. 當(dāng)思考不再有時, 無念就在了.
所有要停止思考的努力將會創(chuàng)造出更多的焦慮, 它會創(chuàng)造出沖突, 它會使你份裂. 你的內(nèi)在將會一直處于混亂之中. 這將不會有什么幫助.
甚至于如果你真的成功的強迫地停止思考一下子, 它也不是一項成就, 因為哪一下子將會幾乎是死的,
它不是活生生的. 你或許會感覺到一種的靜止, 但那不是寧靜, 因為一個強迫來的靜止不是寧靜. 在它底下, 在深深的無意識當(dāng)中,
被壓抑的頭腦繼續(xù)工作著.
所以,
沒有方法來停止頭腦. 但是頭腦停止--- 這是可以確定的, 它自行會停止下來.( It stops of its own accord.)
因此,
要如何做? 你的問題很貼切. 觀照--- 不是嘗試去停止它. 不需要做任何動作來反對頭腦. 首先, 誰將做它? 那將會是頭腦自己對抗它自己.
你將會把你的頭腦份成兩部份, 一個部份嘗試要去控制另一部份, 一個部份嘗試要去殺掉另一部份, 這是荒謬的. 這是個愚蠢的游戲, 它會使你發(fā)瘋.
不要嘗試要去停止頭腦或思考. 就只要觀照它, 允許它, 允許它完全的自由, 讓它要跑多快就跑多快, 你沒有嘗試用任何方法去控制它.
你就只是成為一個觀照者. 那是很美的.!
頭腦是最美麗的機械裝置之一. 科學(xué)家尚未能夠有能力創(chuàng)造出與頭腦可匹配相當(dāng)?shù)臇|西.
頭腦仍然保持是一個偉大的杰作---如此的復(fù)雜, 如此有極大的力量, 有很大的潛力. 觀看著它, 享受著它!
但是不要像敵人似地觀看它, 因為如果你觀看頭腦像似觀看敵人一樣, 你就無法觀看它. 你已經(jīng)有偏見了,
你已經(jīng)在反對它了. 你已經(jīng)決定說頭腦有什么不對, 你已經(jīng)下了結(jié)論. 無論何時, 當(dāng)你看著某人就好像是看敵人一樣的話, 你從不深入的看,
你從不看入她的眼睛, 你會逃避.
觀照頭腦的意思是說: 帶著深深的愛, 帶著深深的尊敬來看著它—它是神送你的禮物, 頭腦本身并沒有錯.
思考本身并沒有錯. 它是一個很美的過程, 程序, 就像其她的過程, 程序一樣. 在天空移動著的云是美的, 為什么思考在內(nèi)在的天空移動就不美?
來到樹上的花朵是美的, 為什么在你的存在開花出的思考就不美? 朝向海洋而流動的河水是美的, 為什么這思考的河流流向未知的目的地就不美? 那也不是很美的嗎?
帶著深深地尊重來看, 不要成為一個戰(zhàn)士- - - 成為一個愛人. 觀看! 頭腦細微的部份, 這個突然的轉(zhuǎn)變,
這個美麗的轉(zhuǎn)變; 這個突然的跳躍; 頭腦一直在玩的游戲, 頭腦一直在編織的夢- - - 想像力, 記憶, 它創(chuàng)造出的一千零一個的投射物. 觀看, 站在那里,
有距離的, 不要涉入的, 慢慢地你將會開始感覺到….
你的觀照變得越深, 你的覺知也會變得越深, 然后距離, 開口開始升起, 間隔出現(xiàn)了. 一個思想走掉了,
另一個還沒來, 中間出現(xiàn)一個開口. 一個云經(jīng)過了, 另一朵云正在來臨, 當(dāng)中有個開口.
在這些開口當(dāng)中, 你第一次瞥見無念(no-mind), 你將會嘗到無念的滋味. 你可以稱它為禪的滋味,
道的味道, 瑜珈的味道. 在這些小間隔當(dāng)中, 突然間, 天空是清楚的, 陽光閃耀著. 突然間世界充滿著神秘, 因為所有的界線已經(jīng)消失了.
在你眼睛上面的螢?zāi)灰呀?jīng)不在了, 你看得很清楚, 你看得很有透徹力. 整個存在變得很透明.
在剛開始的時候, 這些將會是很稀有, 罕見的時刻, 發(fā)生的機會很少, 發(fā)生的次數(shù)間隔也很遠.
但是它們將會給予你三摩地的瞥見(glimpses of what samadhi). 小小寧靜的池塘, 它們將回到來, 它們將會消失.
但是現(xiàn)在你知道你已經(jīng)在對的道路上, 你再次的開始觀照.
當(dāng)一個思想經(jīng)過, 你觀看著它, 當(dāng)一個間隔經(jīng)過, 你觀看著它. 云朵是如此的美麗, 陽光也是如此的美麗.
現(xiàn)在你不會是個做選擇的人. 現(xiàn)在你沒有一個固定的頭腦: 你不會說:” 我只想要哪些間隔的時刻.” 那是愚蠢的- - -
因為一旦你開始執(zhí)著于只要那些間隔的時刻, 你已經(jīng)再次的決定去反對思考. 然后那些間隔的時刻將會消失. 它們只有在當(dāng)你是非常的有距離,
份開地時候才會發(fā)生, 它們發(fā)生, 但是它們無法被帶來, 它們發(fā)生, 但是你無法強迫它們發(fā)生. 它們是自發(fā)性的發(fā)生.
繼續(xù)觀照. 讓思想來來去去- - -無論它們要去到什么地方. 沒有什么東西是錯的! 不要嘗試要去操縱,
不要嘗試要去引導(dǎo). 讓思想完全自由地移動著. 然后比較大的間隔將會到來. 你將會被小小的三托地給祝福.( You will be blessed with
small satoris) 有時候幾份鐘過去了, 但是沒有思想在那里, 那么沒有喧鬧的交通- - - 一個完全的寧靜, 不受打擾的.
當(dāng)有較大的間隔開口來臨時, 你將不只有清澈力來看進這個世界- - -藉由這個較大的間隔開口,
你將會有一個新的清澈力升起- - -你將有能力看進內(nèi)在的世界. 在第一次的間隔開口中, 你將會看入這個世界: 樹變得比它們現(xiàn)在看起來更綠了,
你將被無限的音樂所包圍著. 你將會突然地在神的存在里- - -難以形容的, 神秘的. 觸碰著你, 然而你無法抓住它們, 在你可以達到之內(nèi), 然而是超越的.
藉由較大的間隔開口, 相同的現(xiàn)象會發(fā)生在內(nèi)在. 神不僅只有在外在, 你將突然地驚訝的發(fā)現(xiàn)- - -神也在你的內(nèi)在. 他不僅可以被看見, 他也是一個看者- -
-內(nèi)在與外在. 慢慢地. . . 但是也不要執(zhí)著于這個.
執(zhí)著是頭腦的食物好讓它可以繼續(xù). 無執(zhí)著的觀照就是停止它的方法, 沒有任何的努力來停止它.
當(dāng)你開始享受這些喜樂的時刻時, 你保有它們使它們持續(xù)更久的能力就會升起.
最后,
有一天, 你會變成一位師父. 然后, 當(dāng)你想要思考, 你就思考. 如果你需要思想, 你就使用它; 如果你不需要思想, 你就會允許它休息.
并不是說頭腦就不再那里了, 頭腦還是在那里, 但是你可以使用它或者是你可以不使用它. 現(xiàn)在那是你的決定. 就好像是雙腳: 如果你想要跑, 你就使用它們,
如果你不想要跑, 你就只是休息, 雙腳還是在那里. 相同地, 頭腦總是在那里.
當(dāng)我在對你們談話時, 我是在使用我的頭腦- - -沒有其她的方式可以來談話. 當(dāng)我在回答你們的問題時,
我在使用我的頭腦- - -沒有其它的方式. 我必須回應(yīng)和連結(jié), 頭腦是一個美麗的機械裝置. 當(dāng)我沒有在對你們談話, 自己單獨一個人時, 頭腦沒有存在- - -
因為頭腦是一個媒介來連結(jié)雙方, 單獨一個人坐著時, 頭腦就不需要了.
你尚未給它休息; 因此, 頭腦變得平凡的. 不間斷地被使用, 頭腦累了, 但是它還是繼續(xù)下去.
白天它工作著, 晚上它也工作著. 在白天, 你思考著, 在晚上, 你做夢. 一日覆一日, 頭腦持續(xù)在工作著. 如果你活70或80歲, 它將會持續(xù)工作著.
看看頭腦的精致和持久性- - -如此的細膩! 在一個小小的頭腦里, 全世界所有的圖書館可以被保含進去,
那些所有曾經(jīng)被寫出來的可以被包含在單一的頭腦里. 頭腦的能力, 容量是如此的大- - -就只有這么小的空間! 而且又不會發(fā)生噪音.
如果將來有一天科學(xué)家變得有能力可以創(chuàng)造出可以與頭腦匹配的電腦. . .電腦在那里, 但是它們還不是頭腦.
它們?nèi)匀皇菣C械裝置, 它們沒有有機體, 它們尚未有中心. 如果有一天它變得有可能… 科學(xué)家或許將來有一天可以創(chuàng)造出頭腦, 那是有可能的,
然后你將會知道這臺電腦將會需要多大的空間, 它將會創(chuàng)造出多少噪音.
頭腦幾乎沒有產(chǎn)生一點噪音, 它安靜地持續(xù)工作著. 如此好的一位仆人! 70, 80年后, 當(dāng)你快要死亡時,
你的身體有可能變老, 但是你的頭腦仍然保持年輕. 它的能力依然保持一樣. 有時候, 如果你正確地使用它, 它的能力甚至?xí)S著你的年齡增加而增加.
因為你知道越多, 你瞭解越多, 你所經(jīng)歷過的越多, 你的頭腦就變得有越多的能力. 當(dāng)你死亡時, 在你身體里的每一件東西都準備好要死了, 除了頭腦以外.
那就是為什么在東方我們說頭腦離開身體后就進入另一個子宮, 因為它還沒有準備好要死. 再生是頭腦的再生.
一旦你已經(jīng)達到三摩地的狀態(tài)(the state of Samadhi) 無念, 那么就沒有再生了(then there will be no rebirth).
那么你就只是死亡. 然后藉由你的死亡, 每件事將會被溶解- - -你的身體, 你的頭腦…只有你的觀照的靈魂將會保留下來. 那是超越時間和空間.
然后你與存在合為一, 你不再與存在分離, 分離是來自頭腦.
沒有任何方式可以強迫它停止, 不要使用暴力. 帶著愛意移動, 帶著深深的敬意- - -它將會自行的發(fā)生.
你就只要觀照, 不要匆促急忙的.
現(xiàn)代的頭腦總是處于匆促急忙的. 它要立即的方法來停止頭腦, 因此, 藥物就出現(xiàn)了. 嗯?
你藉由使用化學(xué)藥物來強迫頭腦停止, 但是再一次你是對這個機械裝置使用暴力. 那不是好的, 那是有破壞性的. 用這樣的方式, 你將不會變成一為師父.
你或許可以藉由藥物來停止頭腦, 但是然后這個藥物就變成你的師父, 你的主人- - -你將不會變成一為師父. 你僅僅就只是改變你的老板, 你做最壞的改變.
現(xiàn)在這個藥物有掌控你的力量, 它將會占有你, 沒有它們, 你將是不存在.( without them you will be nowhere.)
靜心并不是對抗頭腦的努力. 它是一種瞭解頭腦的方法. 它以一種非常有愛意的方式來觀照頭腦- -
- 但是, 當(dāng)然, 你必須非常有耐性. 這個你一直攜帶在你頭部里面的頭腦已經(jīng)存在很多世紀之久, 你那小小的頭腦攜帶著整個人類的經(jīng)驗--
-不僅是人類, 還包括動物, 鳥類, 植物, 石頭等的經(jīng)驗. 你已經(jīng)經(jīng)歷過所有這些經(jīng)驗. 到目前為止, 所有那些已經(jīng)發(fā)生過的事, 也發(fā)生在你里面,
在一個非常小的空間, 你攜帶整個存在的經(jīng)驗. 這就是你的頭腦. 事實上, 說它是你的并不對, 它是集體性的, 它屬于我們?nèi)康娜?
現(xiàn)代心理學(xué)已經(jīng)到達這里, 特別是易雍學(xué)說(Jungian analysis）（
原來臺灣管榮格叫易雍）的分析師已經(jīng)到達這里, 她們已經(jīng)開始感覺到某種像是集體無意識的東西. 你的頭腦并不是你的- - - 它屬于我們所有的人.
我們的身體是分開的, 我們的頭腦并沒有分開, 我們的身體, 很清楚地, 是分開的, 我們的頭腦是重迭的- - -我們的靈魂是一的.
身體是分開的, 頭腦是重迭的, “靈魂”是一. 我沒有一個不同的“靈魂”, 你沒有一個不同的“靈魂”,
在存在的中心, 我們是相遇且是一的. 這就是神- - 所有事務(wù)的相會點. (That's what God is: the meeting-point of
all.) 在神與世界之間- - -“世界”意指身體- - -就是頭腦. 頭腦是橋樑, 介于身體與“靈魂”之間的橋樑, 介于世界與神之間的橋樑,
不要嘗試去破壞它.
很多人已經(jīng)透過瑜珈嘗試要破壞它. 那是瑜珈的誤用. 很多人已經(jīng)透過身體的姿勢, 呼吸嘗試要破壞它- -
那也是一樣會在內(nèi)在帶出微妙的化學(xué)變化. 例如, 如果你倒立(if you stand on your head in shirshasan -- in the
headstand)你可以很容易地破壞頭腦, 因為當(dāng)血液像洪水般地很快地流到頭部, 當(dāng)你倒立時, 頭腦的構(gòu)造是非常纖弱易脆的, 你用洪水般的血液流入你的頭腦,
那纖弱易脆的組織將會死掉.
那就是為什么你從不遇見一個非常有智慧的瑜珈修行者(Yogi). 不, 瑜珈修行者, 或多或少, 是愚蠢的.
她們的身體是健康的- - 這是事實- -強壯的, 但是她們的頭腦就好像是死的. 你將看不到智慧的發(fā)光, 你將看到一個非常強壯的身體, 像動物般的, 但是,
多少人性已經(jīng)消失.
倒立,
你是強迫你的血液透過地心引力流入你的腦部, 腦部需要血液, 但是只需要非常少的量, 非常慢地, 不是像洪水般似快. 由于地心引力, 很少量的血液會流到腦部,
而且那也是以一種非常寧靜的方式. 如果有太多的血液流入腦部, 哪會造成傷害的.
瑜珈已經(jīng)被用來殺掉頭腦, 呼吸也可以用來殺掉頭腦, 有某種呼吸的節(jié)奏,
某種細微的呼吸震動可使纖弱易脆的頭腦造成傷害. 透過這些, 頭腦可以被破壞. 這些都是古老的把戲. 現(xiàn)在, 最新的把戲是透過科學(xué), 例如迷幻藥LSD,
大麻等等, 不久將來會有越來越多精致的藥物可使用.
我不贊成停止頭腦, 我贊成觀照它,.它會自行停止, 那么那是美的. 當(dāng)某事,
在沒有任何的暴力之下, 發(fā)生, 有它本身的美, 它是自然的成長. 你可以透過強力迫使一朵花開花, 但是你已經(jīng)破壞這朵花的美麗, 現(xiàn)在, 她幾乎是死的,
她無法忍受你的暴力, 花瓣將會松弛, 無生氣的. 當(dāng)花苞用她自己的能量開花, 當(dāng)她自行開花, 她的花瓣是有活力的, 活生生的.
頭腦是你的開花- -不要用任何方式來強迫它, 我反對所有的強迫, 我反對所有的暴力,
尤其是你自己本身對自己的暴力. 就只要觀照- -帶著深深的祈禱, 愛與敬意. 觀照著所有的發(fā)生, 奇跡會自行發(fā)生, 不需要去拉扯催促它.
你問說:“ 如何停止思考?” 我說: 只要觀照, 警覺的. 拋棄“停止”這個想法,
否則它將會停止頭腦自然的轉(zhuǎn)變. 拋棄”停止”這個想法! 你是誰可以去停止它? 頂多, 享受它!
沒有一件事是錯的- -甚至如果不道德的思想, 所謂不道德的思想經(jīng)過你的頭腦, 就讓它們經(jīng)過;
沒有一件事是錯的, 你保持是分離的. 沒有任何傷害會造成, 它只是小說, 你只是正在看一部內(nèi)在的電影, 允許它用它自己的方式,
它將會慢慢地引導(dǎo)你朝向無念的狀態(tài). 觀照最終的頂點就是無念(No Mind).
無念并不反對頭腦, 無念是超越頭腦. 無念的到來并不是經(jīng)由殺掉或破壞掉頭腦, 當(dāng)你已經(jīng)完全地瞭解頭腦, 思想不再需要時,
你的瞭解已經(jīng)取代頭腦時, 無念就會到來. 摘自: A Sudden Clash of Thunder Chapter #2 Anand Prabodh 譯 |
|
|
來自： 姿延個人圖書館 > 《自身修養(yǎng)》
