18世紀(jì)的歐洲，刮起了一陣中國風(fēng)，整個歐洲社會都癡迷于此。有一位畫家，他從沒到過中國，卻創(chuàng)作了很多關(guān)于中國的繪畫作品，并引起巨大轟動，他就是當(dāng)時法國洛可可藝術(shù)的代表人物——布歇。

弗朗索瓦·布歇（Francois Boucher，1703—1770），出生在法國巴黎，從小受到作圖案畫家的父親的教育，極其早熟。布歇早年師從F·勒穆瓦納，后來進入版畫家J·F卡爾的工作室，這種教育經(jīng)歷極大地拓寬了布歇的創(chuàng)作范圍。1723年，年僅20歲的布歇獲得羅馬皇家學(xué)院展覽會一等獎。

此后，布歇在意大利留學(xué)四年多，繪畫技巧越發(fā)提高，回到巴黎后聲譽大振，受到貴婦人沙龍的歡迎。在當(dāng)時，沙龍通常是上流人士聚集的地方。不久，他的才能被路易十五的情人蓬巴杜夫人所賞識，并得到其資助。布歇為她畫了一些肖像畫，并為她設(shè)計服裝和裝飾品。布歇所作的設(shè)計都成為當(dāng)時宮廷貴婦人所追逐的時尚。

布歇的作品丄色彩華麗，線條優(yōu)美，顯示出豐富的想象力和不同凡響的藝術(shù)創(chuàng)造力。神話和寓言是布歇作品中經(jīng)常出現(xiàn)的題材。作為國王的首席畫家、國立美術(shù)學(xué)院院長，他對貴族男女的風(fēng)流韻事似乎不感興趣。他的畫常常是略顯輕浮的維納斯和活潑歡樂的小天使?！逗绽死账购蛫W姆法拉》、《沐浴的戴安娜》、《奧菲爾菲的小姐》是其主要代表作品。此外，布歇還創(chuàng)作過《蓬巴杜夫人肖像》、《水車》以及關(guān)于中國的《中國皇帝上朝》、《中國集市》等優(yōu)秀作品。

洛可可藝術(shù)的輕松活潑風(fēng)格是18世紀(jì)美術(shù)的主要潮流，而布歇則是那個時代這一畫風(fēng)的代表畫家。他的作品中洋溢著奢華、艷麗、纖細感官的裝飾風(fēng)格，流露出畫家豐沛的情思與想象力。除了繪畫，布歇還活躍于壁毯草圖設(shè)計、陶瓷器設(shè)計、舞臺美術(shù)等其他藝術(shù)領(lǐng)域，并展現(xiàn)出驚人的藝術(shù)才能。1770年5月，布歇卒于巴黎，結(jié)束了自己輝煌的一生。

一、生平與創(chuàng)作

弗朗索瓦·布歇（ Francois Boucher，1703—1770），法國畫家、版畫家和設(shè)計師，是一位將洛可可風(fēng)格發(fā)揮到極致的畫家。

布歇生于巴黎，父親是圖案畫家。從少年時代受父親的教育，是個極其早熟的人，二十歲時就獲得美術(shù)院展覽會的一等獎。

以后，在意大利留學(xué)四年多，技術(shù)越發(fā)提高；回到巴黎后，聲譽大振，以至受到貴婦人們的沙龍的接待。順便說一下，路易王朝的貴婦人的沙龍是有名的學(xué)者、政治家、詩人、音樂家、畫家等聚會的場所，受到那里的接待是無上光榮的事。布歇由于這種關(guān)系就開始結(jié)識了各方面的人士。他既畫歌劇院的布景，也畫壁掛織物圖樣。

因此，不久他的才能被路易十五世的情人蓬帕杜夫人所賞識，畫了幾幅她的肖像畫。蓬帕杜夫人是路易王朝第一美人，而且是才女。布歇又為這個奢侈享樂的美女設(shè)計女服和裝飾品，布歇設(shè)計的圖案成為當(dāng)時出入宮廷的貴婦人們所效法的榜樣。

由此可知，布歇富有裝飾的手腕和才能，他的繪畫也都具有裝飾的要素，試看《愛之目》、《牧歌》就可明白；但是，他的作品，全都是冷淡的銀色的調(diào)子，雖然高尚優(yōu)雅，卻不使人有親切感，例如《月亮女神的水浴》中的月神狄安娜以及她的侍女的裸體，雖然圓潤光滑，卻令人以缺乏溫暖的感覺為憾。也許當(dāng)時的貴族式的驕矜的人們就喜歡這樣。

二、布歇與中國

《中國皇帝上朝》、《中國捕魚風(fēng)光》、《中國花園》和《中國集市》這四件油畫是當(dāng)時法國洛可可繪畫的代表人物布歇繪制的。畫面上出現(xiàn)了大量寫實的中國物品，比如中國的青花瓷、花籃、團扇、中國傘等等，畫中的人物裝束很像是戲裝，與當(dāng)時的清朝裝束還離得比較遠，但中國特色還是很明顯。貴族們爭相收購這些畫，買不到的，便把那些以這四幅畫為藍本、用毛和絲編織的掛毯搶購一空。

布歇并沒有來過中國，畫中的形象有的是合乎事實的，有的則純粹出自他的臆想，令人不解的是，畫家既然沒有來過中國，又要畫中國，必然要有所憑據(jù)，畫中的形象具體是從哪里來的呢?據(jù)說這可能和當(dāng)時東印度公司頻繁的商務(wù)活動有關(guān)、該公司把豐富的商品從東方帶到了歐洲，布歇在巴黎可以輕易買到中國的物品。然而要想組合成一幅符合東方情調(diào)的畫面，光有一些中國的物品是不夠的，還需要符合真實情況的畫面構(gòu)思，而這又是不能憑空想象的。

已知的、到過中國的傳教士們關(guān)于中國的圖畫都是在布歇畫完中國組畫之后才為人所知的?？磥?，布歇對于中國形象的知識不是傳教士那里得來的，這個謎團并不容易通過實證的方法加以解決。但若把布歇的中國組畫放到整個18世紀(jì)歐洲社會癡迷于“中國風(fēng)”的大背景中來考察，布歇的作品也就不足為怪了。三、布歇的藝術(shù)評價

[1] 洛可可藝術(shù)的寵兒弗朗索瓦·布歇，出生在巴黎，17歲時師從畫家勒穆瓦納。十分崇拜華托，他曾經(jīng)把華托的素描刻成版畫，出版過《千姿百態(tài)》畫冊。

布歇向往藝術(shù)圣地意大利，自費前往考察學(xué)習(xí)，但是他卻目空一切，瞧不起文藝復(fù)興大師們的藝術(shù)成就，他狂稱：“米開朗基羅奇形怪狀，拉斐爾死死板板，卡拉瓦喬漆黑一團?！彼粚?7世紀(jì)牧歌情調(diào)的藝術(shù)感興趣。當(dāng)他走進王宮時發(fā)現(xiàn)貴族男女并不喜歡上帝而更寵愛希臘神話中的愛情故事。于是布歇竭力去迎合他們，不厭其煩地用畫筆去描繪戰(zhàn)神馬爾斯與愛神維納斯調(diào)情，赫拉克勒斯與翁法勒的擁抱，以及女神出浴、美人化妝之類的題材。這類談情說愛的情節(jié)及白皙粉嫩的女子裸體被描繪得精致入微，形象似人似神，人體和諧勻稱，令王公貴族傾倒。他如愿以償?shù)孬@得了美術(shù)院院士的頭銜、晉升為教授。

在他62歲時，他的聲望日隆直至巔峰，當(dāng)上了美術(shù)院院長、皇家首席畫師。布歇在西方美術(shù)史上是位有爭議的畫家，他同時代的啟蒙思想家、文藝批評家狄德羅曾極其尖銳地抨擊布歇的藝術(shù)，他說：“對這個人我不知道說什么才好，他的作品中趣味、色彩、構(gòu)圖、人物性格、表現(xiàn)力和線描的墮落緊緊伴隨著他人品的墮落。你要這位藝術(shù)家在畫布上表現(xiàn)什么呢? 表現(xiàn)他的想象? 可是一個成天與最低等的妓女廝混的人又能想象出什么東西來呢? 他筆下的牧羊女的韻致是法瓦爾太太在《蘿絲與科拉》中的韻致；他的女神的韻致是從黛桑(均是法國名妓、舞女)那里借來的。”

狄德羅的批評十分尖刻，因為他是站在新興資產(chǎn)階級啟蒙思想的高度，將布歇看成是腐朽的路易十五王朝的寵兒，并且認(rèn)為他的藝術(shù)對社會產(chǎn)生了消極的影響。狄德羅說得很清楚：“布歇所表現(xiàn)的優(yōu)美雅致、風(fēng)流倜儻、誘人的媚態(tài)和高雅的趣味，它的才華，它的豐姿，照人的光彩，濃妝艷抹的肉體，還有荒淫放蕩的行為俘虜了那些紈绔子弟、風(fēng)流女人、青少年、上層社會人士以及那伙對真正高雅的趣味、真實感、正確的思想和藝術(shù)的嚴(yán)肅性一竅不通的人?！钡业铝_的過激評論是基于對當(dāng)時封建貴族的腐朽生活和藝術(shù)的深惡痛絕，但我們應(yīng)公正地評價布歇的藝術(shù)，正如俄國普列漢諾夫所說：“優(yōu)雅的性感就是他的繆斯，它滲透了布歇的一切作品?！狈▏L畫史對他的評價是：“人們對布歇的作品不屑一顧，這可能是因為在他之前有華托，在他之后有弗拉戈納爾；并且顯然他沒有前者的深刻，又沒有后者的才智和強烈的歡樂氣息?？墒?，他是這條鏈子上承上啟下的、必不可少的一環(huán)。他作為色彩家和表現(xiàn)光的畫家，位于最偉大的大師之列”。

【名畫欣賞】弗朗索瓦·布歇《照亮人類之光》

基督是上帝派到人間的救世主。畫面按對稱均衡式構(gòu)圖，將初生的基督置于畫面中央顯著地位，用聚光的效果，表現(xiàn)出畫的主題：照亮人類之光。布歇的人物造型優(yōu)美，色調(diào)柔和，畫中人物的衣著褶紋設(shè)計有疏密節(jié)奏變化美感。富有古典主義藝術(shù)意味。

【名畫欣賞】弗朗索瓦·布歇《午餐》

洛可可風(fēng)格的藝術(shù)，實際上是古典主義藝術(shù)在新的時代背景下的變種。畫家沿用古典主義的藝術(shù)技巧、造型手法反映貴族追求享樂的審美趣味。這是一幅貴族家庭生活風(fēng)俗場面。華麗的洛可可風(fēng)格的室內(nèi)裝飾，畫中人物高貴的生活舉止和環(huán)境陳設(shè)，從一個側(cè)面再現(xiàn)了當(dāng)時貴族階層的生活現(xiàn)象。構(gòu)圖和人物造型既整體又有變化，有明顯的古典主義遺風(fēng)。

【名畫欣賞】弗朗索瓦·布歇《梳妝的維納斯》

布歇就這個畫題作過多幅變體畫，這幅梳妝的維納斯最具典型性。畫中維納斯被置于絲綢錦緞和珠寶首飾之中，簡直就是從天上下凡的仙女，她矯揉造作，懷抱鴿子搔耳轉(zhuǎn)首，小愛神圍著她裝飾打扮，甚是歡樂，體現(xiàn)出愛與美的象征。有位評論家指出：“他畫的裸體女人不過是剛從緞子枕衾爬起來的嬌滴滴的貴族女性的化身”。法國作家龔古爾挖苦這位教授院長說：“他是用猥褻的暗示與刺激來減輕路易十五的傷感?！?/p>