武俠大師金庸先生的一部《射雕英雄傳》，因其同名改編影視作品的精典而燴炙人口，家喻戶曉。而其中長(zhǎng)春子丘處機(jī)也為廣大《射雕》迷所熟悉。可是要說到歷史上真實(shí)的丘處機(jī)，知道的恐怕就不多了。

        在《射雕英雄傳》中，丘處機(jī)武功平平，但在歷史上，丘處機(jī)的名聲頗大。這不是因?yàn)槲涔?，而是因?yàn)樗ㄟ^自己對(duì)蒙元統(tǒng)治者的影響，拯救了無數(shù)的中原百姓。

         丘處機(jī)，全真道掌教人，也是金庸筆下的重要人物之一，但歷史上確有此人。據(jù)《醫(yī)源資料庫》記載：丘處機(jī)（1148-1227年），著名道士、養(yǎng)生家。字通密，自號(hào)長(zhǎng)春子。登州棲霞（今屬山東?。┤?。金世宗大定六年（1166年）入道，次年拜王嚞為師。金世宗大定八年，隨師及馬鈺、譚處端等在寧海、福山、登州、萊州等地傳道，創(chuàng)立全真道。

丘處機(jī)像

        丘處機(jī)自幼失去雙親，嘗遍人間辛苦。童年時(shí)便向往修煉成“仙”。棲身村北之公山，過著“頂戴松花吃松子，松溪和月飲松風(fēng)”的生活。為磨煉意志，曾一次次將一枚銅錢從石崖上扔進(jìn)灌木叢，然后再去尋找，不得不止。

        19歲時(shí)，丘處機(jī)獨(dú)自去昆侖山煙霞洞修行。次年9月，丘處機(jī)聽聞陜西終南山道士王重陽到寧海州傳道，遂下山拜其為師，成為王重陽第一位弟子。他以虔誠(chéng)、機(jī)敏和勤勉好學(xué)，深得王重陽器重。

        1174年(金世宗大定十四年)8月，丘處機(jī)隱居皤溪(今陜西省寶雞市西南)潛修7年，后又遷隴州龍門山潛修6年。期間，他潛心于養(yǎng)生學(xué)和道學(xué)的研究，并廣交當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士，獲得了豐富的歷史、文化知識(shí)。

        1188年(金世宗大定二十八年)3月，丘處機(jī)應(yīng)金世宗召，從王重陽故居赴燕京(今北京)，奉旨塑王重陽、馬丹陽(時(shí)已去世)像于官庵，并主持了“萬春節(jié)”醮事。向皇帝作“持盈守成”的告誡。由此名聲大振。

        1191年(金明昌二年)秋，丘處機(jī)回歸故里修建濱都宮(賜號(hào)太虛宮)作為傳道之所。1206年(金泰和六年)，他重返寧海，改馬丹陽故居為玄都觀。1208年后，丘處機(jī)曾兩訪嶗山，足跡遍及青州、登州、萊州等地，擴(kuò)大了全真教的影響，1214年(金貞祐二年)，益都楊安兒起義軍攻克登、萊等州，丘處機(jī)奉旨招撫了部分義軍。其時(shí)金、蒙、南宋三勢(shì)鼎立，爭(zhēng)相詔求丘處機(jī)，他概不應(yīng)詔。

丘處機(jī)故里(太虛宮)傳道之所

        1224年(元太祖十九年)，丘處機(jī)回到燕京，奉旨掌管天下道教，住天長(zhǎng)觀(今白云觀)。同年，丘處機(jī)曾持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人3萬余。并通過入全真教即可免除差役的方式，解救了大批漢族學(xué)者。自此，全真教盛極一時(shí)，丘處機(jī)的聲譽(yù)亦登峰造極。寺廟改道觀、佛教徒更道教者不計(jì)其數(shù)。

        1227年(元太祖二十二年)，丘處機(jī)病逝于天長(zhǎng)觀，終年80歲。元世祖時(shí)，追封為“長(zhǎng)春演道主教真人”。

丘處機(jī)病逝處--天長(zhǎng)觀（今白云觀）

        丘處機(jī)對(duì)傳播全真道功績(jī)甚著，道教中人常將他與王重陽相提并論，謂“是教也，源于東華，流于重陽，派于長(zhǎng)春，而今而后，滔滔溢溢，未可得而知其極也?！比嫫咦铀篮?，亦以丘處機(jī)門徒最盛，以他為祖師的龍門派，在明清至近代，一直是全真道之主流。丘處機(jī)的修煉思想以斷情絕欲為修道的前提，以清靜無為為修煉要旨。認(rèn)為“一念無生即自由，心頭無物即仙佛?！敝鲝埿悦p修，但與金丹派南宗相反，倡先性后命，以性為主，謂“吾宗惟貴見性，水火配合其次也。”其著作有《大丹直指》、《攝生消息論》、《磻溪集》等，均收入《正統(tǒng)道藏》。