蘇東坡奇才對(duì)奇對(duì)①

    ①據(jù)《史》、《湘素雜記》、《墨莊漫錄》、《西湖佳話》、《堅(jiān)瓠集》、《冷齋夜話》及民間傳說。
    北宋時(shí)，我國文壇上升起了一顆耀眼的巨星，他就是大文學(xué)家、書畫家蘇軾(1036—1101 年)。蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山(今四川眉山)人，嘉年間中進(jìn)士，是宋朝一代文壇領(lǐng)袖，對(duì)后世文人及文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
    蘇軾幼年時(shí)即天資聰穎，加之廣泛閱讀詩書，博通經(jīng)史，又長(zhǎng)于作文屬對(duì)，因而極受人們稱贊。一天，蘇軾就讀的學(xué)堂壽昌院里，既懂史書又通詩詞，學(xué)識(shí)廣博的塾師劉微之在課堂上吟誦了他自己的一首得意之作《鷺鷥》詩，然后讓蘇軾等學(xué)生評(píng)論、提意見。大多數(shù)學(xué)生都提不出什么意見，惟獨(dú)蘇軾敢于對(duì)老師自鳴得意之佳句提出修改意見，使老師又驚又喜又愧，感慨地對(duì)他說：“你真是神童，我已經(jīng)當(dāng)不了你的老師了!”11 歲那年，蘇軾寫出了有名的《黠鼠賦》。
    由于他幼時(shí)聰慧異常，才智過人，又得到以文章著稱于世的父親蘇洵的指教，熟讀了不少書籍，學(xué)識(shí)很是淵博。在四周一片稱贊聲中，年幼的蘇軾不免有些春風(fēng)得意，飄飄然起來，浮驕之情時(shí)有顯露。
    有一年過春節(jié)時(shí)，蘇軾的父親蘇洵讓他給家里大門上寫副對(duì)聯(lián)。蘇軾非常高興。但寫什么好呢?想了想，他便寫了這樣一副對(duì)聯(lián)貼在大門上：
    識(shí)遍天下字；讀盡人間書。
    看了這副對(duì)聯(lián)，蘇軾的父母都很擔(dān)心。因?yàn)槁?lián)中“遍”、“盡”二字，活畫了蘇軾當(dāng)時(shí)的驕傲情態(tài)，以為自己讀了不少書，又天資聰明，已“天下無雙”了。怎樣才能引導(dǎo)兒子克服“驕”字，盡快成長(zhǎng)、進(jìn)步呢?一連幾天，也沒想出個(gè)好辦法。
    數(shù)天后，有一老者，白發(fā)銀須，清癯精神，有一種仙風(fēng)道骨之氣，來到蘇軾家門前，口稱“專程來向蘇軾請(qǐng)教”。蘇軾一聽是一“老翁”來向自己“請(qǐng)教”，感到非常自豪，將老者讓進(jìn)自己的書房。老者并不推辭，從懷中取出一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)?zhí)K軾幫他認(rèn)認(rèn)字。
    蘇軾滿不在乎地接聯(lián)在手，定睛一看，不禁目瞪口呆。原來這副對(duì)聯(lián)，蘇軾連一個(gè)字也認(rèn)不出。年少氣盛的蘇軾只好向老者道歉。老者只笑不語，翩然而去②。
    ②據(jù)說這位老者讓蘇軾認(rèn)字的對(duì)聯(lián)共14 字。曰： ；。此聯(lián)由于難認(rèn)，故有“天書”之稱?，F(xiàn)在陜西省周至縣終南山的石刻上可以看到此聯(lián)。此聯(lián)大意為：玉爐煉燒延年藥；真道興修益壽丹。可見此聯(lián)乃道家所撰。
    此事深深地刺痛了蘇軾。他深為自己的驕傲自滿和口大氣粗而羞愧。當(dāng)即取來文房四寶，在大門上那副對(duì)聯(lián)的上、下聯(lián)前各添了兩個(gè)字，變成：
    發(fā)憤識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書。
    境界立時(shí)為之一新。蘇軾的父母親看了兒子改過的對(duì)聯(lián)，才放下了心。
    從此以后，蘇軾學(xué)習(xí)更加刻苦，一拿起書來，簡(jiǎn)直是入了迷，手抄心記，進(jìn)步很快。
少年顯奇才，長(zhǎng)大成名家。蘇軾后來果然成為學(xué)識(shí)淵博、才華橫溢的大文豪、“天下奇才”，在文學(xué)藝術(shù)幾乎所有領(lǐng)域里，都取得了極高的成就。散文方面，他主張“文理自然，姿態(tài)橫生”，反對(duì)“太學(xué)體”，與歐陽修一起領(lǐng)導(dǎo)詩文革新運(yùn)動(dòng)，名居“唐宋八大家”之列；其詩清新雄放，善于夸張比喻，獨(dú)具一格，后世言詩，必稱蘇黃；其詞豪氣四溢，開創(chuàng)豪放詞派，后世論詞，言必稱“蘇辛詞”；書法方面，他長(zhǎng)于行、楷，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”；繪畫方面，善繪竹，喜作枯木怪石。他還善烹飪，有東坡肉、東坡酒等美食傳世。他對(duì)對(duì)聯(lián)的故事，在民間廣為流傳，曾先后與劉、佛印、黃庭堅(jiān)、秦少游、蘇轍、蘇洵、蘇小妹、王安石、張三影等許多名人斗對(duì)，被贊為“對(duì)聯(lián)天才”。他巧對(duì)克遼使的故事，在民間流傳更為廣泛。
    蘇軾8 歲即入鄉(xiāng)校讀書，老師是天慶道觀張易簡(jiǎn)。張易簡(jiǎn)在他的近百個(gè)學(xué)生中，獨(dú)獨(dú)賞識(shí)蘇軾一人。
    宋仁宗嘉元年，20歲的蘇軾和17歲的弟弟蘇轍到當(dāng)時(shí)的京城開封(汴梁)赴考。蘇軾以《刑賞忠厚之至論》交卷。他那平易流暢的文筆，光彩奪目的才華，深為當(dāng)時(shí)的文壇領(lǐng)袖、禮部侍郎、翰林侍讀學(xué)士歐陽修所激賞。歐陽修讀了他的文章后說：“不覺汗出?？煸?，快哉!老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也?？上?，可喜!”并預(yù)言：“30 年后世人更不道著我。”經(jīng)過宋仁宗的“御試”，蘇軾考中進(jìn)士，蘇轍同進(jìn)士及第。宋仁宗高興地對(duì)曹皇后說：“我為子孫得了兩個(gè)宰相。”這樣一來，蘇軾兄弟的名字，遍播中原。當(dāng)時(shí)到京城辦事的王安石，聽到人們的議論，心中一動(dòng)。待和歐陽修交談后，也非常喜歡蘇軾，深愛其才。
    一天，王安石便道到蘇軾家拜訪，和蘇軾談古論今，非常投機(jī)。他已隱隱感到蘇軾恃才傲物，認(rèn)為很不利于蘇軾的成長(zhǎng)和進(jìn)步，便有意要開導(dǎo)開導(dǎo)。臨走時(shí)，他以當(dāng)年有兩個(gè)立春節(jié)氣又閏8 月為題，出句讓蘇軾對(duì)。出句是：
    一年二春雙八月，人間兩度春秋。
    蘇軾知道王安石是文壇巨匠，不敢輕視。經(jīng)過仔細(xì)推敲，他發(fā)現(xiàn)上聯(lián)巧妙地運(yùn)用了“一”“二”“雙”“兩”“八”共5 個(gè)數(shù)量詞，實(shí)在不好對(duì)。他雖然才華過人，也費(fèi)了不少腦筋，還是對(duì)不出來。一聯(lián)未曾對(duì)出，王安石又出半聯(lián)命對(duì)：
    七里山塘，行到半塘三里半。
    原來，蘇州閭門外至虎丘這一段路，人稱“山塘”，約有七里路程，中間有地名“半塘”。蘇軾前不久去過此地，所以王安石出句詰難，他無言以對(duì)，又被難住了。
容不得蘇軾進(jìn)一步思考，王安石再出半聯(lián)道：
    鐵甕城西，金、玉、銀山三寶地。
    這“鐵甕城”乃鎮(zhèn)江古名，面臨長(zhǎng)江，有金山、玉山、銀山3座名山，山上有佛殿僧房，蘇軾也曾到此地游覽過。但仍無法屬對(duì)。
    王安石連出3比出句，蘇軾均默然無對(duì)，心甚歉疚，深深感到山外有山，人外有人，學(xué)無止境，初學(xué)三年劍，泰山不可當(dāng)；再學(xué)三年后，不敢試鋒芒。這不禁使他聯(lián)想到12歲那年寫對(duì)聯(lián)后碰到的那個(gè)老翁請(qǐng)他辨認(rèn)對(duì)聯(lián)字句的事，深深懊悔自己的驕傲自大。從此越發(fā)虛心好學(xué)了。
    直到好幾年后，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的勤思苦想，仔細(xì)推敲，蘇軾在金陵重會(huì)王安石時(shí)，才對(duì)出3 比出句的對(duì)句。第一比出句，他對(duì)為：
    六旬花甲再周天，世上重逢甲子。③
    ③④⑤據(jù)民間另一傳說，蘇軾至死也未對(duì)出這三比出句的對(duì)句。其中④句中的“溶洞”原作“蠻洞”，蓋因當(dāng)時(shí)將邊疆少數(shù)民族的居洞稱作“蠻洞”故也。近代有人易之為“溶洞”。民間又有傳說稱，此對(duì)句乃明代神童才子于謙對(duì)錢塘太守出句。
    第二比出句，他足對(duì)為：
    九溪溶洞，經(jīng)過中洞五溪中。④
    第三比出句，他對(duì)作：
    華夏國中，孔、孟、墨子一圣人。⑤
    詩鐘，是古代文人文娛活動(dòng)的一種方式。即在短暫的時(shí)間內(nèi)，限定的條件下，創(chuàng)作七言對(duì)聯(lián)。它自何時(shí)開始，至今尚無人研究。但到今天，它卻成了對(duì)聯(lián)中一種瀕于失傳的優(yōu)秀種類與樣式，因而顯得極為珍貴。這一活動(dòng)的時(shí)間限定，是在出題之后，參與比賽的人構(gòu)思聯(lián)句時(shí)，把點(diǎn)燃了的一寸長(zhǎng)的香頭，系在一根棉線上，在線的另一端墜一枚銅錢，銅錢下放一個(gè)盤子。香頭燒完時(shí)，必然將棉線燒斷，銅錢就會(huì)落入盤中，“ 啷”一響，聲如鐘鳴。這就表示限定的時(shí)間已到。在此之后作出的對(duì)聯(lián)，再好也不能算數(shù)，故名“詩鐘”。因?yàn)楣艜r(shí)候尚沒有今天我們用的定時(shí)鬧鐘，所以只好采用這個(gè)辦法。
    因?yàn)樵婄娛且髮?duì)一副對(duì)聯(lián)，所以往往不是限于寫一個(gè)主題，可以上下句各寫各的主題，雙管齊下，因而別具一格，妙趣橫生。加之漢語語法多變，聯(lián)句又講究對(duì)仗，故詩鐘雖僅兩句共14字，卻能創(chuàng)作出不同色彩、不同風(fēng)格的對(duì)聯(lián)來?；蝻h逸、或豪放、或敘史實(shí)、或發(fā)議論，千姿百態(tài)，皆盡其妙。
    一天，蘇軾與弟弟蘇轍、父親蘇洵及胞妹蘇小妹4 人圍坐一起，由父親出句，對(duì)起詩鐘來。蘇洵所出題目，是限以“冷”“香”2字為題，要求用“雁足格”聯(lián)對(duì)。雁足格是嵌字格對(duì)聯(lián)中的一種。即在兩聯(lián)句末嵌入限定的兩個(gè)字。因?yàn)樵谇蹲謱?duì)聯(lián)中，因所嵌文字的位置不同而有很多名目。從嵌第一字到嵌第七字，依次起名為“鳳頂”、“燕頷”、“鳶肩”、“蜂腰”、“鶴膝”、“鳧脛”、“雁足”。有時(shí)因所嵌文字的字?jǐn)?shù)不等及位置不同，故又有“魁斗”、“蟬聯(lián)”、“轆轤”、“卷簾”、“鼎峙”、“鴻爪”、“碎流”、“碎聯(lián)”、“五雜俎”等格；有時(shí)則因不用嵌字但卻限定主題，故又有“合詠”、“分詠”等格，門道甚多。
    父親“老蘇”出題后，首成一聯(lián)：
    水向石邊流出冷；風(fēng)從花里過來香。
    蘇軾兄妹3 人一齊上前，為父親敬酒。一杯美酒下肚，銅錢才落入盤中。
稍頃，“大蘇”蘇軾也吟成一聯(lián)：
    拂石坐來夜帶冷；踏花歸去馬蹄香。
    蘇轍上前，為哥哥斟了一杯酒。蘇軾舉杯在手，一飲而盡。許久，銅錢才落入盤中。
蘇小妹性子最急，她見蘇轍想先出句，怕自己落在人后，趕忙上前點(diǎn)燃香頭，趕在銅錢落盤之前，吟成一聯(lián)：
    叫月杜鵑喉舌冷；宿花蝴蝶夢(mèng)魂香。
    吟畢，不待人讓，也滿飲了一杯。蘇轍早已想好了聯(lián)句，只是不愿與蘇小妹相爭(zhēng)。輪到他時(shí)，他故意慢吞吞拖延時(shí)間，看看銅錢即將墜盤，方才吟出自己早已想出的好句：
    隔院風(fēng)疾紫燕冷；卷簾人瘦黃花香。
    蘇小妹以為蘇轍真的文思遲緩，硬要罰蘇轍吃酒。可蘇洵與蘇軾早已看出蘇轍是故意裝出來引逗蘇小妹的，禁不住大笑起來。
    北宋嘉年間，宋遼兩家還未公開敵對(duì)時(shí)，兩國文化界常有交流。但遼國此時(shí)已萌覬覦大宋之心，每次派使者到北宋京城汴京，都要設(shè)法嘲弄宋朝，企圖逐步打消中原人的自尊心和自信心。
    有一年，遼邦使者又來汴京。蘇軾被朝廷任命為宋朝代表，帶了兩個(gè)副手去會(huì)見遼使。遼邦使者早就風(fēng)聞蘇軾大名，心中暗忖，蘇軾乃中原一大名士，但卻年輕。若能設(shè)法難倒蘇軾，讓他當(dāng)眾出丑，豈不可大滅宋人之志氣，大長(zhǎng)我遼邦之威風(fēng)? 于是，他們不懷好意地書一比下聯(lián)，口稱向蘇軾“討教”。下聯(lián)是：
    三光日月星。
    蘇軾一聽，已知其用心何在。仔細(xì)一琢磨，深感此聯(lián)句雖只5字，但卻不大好對(duì)。因?yàn)樗詳?shù)字開頭，用了加法析數(shù)，屬于對(duì)聯(lián)修辭格中的“用數(shù)換算格”。若用別的數(shù)字對(duì)上聯(lián)，必會(huì)出現(xiàn)字?jǐn)?shù)或多或少的現(xiàn)象，豈不被外邦人恥笑?難，非常之難?？商K軾早已成竹在胸，只見他微微一笑，悄悄對(duì)一個(gè)副手說：我能對(duì)，若你倆不能對(duì)，有損我大宋威名。你可對(duì)：
    四詩風(fēng)雅頌。
    副手按蘇軾所授以對(duì)，在場(chǎng)人無不驚愕。原來《詩經(jīng)》中的“雅”又可分為“大雅”“小雅”，故通常稱為“四詩”。用的也是“用數(shù)換算格”屬對(duì)。遼邦使者大失所望，又不能不連聲稱頌時(shí)，蘇軾不慌不忙，又對(duì)上句：
    四德元亨利。
    失望了的遼使聞句，仿佛見了救命的稻草，以為年輕的蘇軾缺乏經(jīng)驗(yàn)，一時(shí)疏忽，把《易》辭中“四德”的“貞”丟掉了，便得意地責(zé)問蘇軾。蘇軾冷笑道：“我們是國禮往來，言談豈能不避雙方皇諱?我朝當(dāng)今皇上名'禎’，焉能不避?何無知如此耶?”
    遼使萬萬沒有料到蘇軾的文思及口才如此敏捷而犀利，更沒有想到蘇軾以守為攻，抓住他們的把柄，奚落他們不懂國禮，無知之至?？捎譄o力還口，只好打掉牙齒往肚里吞，還不得不連聲贊頌。
    值此，正巧門外雷雨大作，蘇軾看著遼使臉紅窘迫的樣子，借題發(fā)揮，又對(duì)半聯(lián)：
    一陣風(fēng)雷雨。
    遼使更是驚嘆。但頌辭尚未出口，蘇軾再對(duì)半聯(lián)道：
    兩朝兄弟邦。⑥
    ⑥據(jù)岳珂《史》。另，古吳墨浪子所輯《西湖佳話·六橋才跡》與此說法有異。稱蘇軾在杭州作了3 年知府，政績(jī)卓著，奉旨回京供職期間，遼邦遣使者面見大宋皇上，所呈文書上有出句，要宋朝答對(duì)。滿朝文武百官苦思半天，俱各默不作聲?；噬喜恢?，心急如焚。蘇軾見狀，俯伏金階奉獻(xiàn)對(duì)句，為國揚(yáng)威。又，明代吳聞之認(rèn)為“'風(fēng)雅頌’是假借。另從天文類分析，以'一陣風(fēng)雷雨’為對(duì)，見者謂為神助。又張幼于以'六脈寸關(guān)尺’為對(duì)，亦善。”中醫(yī)以腕后一寸為寸脈，肘前一尺為尺脈，居中突關(guān)骨之下為關(guān)脈，憑脈象決斷病情。左、右手各三脈，合稱六脈。“六”為“三”之倍數(shù)，十分巧妙。
    遼使聽罷，簡(jiǎn)直把蘇軾佩服得五體投地了，敬畏異常，再也不敢狂言了。
蘇軾接任杭州通判后，趕忙起程走馬上任，在路曉行夜宿，不久就到了浙江莫干山。但見山清水秀，別是一番景致，便決定休息一下，上莫干山游玩一番。
    蘇軾本來穿的是官服，腰佩玉帶。但為了不惹人注意，便在官服之上套了件布衣。當(dāng)他健步登上莫干山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見山上有一座寺廟，便信步朝寺廟走去。寺里的住持和尚，名叫了空，是當(dāng)時(shí)有名的高僧，法號(hào)佛印。佛印見蘇軾衣著簡(jiǎn)樸，以為是一般游客，并未把他放在眼里。又見蘇軾進(jìn)寺東瞧西看，便用手指著寺內(nèi)一個(gè)座位，冷冷地說：“坐!”
    蘇軾坐在佛印指給自己的座位上。佛印見蘇軾并未言語就落了座，便按照慣例，向小和尚揮揮手道：“茶!”
    不一會(huì)，小和尚托著茶盤到蘇軾跟前遞茶。蘇軾仍不言語，接杯在手，品了兩口，才與佛印答話。他先問了這座寺廟的歷史，接著評(píng)點(diǎn)了寺中保存的幾通石碑和碑銘。佛印漸漸覺得這個(gè)游客見多識(shí)廣，心想可能來歷不尋常，便延請(qǐng)?zhí)K軾進(jìn)廂房敘話。
    到了廂房，佛印對(duì)蘇軾謙讓道：“請(qǐng)坐!”又吩咐小和尚：“敬茶!”接著，問蘇軾“高姓大名”。
    當(dāng)佛印得知來客是久聞大名、如雷貫耳的赫赫名士蘇軾時(shí)，驚得啊了一聲，忙請(qǐng)?zhí)K軾到客廳里去長(zhǎng)敘。
    一進(jìn)客廳，佛印搶上一步，用衣袖拂去桌椅上的微塵，立正打躬，畢恭畢敬地說：“請(qǐng)上座!”又直起脖子，高聲吩咐小和尚：“敬香茶!”
    二人一經(jīng)深談，都為對(duì)方過人的才華和淵博的知識(shí)所傾倒。蘇軾深識(shí)佛印有經(jīng)世之才，便勸佛印入仕為官，佛印一眼看見蘇軾穿的便服內(nèi)有一物，狀似玉帶，便有了主意，說：“我有一比上聯(lián)，你若對(duì)得下聯(lián)，入仕為官之事，尚可再議。若對(duì)不出，請(qǐng)贈(zèng)隨身所佩玉帶，以鎮(zhèn)山門。”蘇軾這才暗暗佩服佛印的眼力，慨然應(yīng)允。佛印遂出句道：
    四大本空，五蘊(yùn)非有，內(nèi)翰欲于何處坐?
    蘇軾吟哦良久，不能脫口成對(duì)，只好贈(zèng)以玉帶。佛印喚小和尚近前，將蘇軾所贈(zèng)玉帶懸于山門。爾后，佛印又取出自己的一襲袈裟，贈(zèng)給蘇軾。從此，這個(gè)“帶裟互贈(zèng)”的經(jīng)歷，使佛印和尚這位身入空門的佛門弟子和高僧與文壇領(lǐng)袖蘇軾，結(jié)下了畢生友誼，傳為青史佳話。由于時(shí)間過久，蘇軾怕誤了路程，便起身告辭。佛印知道挽留不住，連稱“機(jī)會(huì)難得”，恭請(qǐng)?zhí)K軾為寺廟題副對(duì)聯(lián)，以便方木鐫刻，掛于門邊。蘇軾并不推辭，命捧來文房四寶，微笑著提筆濡墨，一揮而就。原來寫的是：
    坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上座；茶，敬茶，敬香茶。⑦
    ⑦關(guān)于此聯(lián)來歷，民間傳說眾說紛紜。有說蘇東坡，有說紀(jì)曉嵐，有說鄭板橋。文史掌故學(xué)家徐珂則指為阮元事。聯(lián)作：坐，請(qǐng)坐，請(qǐng)上座；茶，泡茶，泡好茶。關(guān)于蘇東坡的這則對(duì)聯(lián)故事，民間又稱不是蘇東坡與佛印事，而是蘇嘲一勢(shì)利僧時(shí)所書。
    佛印看罷，心中有愧，連連向蘇軾賠禮、道歉，蘇軾卻寬厚地大笑不止。
    此后，佛印與蘇軾頻頻往來，談詩論文。蘇軾又曾多次勸佛印入仕為官。但這個(gè)看透凡塵的佛印，無心做官，只想在佛門之內(nèi)找點(diǎn)精神寄托。蘇軾見佛印矢志難移，便放棄了自己的念頭，對(duì)佛印更加敬佩。
    一天，適值大雪，蘇軾獨(dú)自一人在書房里一邊填詞，一面吃魚喝酒。為了推敲一個(gè)詞句，他停下筷子，眺望著窗外雪景，忽然發(fā)現(xiàn)佛印不聲不響地踏雪朝自己的書房這個(gè)方向走來。“殘?jiān)嚯?，杯盤狼藉，怎好用它來招待朋友?”想到此，蘇軾趕忙把魚、菜盤子和酒放到一個(gè)書架頂上，又連忙藏起酒具，裝出一副一心一意推敲詞句的樣子。
    誰知這佛印和尚腳快，眼快，鼻子尖，進(jìn)門一見蘇軾的神色，又嗅了嗅書房?jī)?nèi)的氣味，看看房?jī)?nèi)的擺設(shè)，已猜出了蘇軾的秘密，但又不直接說出來，便向蘇軾請(qǐng)教“蘇”字的寫法。蘇軾當(dāng)時(shí)并未認(rèn)真想，便隨口道：“草頭下面，左邊是魚，右邊是禾(蘇字的繁寫：)”。
    佛印卻笑著說：“把草頭和魚字換個(gè)位置行不行?”蘇軾還是沒有覺察出佛印的話里有話，只是又搖頭又?jǐn)[手。
    佛印知道蘇軾已上了自己的“小圈套”，微笑著指指蘇軾書架頂上的盤子，說：“那就把魚從上邊挪下來吧!”
    蘇軾這才恍然大悟，明白了佛印的心思。二人撫掌大笑，便用那些殘魚剩菜，在書房里開懷暢飲起來。
    第二天，蘇軾到佛印的住處去回訪佛印。剛進(jìn)門坐定，一股魚肉的香味和淡淡的酒香便沖鼻而來。蘇軾四下里望了望，沒有發(fā)現(xiàn)什么痕跡，房?jī)?nèi)除了一只大罄外，別無可以藏魚藏酒之處，心中便有了主意。
    佛印看見蘇軾進(jìn)屋后東張西望，像貓找耗子似的神情，明知他已發(fā)現(xiàn)了秘密，卻故意裝作沒看見，不露神色地等待著。
    蘇軾見佛印沒有什么反應(yīng)，便說：“今天請(qǐng)你對(duì)對(duì)聯(lián)。”“請(qǐng)先出句!”佛印不知這是蘇軾的一計(jì)。蘇軾笑著說：出句是
    向陽門第春常在。
    佛印一聽這是一副人們常用的對(duì)聯(lián)，人人皆知，便不加思索地順口對(duì)道：
    積善人家慶有余。
    蘇軾見佛印果然中“計(jì)”，大笑道：“哈哈!既然罄(慶)里有魚(余)，為何還不拿出來讓我嘗嘗?”
    佛印這才發(fā)覺上了當(dāng)，笑道：“真是一報(bào)還一報(bào)，敢情你還沒忘昨天那碼事呀!”說完，笑盈盈地從罄里端出魚和酒，關(guān)了房門，與蘇軾舉杯同飲。
    飲酒畢，蘇軾與佛印出外踏雪賞梅，二人又即景對(duì)出一副妙聯(lián)。佛印先出上聯(lián)道：
    雪里白梅，雪映白梅梅映雪。
    蘇軾目視一叢翠竹，應(yīng)聲對(duì)道：
    風(fēng)中綠竹，風(fēng)翻綠竹竹翻風(fēng)。
    相傳蘇軾任杭州通判時(shí)，有一次獨(dú)自去游天目山，走得又累又渴，便在山中一個(gè)寺廟中小歇，勢(shì)利的老和尚見他衣著簡(jiǎn)樸，便很冷淡，后來得知他是大名鼎鼎的蘇東坡，頓時(shí)畢恭畢敬，格外殷勤，并拿出紙筆懇請(qǐng)?zhí)K軾題字留念。蘇東坡當(dāng)即疾書一聯(lián)：
    日落香殘，免去凡心一點(diǎn)；火盡爐寒，務(wù)將意馬牢拴。⑧
    ⑧民間另有傳說稱，此聯(lián)乃一文士諷某寺住持僧之作。
    和尚看了，并未解出其中含義，只是連聲稱贊道：“出家人理應(yīng)如此!”他為了自我炫耀，把這副對(duì)聯(lián)懸于廟堂之中，一些有學(xué)問的文人們看后，個(gè)個(gè)捧腹大笑，和尚莫名其妙。原來，這是一副用“增損”修辭格寫成的對(duì)聯(lián)，上下聯(lián)各隱一字，謎底是“禿驢”。
    北宋詞人張先，字子野，常喜作慢詞，他的詞作以描寫男女之情見長(zhǎng)，曾因“云破月來花弄影”、“簾壓卷花影”、“墮輕絮無影”3 句名作，文名大振。因這3 句均奇在一個(gè)“影”字上，故當(dāng)時(shí)人雅稱他為“張三影”。
張三影晚年遷居鄉(xiāng)間，仍以賦詩填詞自樂。有一次，蘇軾去拜訪他，臨別時(shí)，蘇軾以張先年近八十，尚在家中蓄養(yǎng)歌妓為題，贈(zèng)給張先一副對(duì)聯(lián)儆之。聯(lián)曰：
    詩人老去鶯鶯在；公子歸來燕燕忙。
    聯(lián)句引用唐代詩人元稹《鶯鶯傳》(元代發(fā)展為曲劇《西廂記》)的故事，將張先比作拈花惹柳的秀才張珙。聯(lián)意風(fēng)趣詼諧，別有妙韻。張先得聯(lián)，忙為自己辯白：
    愁似鰥夫知夜永；懶同蝴蝶為春忙。
    不僅為自己洗刷名聲，而且辭韻俱佳，深為蘇軾所贊賞。
    北宋元四年中秋之夜，蘇軾為自己就任杭州知府，在西子湖中的小瀛洲上大宴賓朋，許多人即席填詞作賦，對(duì)蘇軾的政績(jī)大加頌揚(yáng)。蘇軾屬下法曹毛滂，為人耿直，看不慣這種官場(chǎng)丑態(tài)，便提筆寫了半聯(lián)：
    此生尚不會(huì)無病呻吟，游戲文學(xué)。
    大家一看，十分尷尬。蘇軾看罷，則反唇相譏，續(xù)對(duì)下聯(lián)：
    來世亦僅能有案可稽，捉提筆刀。
    聯(lián)語一出，引得在場(chǎng)眾人哄堂大笑。毛滂聞句，拂袖而去。
    一年后，蘇軾又在中秋佳節(jié)宴朋賞月。有個(gè)名叫楚瓊芳的歌女，彈唱了一支《惜分飛》的曲子，聽得眾人如癡如醉，流下淚水。當(dāng)蘇軾得知這支《惜分飛》曲是自己的下屬毛滂所寫時(shí)，才發(fā)覺自己小看了這位下屬，差點(diǎn)埋沒了人才。后來，他不僅大力推薦毛滂的作品，還幫助毛滂和楚瓊芳結(jié)為夫妻。蘇軾與劉交往甚密。劉，字貢父，是北宋時(shí)著名史學(xué)家。
    有一天，劉設(shè)家宴招待文壇史苑的詩朋書友，蘇軾當(dāng)時(shí)也應(yīng)邀前往。
    正當(dāng)大家興致勃勃、對(duì)酒當(dāng)歌之時(shí)，蘇軾的門人前來傳話，說府上有急事，請(qǐng)他速歸。劉半是挽留、半是開玩笑，幽默地吟出一比絕妙而工整的上聯(lián)：
    幸早哩，且從容。
    這比上聯(lián)字?jǐn)?shù)雖只有6個(gè)，含義卻甚為復(fù)雜。從字面看，是說時(shí)間尚早，勸蘇軾從容飲酒，不必著急。但字音卻諧了3 種水果、一味中藥：“幸”諧“杏”，“早”諧“棗”，“哩”諧“梨”“李”，“從容”諧“蓯蓉”。蘇軾機(jī)敏地應(yīng)聲對(duì)下聯(lián)道：
    奈這事，須當(dāng)歸。⑨
    ⑨據(jù)《譚史》。此聯(lián)上下聯(lián)末字均為平聲，不合聯(lián)律。但它們屬于口頭巧對(duì)，而且含義較為復(fù)雜，故不可視之為“犯規(guī)”。
    這比下聯(lián)，從字面看，是說事出無奈，必須回去，字音亦諧3種水果和一味中藥：“奈”諧“萘”(一作柰)”，“這”諧“蔗”，“事”諧“柿”，當(dāng)歸即中藥“當(dāng)歸”。在場(chǎng)的文朋詩友們無不贊嘆此聯(lián)奇絕無雙。
    佛印和尚有一次與蘇軾一起出游金山寺，同行的還有蘇軾的弟弟蘇轍。當(dāng)他們游至巫山時(shí)，佛印出上聯(lián)道：
    無山得似巫山好。
    出句中“巫”與“無”音同義不同，又因切合當(dāng)時(shí)情景，難度較大，但這對(duì)對(duì)聯(lián)天才蘇軾來說，簡(jiǎn)直是輕車熟路，唾手可得。只聽蘇軾不假思索，隨口對(duì)道：
何葉能如荷葉圓?
    走在一旁的蘇轍只靜靜地聆聽，一言不發(fā)。經(jīng)過一番思考，蘇轍對(duì)哥哥說：“兄長(zhǎng)所對(duì)下聯(lián)尚不甚工。”蘇軾很了解自己的胞弟，便鼓勵(lì)弟弟繼續(xù)說下去。蘇轍對(duì)下聯(lián)道：
    何水能如河水清?⑩
    ⑩據(jù)《湘素雜記》。
    蘇軾與佛印聽了，齊聲叫好。
    由于蘇軾一時(shí)匆忙，以“葉”對(duì)“山”，字面上稍欠工整。而蘇轍盡管才華不如哥哥，卻善于思考，這半聯(lián)到底勝過其兄一籌。
    有人認(rèn)為蘇轍的意見是不正確的。
    一日，蘇軾回家后見弟弟蘇轍低頭不語，以為發(fā)生了什么事，忙問其故。蘇轍說，今天他在街上聽見算卦人說：
    課演六爻，內(nèi)卦三爻，外卦三爻。
    是一比很好的下聯(lián)?？伤肓撕芫?，一直找不到合適的對(duì)句，正在發(fā)愁。蘇軾一聽，放了心。笑著說，事也真巧，我回家時(shí)，在街上碰見一個(gè)賣藝人，一邊舞弄花棒，一邊高聲嚷嚷：
    棒長(zhǎng)八尺，隨身四尺，離身四尺。
    據(jù)民間傳說。
    蘇轍一聽，高興得差點(diǎn)跳起來，說：“這不是天賜巧對(duì)嗎?”
    有一次，蘇軾在一個(gè)港口乘船外出，碰見一個(gè)船家因船價(jià)與一名顧客爭(zhēng)執(zhí)不休，船家不認(rèn)識(shí)蘇軾，見他文質(zhì)彬彬，舉止不凡，就搭訕著說：“先生，我出一上聯(lián)，請(qǐng)你對(duì)下聯(lián)，好嗎?”一名普通的船家出對(duì)句考大文豪，對(duì)蘇軾來說，自然算不了什么，蘇軾便欣然同意了。船家隨即出上聯(lián)道：
    港口撐船，因船錢而講口。
    乍一聽，船家的出句平淡無奇，非常通俗，并不難對(duì)，可仔細(xì)一品，卻大有妙處，是不大容易對(duì)的。因?yàn)?SPAN lang=EN-US>“港口”在當(dāng)?shù)乜谝糁型?SPAN lang=EN-US>“講口”諧音，再加上用了“因”、“而”兩個(gè)虛詞，難度確實(shí)不小。智者千慮，必有一失，想不到普通船家的出句，竟把大名鼎鼎的大文豪蘇軾一時(shí)給窘住了。蘇軾一時(shí)答對(duì)不出下句，默默無語，非常難堪。
    到了目的地，蘇軾步上岸來，見前面有一座磚瓦窯，幾個(gè)顧客正和主家搖頭晃腦爭(zhēng)議著什么，蘇軾靈機(jī)一動(dòng)，豁然開朗，方才向船家答對(duì)下聯(lián)道：
    窯頭買瓦，為瓦價(jià)以搖頭。
    民間另有傳說，稱唐代詩人李群玉赴京趕考，遇一船家，二人斗對(duì)的聯(lián)句與此聯(lián)近似。
“窯頭”與“搖頭”諧音，“為”、“以”兩字同為虛字，實(shí)對(duì)實(shí)，虛對(duì)虛，一個(gè)是講船錢，一個(gè)是爭(zhēng)瓦價(jià)，兩相對(duì)仗，工穩(wěn)自然，實(shí)屬聯(lián)中上品。
    秦觀秦少游久慕蘇東坡大名，便遠(yuǎn)道趕到蘇家，要拜蘇軾為師。蘇軾非常喜歡秦觀的才華，兩人談詩論文，說古道今，十分投機(jī)。
    一天，二人攜手在汴京城外漫步，當(dāng)他們走近湖邊時(shí)，秦觀提議到湖上的湖心亭飲幾杯酒，蘇軾欣然同意。
    從湖心亭下來，蘇軾又同秦觀登舟游湖，在游船上繼續(xù)開懷暢飲。蘇軾看見湖岸上有一醉了酒的漢子歪歪扭扭地騎著一頭毛驢趕路，心中好笑，便和秦觀商議，以對(duì)對(duì)聯(lián)助興取樂，秦觀表示同意。于是，蘇軾先出上聯(lián)：
    醉漢騎驢，搖頭晃腦算酒賬。
    秦觀一聽，知道這比出句很不好對(duì)，便用心琢磨，可一時(shí)又想不出好句來，直到二人游湖下船，向船夫付錢時(shí)，秦觀因目睹船夫作揖打躬討船錢的神態(tài)，靈機(jī)一動(dòng)，才脫口對(duì)出了下聯(lián)：
    艄公搖櫓，打躬作揖討船錢。
    蘇軾聽罷，連稱絕妙。
    有一次，蘇東坡與王安石同行，偶抬頭見一棟房屋的根基已動(dòng)，一面墻已向東邊傾斜。王安石即以此為題，出半聯(lián)道：
    此墻東坡斜矣!
    意在以此巧嵌蘇軾大號(hào)又語帶雙關(guān)的聯(lián)句，戲謔蘇東坡。蘇東坡聞句，心領(lǐng)神會(huì)，略一沉思，也如法炮制半聯(lián)回敬道：
    是置安石過也!
    宋神宗元豐年間，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”，被人構(gòu)陷入獄，后多虧王安石、王安禮、曹太后等從中說情，其弟蘇轍也上書“乞納在身官以贖兄”，才被減罪貶往黃州(今湖北黃岡)。自此，蘇軾才取名東坡，自號(hào)東坡居士。
某年春節(jié)，蘇軾在年節(jié)前夕去拜訪好友王文甫，見王文甫正在方治桃符，遂戲題其桃符一聯(lián)：
    門大要容千騎入；堂深不覺百男歡。
    據(jù)《調(diào)謔篇》。
    一天傍晚，他偕好友佛印和尚泛舟于赤壁長(zhǎng)江之中，船小風(fēng)輕，隨波逐流，二人在船上開懷痛飲，談笑風(fēng)生。
    時(shí)值深秋，金風(fēng)颯颯，水波粼粼，大江兩岸，景色迷人。酒過半酣，佛印向東坡索句。俄頃，蘇東坡?lián)]手往大江左岸一指，笑而不語。佛印循指望去，只見岸上農(nóng)夫罷耕而去，游人踏月而歸，不解東坡用意何在。正疑惑間，只見河岸上有一只大黃狗正在狼吞虎咽地啃骨頭吃，頓有所悟，欲言又止，只哈哈一笑，將自己手中那柄題寫有蘇東坡詩句的折扇拋入江水之中。蘇東坡起初不解其意，稍一定思，方知佛印用意之所在。此時(shí)二人心照不宣，乃相對(duì)撫掌大笑。
    原來，他們兩人這一系列動(dòng)作、手勢(shì)的含意，是一副精妙絕倫的諧音雙關(guān)啞聯(lián)，如將其“譯”成文字，意即：
    狗啃河上(和尚)骨；水流東坡詩(尸)。
    詼諧、幽默、風(fēng)趣、自然。蘇軾此時(shí)雖遭貶謫，仍性情開朗如此，足見其襟懷之寬闊，每一舉手一投足之間，無不散發(fā)著他那生動(dòng)活潑的性格。
    蘇東坡被貶黃州，慕名者便魚貫而來，使黃州成了當(dāng)時(shí)文人墨客云集的地方。他還開了一個(gè)學(xué)館，教幾十名學(xué)生讀書。對(duì)此，專門找蘇軾岔子的人心里很不痛快，便奏明神宗皇帝，要求派一名欽差奉詔到黃州去考察蘇東坡有無越軌言行。
    欽差大臣到黃州后，明查暗訪，始終未能抓到蘇東坡的任何把柄，他覺得不好回京交差，便想在蘇東坡的學(xué)生身上找點(diǎn)把柄，也好借題發(fā)揮，借此壓一壓蘇東坡的名氣。于是，他來到蘇東坡講學(xué)的地方。
    當(dāng)他見到蘇東坡時(shí)，又裝作正人君子模樣，故作姿態(tài)道：“蘇學(xué)士學(xué)富五車，才高八斗。名師自然出高徒嘛!想必你的這些學(xué)生也很有學(xué)問了!本欽差想當(dāng)面試試他們的才學(xué)!”蘇東坡點(diǎn)頭同意，當(dāng)即召集眾學(xué)生應(yīng)考。
    欽差當(dāng)著蘇東坡和眾學(xué)生的面說：“本欽差今天不考別的，只考對(duì)對(duì)聯(lián)，我出上聯(lián)，你們對(duì)下聯(lián)。”說罷，他手指黃州城東南方向那座高塔，陰陽怪氣地出了上聯(lián)：
    寶塔尖尖，七層四方八面。
    接著，大睜著賊溜溜的眼睛，逐個(gè)察看這些學(xué)生的表情。眾學(xué)生原以為欽差要考“四書”、“五經(jīng)”、詩詞歌賦之類，心里根本沒把這考試當(dāng)回事，誰也不曾想到要考對(duì)聯(lián)，一聽這比上聯(lián)中嵌有“七”“四”“八”3 個(gè)數(shù)目字，又切合寶塔特點(diǎn)，一個(gè)個(gè)心情緊張，生怕對(duì)得不好有損老師名聲，所以，誰也不愿開口。
    靜默了一會(huì)，欽差怕學(xué)生們思索過久對(duì)出好句，使自己失算，便急匆匆走近一個(gè)學(xué)生，問他能不能對(duì)。這個(gè)學(xué)生不敢回答，只伸出一只手，搖了搖。待欽差問其他學(xué)生時(shí)，學(xué)生們也只是伸出一只手，搖一搖。欽差好不得意，心想，好，這下總可以說你蘇東坡為了沽名釣譽(yù)，誤人子弟了。想到此，他眼含譏諷地對(duì)蘇東坡說：“蘇學(xué)士，你的這些學(xué)生……”
     “都不錯(cuò)!”蘇東坡鎮(zhèn)靜自若，微微一笑。
     “還不錯(cuò)?”欽差一陣?yán)湫?，不住地?fù)u頭，以為自己穩(wěn)操勝券，蘇東坡是睜著眼睛不認(rèn)輸，胡攪蠻纏。
     “是不錯(cuò)嘛!你出的對(duì)子，他們都對(duì)出來了嘛!”蘇東坡肯定地說。
     “他們一個(gè)個(gè)只是搖手，何曾對(duì)出?”欽差蠻橫地吼了起來。
    蘇東坡朗然一笑，道：你出的上聯(lián)是“寶塔尖尖，七層四方八面”，他們?nèi)忌斐鲆恢皇謸u一搖，意思是說：
    玉掌搖搖，五指兩短三長(zhǎng)。
    有關(guān)此聯(lián)的傳說甚多，流傳甚廣。有說宋時(shí)高麗使者出句，問一老人，老人聽罷擺手而去，蘇東坡代解“啞聯(lián)”。作：獨(dú)塔巍巍，七級(jí)四方八面；只手搖搖，五指兩短三長(zhǎng)。”有說明代云南某官出句考楊升庵的學(xué)生，諸生搔首作難，楊升庵代為解釋。聯(lián)為：孤塔高聳，四面八方一座；眾首頻搔，五指兩短三長(zhǎng)。有說紀(jì)曉嵐對(duì)杭州一友人夸口說北方遍地是才子。友人不以為然，說他曾出一對(duì)，人人擺手不語。紀(jì)曉嵐為之釋對(duì)。聯(lián)作：孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)兩短；雙塔隱隱，七層四面八方。有說阮元向乾隆皇帝夸口說揚(yáng)州人皆可吟詩斗對(duì)，無不出口成章。乾隆不信，出句試所乘船之艄公。艄公搖手不語。阮元為之解釋。聯(lián)為：一塔峨峨，七層八方四面；只手搖搖，五指兩短三長(zhǎng)。有說清代諸生送試官，試官出句，劉任之代頻頻揮手之學(xué)生作答。聯(lián)作：孤塔聳聳，七層四方八面；一掌平平，五指兩短三長(zhǎng)。有說清代何紹基代諸生答某校理出句。聯(lián)為：寶塔尖尖，一聳七層八角；玉掌平平，五指兩短三長(zhǎng)。有說清代李調(diào)元代諸生對(duì)考官。聯(lián)作：孤掌搖搖，五指三長(zhǎng)兩短；雙峰隱隱，七層四面八方。據(jù)《巧對(duì)補(bǔ)錄》載，“舊有一絕對(duì)，久無人能對(duì)者，后為徐青藤所屬。為：一掌擎天，五指三長(zhǎng)兩短；六和插地，七層四面八方”。又，明代朝廷文官商輅在同僚面前夸說自己家鄉(xiāng)文風(fēng)極盛，士民皆善對(duì)。一同僚不信，微服私訪其鄉(xiāng)，遇農(nóng)夫出對(duì)云云。聯(lián)作：孤塔矗矗，七層四方八角；雙手搖搖，五指兩短三長(zhǎng)。此聯(lián)民間亦傳作：巧手尖尖，五指三長(zhǎng)兩短；寶塔圓圓，六角四面八方。
    欽差像針刺了的氣球，一下子泄了氣，但仍不肯罷休，繼續(xù)質(zhì)問：“既然會(huì)對(duì)，何不用口說出?”
    “考試嘛，就不許任何一個(gè)應(yīng)考者公開自己的答案，以避免互相因襲。這么多學(xué)生應(yīng)考，如果一個(gè)人說出答案，那不等于說明了，還考什么試。他們一個(gè)個(gè)只用動(dòng)作作答，用的是啞聯(lián)對(duì)，想來該不是欽差大人不懂啞聯(lián)，也不懂考試的規(guī)矩吧!”蘇東坡的回答軟中帶硬，綿里藏針。至此，這位自作聰明的欽差才啞口無言。他萬萬沒有想到，自己煞費(fèi)苦心一場(chǎng)，不但沒能抓住蘇東坡的任何把柄，反倒被蘇東坡當(dāng)眾奚落為“不懂啞聯(lián)”，甚至連試都不會(huì)考，心情沮喪，只好兩手空空，回朝挨罵去了。
    據(jù)傳北宋慶歷年間，韓康公(絳)得解，過省試、殿試，皆第三名；后為相四遷，均在輔寧中(即在熙寧年間先后出任樞密院副使、參知政事和宰相等職)。蘇東坡在韓康公死時(shí)書聯(lián)挽之云：
    三登慶歷三人第；四入輔寧四府中。
    《石林燕語》載此聯(lián)為與蘇東坡同時(shí)代的天文學(xué)家蘇頌(字子容)所作。
    蘇軾有侍女朝云、暮雨等。朝云死后，蘇軾亦手書一聯(lián)挽之：
    不合時(shí)宜，唯有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿。
    其中分別嵌入朝云、暮雨兩個(gè)侍女的名字，格外恰切，感人肺腑。
    蘇東坡之愛對(duì)聯(lián)，一如他的愛詩、詞、書、畫、文章，而且每每信手拈來，無不渾然天成，精妙絕倫，以至后人不得不稱贊他是“斗對(duì)天才”。
    傳說蘇東坡某日食炒栗，見炒栗綻縫裂殼得現(xiàn)栗黃，遂以此為題即席出句云：
    栗綻縫黃見。
    之后又食藕，見折斷了的藕莖仍藕絲飄飄，遂得下句：
    藕斷露絲飛。
    《古今譚概》說此聯(lián)系妓女朱云楚對(duì)知府趙某出句?？赡軐賹?shí)。《堅(jiān)瓠集》則說此聯(lián)系蘇小妹出句，蘇東坡未能答對(duì)，后佛印為之足對(duì)，又成一說。另，《錫金識(shí)小錄》載有與此相類似的對(duì)聯(lián)故事。說有賓客食鱉，因鱉有卵，口占出句“雌鱉腹中龍眼蛋。”王礎(chǔ)臣指席間食品為對(duì)“雄雞頭上荔支冠。”
    此聯(lián)信口分詠席間美食之平凡所見，似平淡無奇，實(shí)則大有法門。原來它以諧音暗寓的修辭手法，以“綻”、“斷”、“見”、“飛”4 個(gè)動(dòng)詞，分置于名詞之后，以果實(shí)對(duì)果實(shí)，以飛禽對(duì)飛禽，描形述態(tài)，動(dòng)靜結(jié)合，巧妙非常。若取其諧音，聯(lián)即為：
    栗綻鳳凰見；藕斷鷺鷥飛。
    蘇東坡一生坎坷，屢遭貶謫。但他學(xué)識(shí)淵博，造詣極深，又獨(dú)具慧眼，愛惜人才，獎(jiǎng)掖后進(jìn)，因而深得后代人的贊賞。
    有一次，蘇東坡去江蘇宜興。途中，他看到一個(gè)小孩讀書很用功，便停下來詢問這個(gè)小孩學(xué)的是什么功課。小孩回答說：“正學(xué)對(duì)課，望大人賜教!”蘇軾見這孩子勤奮好學(xué)，又有禮貌，十分高興。又問：“既學(xué)對(duì)課，我出一上聯(lián)，你敢不敢對(duì)?”“為何不敢?對(duì)不出時(shí)再請(qǐng)大人指教就是了。”小孩回答得既堅(jiān)決又委婉。見孩子應(yīng)允，蘇東坡便出上聯(lián)道：
    衡門稚子器。
    語出《詩·陳風(fēng)·衡門》。句云：“衡門之下，可以棲遲。”衡門，即以橫木為門。用以指簡(jiǎn)陋的房屋。稚子，即幼兒。杜甫《江村》有句云：“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。” ，兩種美玉?！斗ㄑ?SPAN lang=EN-US>·寡見》有句曰：“玉雕， 不作器。”蘇東坡所出此句的意思是：出身貧窮的子弟也可以成為稀世之才。
    小孩聽了，明白是眼前這位和善的大人在激勵(lì)自己，更加謙恭地說：“倘若對(duì)得不工，尚請(qǐng)大人當(dāng)面賜教。”說畢，吟對(duì)下聯(lián)道：
    翰苑仙人錦繡腸。
    據(jù)《墨莊漫錄》。
    “翰苑”是翰林院的別稱。“翰苑仙人”指的是才學(xué)優(yōu)異好似神仙謫降人間的那些學(xué)者文豪。蘇東坡因詩文高絕，不同凡響，被尊為文壇之冠，美名為仙。《王方直詩話》說：“子瞻文章議論，獨(dú)出當(dāng)世，風(fēng)格高邁，真謫仙人也。”“錦繡腸”，語出李白《冬日于龍門送從弟問之淮南序》：“常醉目吾曰：'兄心肝五臟皆錦繡耶?不然，何開口成文，揮翰霧散’。”小孩所對(duì)這比下聯(lián)，既有稱頌蘇東坡之意，又有抒發(fā)壯志之用心。蘇東坡聽罷，欣喜地?fù)崦『⒌念^，贊揚(yáng)說：“真也!”
這個(gè)小孩，就是后來的大觀進(jìn)士孫覿(1081—1169 年)。孫覿字仲益，別號(hào)鴻慶居士，歷官翰林學(xué)士，吏、戶二部尚書。
    蘇東坡不僅善于識(shí)才，愛才重才，視才若寶，而且對(duì)自己的門生循循善誘，誨人不倦。更為難能可貴的是，即使對(duì)那些相知尚淺或從不認(rèn)識(shí)的后輩，也同樣滿腔熱情地予以幫助。
錢塘(今浙江杭州)有個(gè)書生，名叫王琪( 一作王祈、王淇) ，年輕時(shí)十分自負(fù)。有一次，他    在竹園賞玩，見青竹叢叢，枝葉挺秀，觸景生情，寫了一副對(duì)聯(lián)：
    葉攢千口劍；莖聳萬條槍。
     此聯(lián)民間傳說有異文。作：葉垂千口劍；干聳萬條槍。
    寫成此聯(lián)后，他自己很得意，拿給朋友們看，并懸掛在墻上，揚(yáng)言“有能挑剔一字者，愿以十金相奉。”3天過去了，沒有人挑毛病。又過了3 天，仍然沒有動(dòng)靜。因他久聞蘇東坡大名，傾慕不已，便帶著對(duì)聯(lián)，找到蘇東坡，希望得到蘇東坡這位大文豪的指點(diǎn)。
    蘇東坡接過對(duì)聯(lián)一看，并未嘲諷王琪，也沒有擺自己的架子，而是和藹地笑著問王琪：“你寫的竹子，葉子何以如此之少?只是十竿一葉。”王琪一聽，有些緊張，一時(shí)無言以對(duì)。蘇東坡便耐心地開導(dǎo)他說：“你掐指頭算算，你寫的竹子是一萬根，但卻只有一千片葉子，豈不是十竿共一葉嗎?走遍天下，怕也見不到葉子如此之少的竹子吧!”王琪聽了，頓覺臉紅。蘇東坡又耐心地對(duì)他說，寫詩填詞作賦為文，描繪世間千事萬物，均須顧及生活和事物本身的真實(shí)性及其內(nèi)在的規(guī)律性，萬不可顧此失彼。不然，就會(huì)像你作的對(duì)聯(lián)這樣，讓人看了不可信，甚至惹人發(fā)笑。書生聽罷，若有所悟，無限感激地走了。
    參見《中外文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)作故事》。
    這個(gè)王琪，就是后來文壇上很有名氣的詩人王琪。據(jù)說王琪喜歡即興題詩，有一回，宋代著名詞人晏殊路過維揚(yáng)，憩大明寺，看見壁上題的一首詩是王琪所作，便請(qǐng)他來一起用飯，飯后一起到池邊散步。時(shí)值晚春，落英遍地。晏殊說：有時(shí)想起一佳句，卻一直找不到合適的句子相對(duì)。比如：
    無可奈何花落去。
    王琪聽罷，應(yīng)聲對(duì)道：
    似曾相識(shí)燕歸來。
    后來，這副妙聯(lián)被晏殊寫入《浣溪紗》詞和一首七律詩中，成為古今傳誦的名句。
    蘇東坡后來被流放儋耳(今海南省儋縣)，仍不忘結(jié)撰對(duì)聯(lián)?！独潺S夜話》的作者惠洪和尚，曾在儋耳見過蘇東坡贈(zèng)姜唐佐聯(lián)：
    顏平原死不忘君，握拳透爪；張睢陽生猶罵賊，嚼齒空齦。
    據(jù)《冷齋夜話》。同此。
    蘇東坡還曾在儋耳望海亭楹柱上題寫擘窠大字聯(lián)：
    貪看白鳥橫秋浦；不覺春林沒暮湖。
    據(jù)說廣東真武廟和武昌黃鶴樓，均有蘇東坡手書楹聯(lián)。真武廟聯(lián)是：
    逞披發(fā)仗劍威風(fēng)，仙佛焉耳矣；有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。
    武昌黃鶴樓聯(lián)云：
    爽氣西來，云霧掃開天地憾；大江東去，波濤洗盡古今愁。
     民間傳此聯(lián)一作：爽氣西來，云霧掃開天地恨；大江東去，波濤洗盡古今愁。
    蘇東坡還說，“天下無語不成對(duì)”，“世間之物未有無對(duì)者”。他曾舉了唐朝的兩個(gè)例子以為佐證。其一是劉被斥，士人不平。蘇東坡為之對(duì)作：
    劉下第；我輩登科。
    表示內(nèi)心不安。而在此之前，西漢時(shí)曾有人說過：
    雍齒且侯；吾屬何患。
    正好是一副聯(lián)語。
    蘇東坡舉的第二個(gè)例子是，唐太宗李世民曾說：我見魏征常嫵媚。
    后來德宗又說：人言盧杞是奸邪。二者對(duì)起來也很合適。
    話雖如此說，就連大文豪蘇東坡自己，也真還有對(duì)不出對(duì)句的時(shí)候。
    相傳蘇東坡任杭州地方官時(shí)，有一年清明節(jié)，一些達(dá)官貴人、文人學(xué)士請(qǐng)他登舟游西湖，吟詩作對(duì)，蘇東坡欣然應(yīng)邀前往。正當(dāng)蘇東坡與同僚以及當(dāng)?shù)匚娜藢W(xué)士一起泛舟西湖之上，賦詩唱和，興致勃發(fā)之時(shí)，急匆匆走來一位歌女，手提一把錫酒壺，給蘇東坡等人斟酒。當(dāng)歌女斟完酒轉(zhuǎn)身欲走時(shí)，不慎將錫酒壺掉進(jìn)西湖之中。當(dāng)即有人以此為題出了半聯(lián)：
游西湖，提錫壺，錫壺掉西湖，惜乎錫壺。
    另據(jù)民間傳說，半聯(lián)難倒蘇東坡之事傳至民間后，為之足對(duì)者甚眾，但無佳作，成了“絕聯(lián)”。傳朱熹在福建時(shí)，曾路經(jīng)南平，買過景泰藍(lán)瓶子。有人據(jù)此對(duì)半聯(lián)為：過南平，買藍(lán)瓶，藍(lán)瓶得南平，難逢藍(lán)瓶。惜其未工。近年又有曹有法、郭鴻分別試對(duì)。曹對(duì)為：逢甲子，添家子，家子逢甲子，佳姿家子。郭對(duì)作：進(jìn)山宅，攜膳齋，膳齋放山宅，善哉膳齋。似仍不稱。
    當(dāng)時(shí)此句一出，滿船叫絕，但卻無人應(yīng)對(duì)，大家你看看我，我望望他，最后都把目光和希望寄托在蘇東坡身上。然而，斗對(duì)天才蘇東坡雖左思右想，反復(fù)試對(duì)，也無法對(duì)出妙句，只好佯裝醉酒，游玩不歡而散，成了一直認(rèn)為“天下無語不成對(duì)”的對(duì)聯(lián)天才蘇東坡終生未能足對(duì)的“絕聯(lián)”之一。