祝枝山妙對(duì)播才名①

    ①據(jù)《解人頤》及民間傳說(shuō)。
    明代文學(xué)家、書畫家祝枝山，又名祝允明(1461—1527年)，字希哲，長(zhǎng)洲( 今江蘇蘇州)人，因生有枝指，故號(hào)枝山，又號(hào)枝指生，明朝弘治年間中舉，會(huì)試未第，授廣東興寧知縣，后遷應(yīng)天( 今江蘇南京) 通判，未幾即謝病歸里。
    祝枝山幼年時(shí)即博覽群籍，才華橫溢，文思敏捷。他為文多奇氣，尤工書法，又好酒色六博，善新聲，玩世自傲，與唐伯虎、文征明、徐禎卿并稱“吳中四才子”，有《前聞?dòng)洝?、《九朝野記》、《懷星堂集》等傳世?SPAN lang=EN-US>
    有一次，祝枝山到杭州游玩，人們慕名相邀，求聯(lián)索書者絡(luò)繹不絕，把個(gè)祝枝山忙得不亦樂(lè)乎。不料，這無(wú)意之中卻得罪了杭州城里的顯官徐某，說(shuō)祝枝山賣弄學(xué)問(wèn)，狂妄自大，目中無(wú)人，著意邀請(qǐng)城中3個(gè)最富才學(xué)、自命不凡者，要與祝枝山斗對(duì)，以較高下。
這天，3個(gè)“才子”洋洋得意，有備而來(lái)，甲秀才欲奪先手，有心刁難，出上聯(lián)道：
    屋北鹿獨(dú)宿。
    5 個(gè)字全用的是同韻字，難度不小，祝枝山成竹在胸，應(yīng)聲對(duì)道：
    溪西雞齊啼。②
    ②關(guān)于此聯(lián)，民間傳說(shuō)故事很多。有說(shuō)宋代著名清官包拯破疑案時(shí)曾設(shè)計(jì)以上聯(lián)為題出榜文為國(guó)選薦人才，命文人學(xué)士對(duì)下聯(lián)。罪犯不知是計(jì)，對(duì)下聯(lián)以嘩眾取寵，結(jié)果自投羅網(wǎng)。聯(lián)作：溪西雞齊啼；岸南船伴還。有說(shuō)古時(shí)有兩個(gè)很有才華的尚書斗對(duì)取樂(lè)時(shí)成此妙對(duì)。亦傳明代人徐做府吏時(shí)，偶隨太守漫步庭院，見(jiàn)一鹿伏地，知府得出句，久思無(wú)以為對(duì)。徐雖是白衣進(jìn)身，然頗有真才實(shí)學(xué)，代太守足對(duì)，令太守刮目相看，不復(fù)以常禮待之。
    用的也都是同韻字。
    乙秀才見(jiàn)甲未能難住祝枝山，搖頭晃腦地走上前來(lái)，吟上聯(lián)道：
    童子打桐子，桐子不落，童子不樂(lè)。
    用的是諧音加頂針，難度也很大。祝枝山略加思索，也以諧音加頂針句相對(duì)：
    麻姑吃蘑菇，蘑菇真鮮，麻姑真仙!③
    ③關(guān)于此聯(lián)，民間傳說(shuō)亦不為少，聯(lián)句也互有異同。一說(shuō)為解縉對(duì)一鄉(xiāng)儒出句。聯(lián)作：童子打桐子，桐子落，童子樂(lè)，丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。一說(shuō)為兩位敏對(duì)書生所對(duì)。聯(lián)作：童子打桐子，桐子落，童子樂(lè)；麻姑吃蘑菇，蘑菇鮮，麻姑仙。另傳作：童子打桐子，桐子直落，童子直樂(lè)；麻姑吃蘑菇，蘑菇真鮮，麻姑真仙。一說(shuō)為兩才子斗對(duì)作賭。聯(lián)為：童子打桐子，桐子落，童子樂(lè)；孩兒穿鞋兒，鞋兒寬，孩兒歡。另一說(shuō)則認(rèn)為一直無(wú)人對(duì)出的對(duì)，成了久無(wú)能對(duì)的“絕對(duì)”。后人為對(duì)者甚多。有對(duì)為：和尚游河上，河上幽，和尚憂。1984 年9月27日，《中國(guó)青年報(bào)》星期刊俱樂(lè)部專欄以“童子打桐子，桐子落，童子樂(lè)”為題征對(duì)。僅40 天時(shí)間，就收到700 多人的應(yīng)征聯(lián)。答對(duì)者多有妙對(duì)。如：玉頭起芋頭，芋頭枯，玉頭哭。
    丙秀才見(jiàn)還沒(méi)有難住祝枝山，便挖空心思吟出半聯(lián)：
    大丈夫半截人身。
    指的是聯(lián)句前3 個(gè)字的下半截均為一“人”字，構(gòu)思巧妙，并巧含鄙視之意。祝枝山聽(tīng)罷，先是一笑，便問(wèn)丙秀才“貴姓”，丙說(shuō)姓“朱”，祝枝山朗聲對(duì)道：
    朱先生三個(gè)牛頭。④
    ④此聯(lián)故事，民間又傳系清代對(duì)聯(lián)才子、四川江津鐘耘舫與一姓朱的秀才斗對(duì)時(shí)所對(duì)。
    指的是聯(lián)句前3 個(gè)字的上半截均為“牛”字頭，不僅精妙巧合，工穩(wěn)貼切，而且反唇相譏，嘲諷辛辣。
    3 個(gè)秀才一聽(tīng)，面面相覷，張口結(jié)舌，知道遠(yuǎn)非祝枝山的對(duì)手，只好灰溜溜地走了。
    有一年除夕，祝枝山在街上擺了個(gè)“對(duì)子攤”，替人書寫春聯(lián)，因他文字好，是著名書法家、大名人，一時(shí)間，四面八方的人都來(lái)請(qǐng)他寫對(duì)聯(lián)。祝枝山生性剛直，嫉惡如仇，常替平民百姓出氣、說(shuō)話，喜歡打抱不平。他雖出身富戶，但卻很看不起愛(ài)錢如命的財(cái)主們，因而極
    受人們愛(ài)戴。這時(shí)，一個(gè)姓錢的財(cái)主聞?dòng)嵹s來(lái)，死纏著要祝枝山也給他寫副春聯(lián)。祝枝山想，這個(gè)財(cái)主平日搜刮民脂民膏，欺壓百姓，無(wú)惡不作，今日既然他自己找上門來(lái)，何不巧施手段，狠狠地戲弄他一番，也好替窮百姓出口惡氣?于是，他吩咐書僮抻紙，揮筆寫了這樣一聯(lián)：
    明日逢春好不晦氣；終年倒運(yùn)少有余財(cái)。
    錢財(cái)主見(jiàn)后，氣得暴跳如雷，可又對(duì)祝枝山奈何不得，就帶著春聯(lián)作為證據(jù)，到縣衙告祝枝山，說(shuō)祝枝山有意羞辱他、罵他，要縣官替他伸冤。
    縣官接過(guò)春聯(lián)一看，也覺(jué)財(cái)主告得有理，便命人傳祝枝山進(jìn)縣衙問(wèn)罪。
    祝枝山來(lái)到縣衙，聽(tīng)罷縣官講述的自己的“罪證”，先是一陣?yán)湫?，道?SPAN lang=EN-US>“大老爺明鑒，這錢財(cái)主真是惡人先告狀，他要我寫春聯(lián)，不付錢不說(shuō)，反倒倒打一耙，說(shuō)我羞辱他、罵他，有何憑據(jù)? ”縣官拿出祝枝山寫的那副春聯(lián)，認(rèn)為祝枝山強(qiáng)詞奪理。祝枝山哈哈大笑道：“大人被這錢財(cái)主戲弄了!我這副對(duì)聯(lián)寫的全是吉祥頌詞，沒(méi)有一個(gè)羞辱的字句!”說(shuō)著，便高聲念道：
    明日逢春好，不晦氣；終年倒運(yùn)少，有余財(cái)。⑤
    ⑤同類故事，民間流傳頗多。如古時(shí)某地一財(cái)主慳吝無(wú)比，人送外號(hào)“刻薄鬼”，當(dāng)?shù)匕傩蘸拗牍?。某年春?jié)，財(cái)主請(qǐng)一書生寫春聯(lián)，要求聯(lián)中夸他酒好、醋酸、豬肥、人丁興旺、店鋪干凈、沒(méi)有老鼠。書生聞言，心生一計(jì)，存心奚落這個(gè)狠毒的財(cái)主，寫成一聯(lián)，讀給財(cái)主聽(tīng)：養(yǎng)豬大如山，老鼠頭頭死；釀酒缸缸好，造醋壇壇酸。橫批是：人多、病少、財(cái)富。財(cái)主聽(tīng)罷，大喜過(guò)望。但因聯(lián)語(yǔ)書寫時(shí)均無(wú)標(biāo)點(diǎn)，對(duì)聯(lián)貼出去后，被圍觀的人們讀作：養(yǎng)豬大如山老鼠，頭頭死；釀酒缸缸好造醋，壇壇酸。橫批被讀作：人多病，少財(cái)富。毒財(cái)主聞聽(tīng)，差點(diǎn)氣死。由此二聯(lián)可以看出，漢語(yǔ)中有不少詞語(yǔ)，可以在不同的組合中充當(dāng)不同的成分，發(fā)揮不同的作用。全在于作者利用停頓可以改變?cè)~語(yǔ)位置，使之可作不同解釋的特點(diǎn)，以大搞文字游戲，組合成奇巧妙聯(lián)，以表詼諧風(fēng)趣。這說(shuō)明盡管當(dāng)時(shí)沒(méi)有能系統(tǒng)研究漢語(yǔ)理論者，但對(duì)聯(lián)作者們?nèi)钥梢詮膶?shí)踐中不斷摸索規(guī)律，形成這種熟練駕馭語(yǔ)言文字的技巧。⑥同此。
    念完正顏反問(wèn)：“有何不對(duì)?”
    縣令聽(tīng)罷，如夢(mèng)初醒，呵斥錢財(cái)主說(shuō)：“只怪你自己才疏學(xué)淺，把如此絕妙、吉祥的聯(lián)語(yǔ)當(dāng)成羞辱之詞，反來(lái)誣告，今日本老爺要罰你付給祝先生10 兩銀子!”
    錢財(cái)主眼睜睜沒(méi)辦法，只好付了10兩銀子，悻悻離去。
    第二年，祝枝山又在街上擺起“對(duì)子攤”。不一會(huì)，有個(gè)人稱“吝嗇鬼”的財(cái)主點(diǎn)頭哈腰地走到祝枝山的對(duì)子攤前，想請(qǐng)祝枝山替他寫副春聯(lián)，祝枝山滿口應(yīng)承下來(lái)，但卻存心要奚落這個(gè)財(cái)主一番，只見(jiàn)他提起筆來(lái)，一揮而就：
    此地安能居住；其人好不悲傷。
    財(cái)主看了，氣得臉色紫脹，但又無(wú)可奈何?；氐郊依?，財(cái)主越想越氣，到縣衙里告狀說(shuō)祝枝山恃才傲物，目中無(wú)人，存心辱罵他。第二天，縣令派人傳來(lái)祝枝山，責(zé)問(wèn)道：“這位財(cái)主請(qǐng)你寫對(duì)聯(lián)，你為何辱罵他?”祝枝山笑著說(shuō)：“大人差矣!讀書人無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，豈敢罵人?我這對(duì)聯(lián)明明寫的是吉慶之詞呀?”財(cái)主抖著手中的對(duì)聯(lián)質(zhì)問(wèn)道：“這難道是吉慶之詞嗎?”縣令則支持財(cái)主，贊同地點(diǎn)點(diǎn)頭道：“這分明是有意作踐人嘛!”祝枝山又是一陣哈哈大笑：“原來(lái)大人也不懂春聯(lián)的念法，難怪信了財(cái)主的話!”縣令一聽(tīng)，冷冷問(wèn)道：“照你說(shuō)該如何念法?”
    祝枝山朗聲念道：
    此地安，能居?。黄淙撕?，不悲傷。⑥
    財(cái)主和縣令聽(tīng)了，頓時(shí)目瞪口呆，過(guò)了好一會(huì)，縣令才回過(guò)神來(lái)，訓(xùn)斥財(cái)主道：“無(wú)恥狂徒，不怪自己不學(xué)無(wú)術(shù)，倒把祝先生如此絕妙的吉慶之詞當(dāng)作辱罵之語(yǔ)，還來(lái)欺騙本官，還不趕快給祝先生賠罪!”財(cái)主無(wú)奈，只得向祝枝山賠罪。不過(guò)，這副對(duì)聯(lián)財(cái)主最后還是沒(méi)有貼。因?yàn)樗阶聊ピ接X(jué)得不是味兒。
    祝枝山有一天來(lái)到一個(gè)江南小鎮(zhèn)上，正趕上有個(gè)富人家大宴賓客，一打聽(tīng)，知道主人原是彈棉花起家的，苦心經(jīng)營(yíng)10多年，才成了鎮(zhèn)上的首富。祝枝山出于好奇，也想進(jìn)去看看。守門的見(jiàn)他衣著平常，以為是失意的窮秀才，不讓他進(jìn)去。正在這時(shí)，從里面走出一位儒生。這儒生以前見(jiàn)過(guò)祝枝山一面，慌忙上前打躬作揖，并替主人把他請(qǐng)了進(jìn)去。滿廳堂的文人學(xué)子，鄉(xiāng)里名流，聽(tīng)說(shuō)江南才子祝枝山駕到，都趕忙站起來(lái)恭迎，主人更是歡喜不盡。酒過(guò)三巡，主人請(qǐng)祝枝山寫一副對(duì)聯(lián)，準(zhǔn)備掛在正堂之中，眾賓客也極力相請(qǐng)，想看看這位江南才子寫字，一飽眼福。祝枝山心中一盤算，即刻寫成一聯(lián)：
    三尺冰弦彈夜月；一天飛絮舞春風(fēng)。
    主人不識(shí)字，立刻派人去裝裱?？腿酥杏胁艑W(xué)的人倒是看出來(lái)了，知道這副對(duì)聯(lián)說(shuō)的是彈棉花。三尺冰弦，是彈弓，一天飛絮，是棉花，可他們雖然知道祝枝山是譏笑主人彈棉花起家，可誰(shuí)敢在大才子面前胡言亂語(yǔ)?只好偷偷一笑，隨它去罷。
    相傳有一年夏天，祝枝山和一位文友在一條林蔭道上漫步，路過(guò)一個(gè)池塘，塘里種著荷花。但見(jiàn)綠葉如蓋，魚兒紛紛游到荷葉下乘涼。祝枝山觸景生情，聯(lián)興大發(fā)，出上聯(lián)道：
池中荷葉魚兒傘。
    友人聽(tīng)罷，連聲稱贊這比聯(lián)句出得好，形象生動(dòng)，是很好的比喻?？扇绾螌?duì)下句呢?他思索一番，一無(wú)所獲。一抬頭，見(jiàn)一戶人家屋檐下有個(gè)燕子窩，恰好被一網(wǎng)蛛絲擋著入口，立即對(duì)出了下聯(lián)：
    梁上蛛絲燕子簾。
    祝枝山聞句，也稱贊友人的對(duì)句是很合適的。這時(shí)，猛聽(tīng)得身后傳來(lái)沙啞的聲音：
    被里棉花虱子巢。⑦
    ⑦據(jù)民間傳說(shuō)。
    祝枝山和友人聽(tīng)了，都覺(jué)得對(duì)得工整、貼切。他們回頭一看，見(jiàn)是個(gè)老乞丐，臉上一副麻木的神情。原來(lái)，這乞丐行乞路經(jīng)此地，聽(tīng)到他們?cè)趯?duì)對(duì)子，也根據(jù)自己的生活，對(duì)出了下句。祝枝山感到很驚奇，乞丐中也有能人啊，不知為什么落到如此地步。于是，他們倆解囊相助，把身上所帶的碎銀子都送給了乞丐，表示一點(diǎn)心意。老乞丐連聲道謝，施禮而別。
    傳說(shuō)有一次祝枝山碰見(jiàn)了一個(gè)叫徐子建的師爺。這位師爺自命不凡，傲氣十足，憑著有幾分才學(xué)，夸口說(shuō)沒(méi)有能難住他的對(duì)子。這回相遇，他提出要和祝枝山斗對(duì)。祝枝山問(wèn)：“誰(shuí)出?誰(shuí)對(duì)?”“當(dāng)然是你出，我對(duì)嘍! ”這位師爺一副滿不在乎的表情。祝枝山微微一笑，吟半聯(lián)出句：
    三塔寺前三座塔。
    徐子建一聽(tīng)，心想：就這個(gè)呀?有什么難對(duì)的。張口便對(duì)：
    五臺(tái)山上五層臺(tái)。
    師爺正要催促祝枝山再出新句，祝枝山說(shuō)：“還沒(méi)完。我能加字。”
    “這有什么?我也能添字!”徐子建仍是志得意滿。
    祝枝山見(jiàn)他已完全“上鉤”，毫無(wú)防備，加字后又成半聯(lián)：
    三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。
    徐子建想都沒(méi)想，順嘴便對(duì)：
    五臺(tái)山上五層臺(tái)，臺(tái)、臺(tái)、臺(tái)。⑧
    ⑧關(guān)于這副對(duì)聯(lián)，民間傳說(shuō)頗多，且久無(wú)人對(duì)。一說(shuō)稱清代周漁璜曾以此聯(lián)難某橫傲達(dá)官。一說(shuō)海陵才子諸葛以上聯(lián)為出句難倒關(guān)圣帝，被削去狀元前程。一說(shuō)某書生路過(guò)山西五臺(tái)山，遇一空門游客，出句戲?qū)Γ瑫鷱埧诮Y(jié)舌，難以為對(duì)。據(jù)說(shuō)，此上聯(lián)至今無(wú)人能對(duì)，成了“絕聯(lián)”。還有一說(shuō)稱，清代紀(jì)曉嵐與友人同游，友人出句請(qǐng)紀(jì)屬之：浙江江浙，三塔寺前三座塔。紀(jì)對(duì)為：北京京北，五臺(tái)山上五重臺(tái)。友人又出句：浙江江浙，三塔寺前三座塔，塔、塔、塔。紀(jì)無(wú)言以對(duì)。亦成“絕對(duì)”。
    他說(shuō)不下去了，總不能說(shuō)5個(gè)“臺(tái)”字吧?如果說(shuō)成5個(gè)“臺(tái)”字，就無(wú)法與上聯(lián)相對(duì)了?？墒侨绻徽f(shuō)3 個(gè)“臺(tái)”字，又怎樣與前面的數(shù)字“五”相扣呢?自命不凡的徐子建張口結(jié)舌，無(wú)法再對(duì)了。祝枝山說(shuō)了句“‘抬’不動(dòng)了吧?”然后哈哈大笑，揚(yáng)長(zhǎng)而去。